《三字经、百家姓、千字文》为“品读国学经典家藏四库丛书”之一，共收录《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《声律启蒙》、《格言联璧》等五篇千百年来广为流传的传统蒙学读物。 《三字经》相传为南宋进士王应麟撰，自宋以后，家喻户晓，文中既讲教与学，又讲礼仪规范和名物，旁及历史和发愤求知的典故。《百家姓》成于宋朝，全文把四百三十八个姓氏辑为四言韵文，既便诵读，也易记忆，为雅俗所共赏。《千字文》则是梁武帝时周兴嗣所编。《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，使人从中得到语音、词汇、修辞的训练。虽然现在人已很少写严谨规范的古体诗，但是这样一本读物对有心学习古典诗词的朋友们来说仍然是手边必备的参考书之一。《格言联璧》全书以类编次，计有“学问”、“存养”、“持躬：(附“摄生”)、“敦品”、“处事”、“接物”、“齐家”、“从政”、“惠吉”、“悖凶”，凡十类。编者自每类中精选出经典段落，向人阐述“修己”、“行仁”、“省躬”的道理。
  
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  编辑推荐
  《四库全书》编定于清乾隆四十三年，共收中华典籍3461种。如此浩瀚典籍仅分经（儒家经典）、史（各类史书）、子（百家著述）、集（名家诗文）四类。其后《四库》之名既具有中华经典集成的寓意，同时也具有古代图书分类的含义。进入二十一世纪，中华经典所蕴含的智慧，越来越为世人瞩目。丛书策划者为了消除今人阅读古代文言经典的艰涩，力求使用时人容易读懂的版画图示和读解心得的方式，让读者充分汲取古人成功的养分，使圣贤的智慧真正进入寻常百姓家。所以丛书得名《家藏四库》。
  
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  目录
  
  阅读指南
  国学与我们同在
  编者的话
  三字经
  百家姓
  千字文
  声律启蒙
  声律启蒙·卷一
  一 东
  二 冬
  三 江
  四 支
  五 微
  六 鱼
  七 虞
  八 齐
  九 佳
  十 灰
  十一 真
  十二 文
  十三 元
  十四 寒
  十五 删
  声律启蒙·卷二
  一 先
  二 萧
  三 肴
  四 豪
  五 歌
  六 麻
  七 阳
  八 庚
  九 青
  十 蒸
  十一 尤
  十二 侵
  十三 覃
  十四 盐
  十五 咸
  格言联碧玉
  学问类
  存养类
  持躬类
  敦品类
  处事类
  接物类
  齐家类
  从政类
  惠吉类
  悖凶类
  ……
  [看更多目录]
  
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  序言
  国学是什么？简单地说，就是中国人之所以成为中国人的学问。因此，国学不仅包括数千年来积累流传下来的经典，比如“四书五经”、《老子》、《庄子》、《孙子》、《史记》、《汉书》、唐诗、宋词，也包含研究中国人思维方式、生活方式、行为方式乃至娱乐方式的各种学问。广而言之，国学研究的对象不仅包括文献，也包括实物；不仅包括物质文化遗产，也包括非物质文化遗产，包括我国各民族的建筑、服饰、饮食、音乐、绘画、医药、戏曲等等。
  国学是不断丰富、不断发展的学问。上面说的从“四书五经”到唐诗、宋词就是一个不断丰富发展的过程。近代以来，国学的研究范围还在不断地扩大，比如，敦煌学、甲骨学，是随着有关文物的出土而兴起的；比如红学，是随着文学理论和学术风气的发展变化而兴起和发展的。随着时间推移和学术进步，必将有更多的学问被纳入国学研究的范围。
  数千年来，中国人做学问形成了一套独特的理论和方法，比如思想理论、史学理论、文学理论，以及训诂学、考据学、音韵学等等。但这些理论和方法并不是一成不变的。比如，在史学研究领域，由于地下文物的出土，王国维等人提出了所谓以地下文物与传世文献相补充互证的二重证据法。近代以来，西风劲吹。国人主动借鉴西方的理论和方法，研究中国学问，王国维借鉴尼采的哲学等研究中国的文学戏剧，胡适以杜威的实验主义研究中国的“国故”。国学从来没有拒绝外国学问的介入，佛教传入中国后，经过改造，形成了中国独特的佛学、因明学；自明朝末年西学传入中国后，中国的天文学、数学等就已经融入了西学的因素。