编辑推荐
  ★别开生面！知识大咖、隐士学者熊逸沉浸式开讲唐诗。
  
  不挠唐诗的痒痒，而是进入唐诗深处。罗振宇、万维钢推崇，百万读者热爱的知识大咖熊逸，沉浸式讲解唐诗，指引你回到长安、广陵；带你登上泰山、黄山；和你看斜阳、春晓；带你长相思、伤别离。
  
  ★有料有味！一本书读透唐诗，读懂生活。
  
  甄选五万首唐诗之精华，分成登高、怀古、壮心、田园、聚散等不同的情绪和场景单元，将唐诗中的场景和现代人的场景重合在一起，深度挖掘唐诗的言外之意和蕴含其中的人生滋味。
  
  ★有历史知识点有时代同期声！能够让人拿得走、用得上。
  
  既粗描唐诗世界的全景，又从社会风俗、典章制度、修辞艺术、文字与音韵等角度去看通常的注本和赏析本里看不到的内容；同时还照顾现代人的情感、生活和体悟，是拿得走、用得上的唐诗读本。
  
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  素美的装帧设计、精致的排版细节，颜值担当；大师纯美插画，活色生香、别有韵味。
  
  
  内容简介
  《人生四时，唐诗九味》是一本结合现代人的生活况味来解读唐诗作品的文学类书籍。本书是熊逸的全新作品，在书中，作者精选了五十首非常有代表性的唐诗，分成登高、怀古、壮心、田园、聚散、羁旅、忧愤、感时、爱慕等不同的情绪和场景单元，将现代人的生活、情绪融入其中，把唐诗中的场景和现代人的场景重合在一起，深度挖掘唐诗的言外之意和蕴含其中的人生滋味，唤起我们深刻的共鸣。作者用很粗的分辨率勾勒出唐诗世界的全景，同时用很细的分辨率从社会风俗、典章制度、修辞艺术、文字与音韵等角度，去看通常的注本和赏析本里看不到的内容。
  
  作者简介
  熊逸
  
  中国当代重要的一位思想隐士，隐于市而专心著书的人。
  
  熊逸，是一个笔名，只有极少的人识得他的庐山真面目。
  
  熊逸坚持用这个笔名解剖中国传统文化，用学贯中西的现代视角反观中国传统文化。
  
  《人生四时，唐诗九味》是熊逸的全新之作。他站在能够让人拿得走、用得上的立场，把唐诗分成若干情绪和场景单元，深度挖掘唐诗的言外之意和蕴含其中的人生滋味。
  
  目　　录
  推荐序 唐朝诗人的敏感度
  
  序 百无一用读唐诗
  
  登高·阔达
  
  节 青春豪情，一览众山小
  
  第二节 人生暮年的百感交集
  
  第三节 找到时间的形象代言人
  
  第四节 无限时空里的孤独火苗
  
  第五节 妙在有理无理之间
  
  第六节 旁观者视角看悲欢得失
  
  怀古·感伤
  
  节 怀才不遇的文学符号
  
  第二节 昭君的尊严和代价
  
  第三节 史学视角下的和亲
  
  第四节 意味深长的秦淮河
  
  第五节 项羽到底该不该渡江
  
  第六节 盛世的粉饰与真相
  
  壮心·畅快
  
  节 文弱书生以梦为马
  
  第二节 壮心必须承受的残酷代价
  
  第三节 侠：游荡于自然和文明之间
  
  第四节 豪情背后的知遇感恩
  
  第五节 壮心未酬，呼唤知音
  
  羁旅·孤独
  
  节 旅途中的一盏孤灯
  
  第二节 征人思妇的经典主题
  
  第三节 名利路上的失意人
  
  第四节 所有人的乡愁
  
  田园·自在
  
  节 田园里狂歌放浪
  
  第二节 松风山月中的平和
  
  第三节 坐看云起的洒脱
  
  第四节 田园生活的孤寂
  
  第五节 空翠湿人衣的禅意
  
  聚散·悲喜
  
  节 举杯销愁愁更愁
  
  第二节 人生得意须尽欢
  
  第三节 都市里的浅愁别绪
  
  第四节 如有隐忧，欲说还休
  
  思慕·悸动
  
  节 一流的情诗在煎熬中诞生
  
  第二节 禁地之恋
  
  第三节 一封炽热的情书
  
  第四节 当秘密恋人面对现实压力
  
  第五节 别有寄托，缠绵悱恻
  
  第六节 一寸相思一寸灰
  
  第七节 后一别的百转千回
  
  第八节 灵魂伴侣真的存在吗
  
  感时·惆怅
  
  节 时间面前的悲和喜
  
  第二节 盛唐都会的日与夜
  
  第三节 只是当时已惘然
  
  忧愤·率性
  
  节 赌气的艺术境界
  
  第二节 如果被全世界辜负
  
  第三节 升级版的酸葡萄心理
  
  第四节 为人作嫁的挫折感
  
  隐逸·闲适
  
  节 真正的隐士这么活
  
  第二节 一场事先张扬的逃离
  
  第三节 大隐小隐之间的平衡境界
  
  
  在线试读
  会当凌绝顶，一览众山小。
  
  杜甫的《望岳》是登高这个主题的青春版。
  
  旅行的意义
  开元二十三年（公元735 年）的长安，唐玄宗亲临五凤楼，恩赐百姓宴饮狂欢，还让三百里之内的地方官带歌舞团进京，在楼前表演竞技。场面热烈得不像话，险些就要发生群体踩踏事故了。这是开元盛世的一个剪影，歌舞升平成为时代的主旋律。就在这一年的长安城里，年仅二十四岁的杜甫考场失利，一颗壮怀激烈的心不知道该何去何从。
  
  杜甫的家境并不宽裕，仅余的盘缠扛不住长安的物价，也没有亲友可以长久投靠。这种境遇下的杜甫，就像今天背井离乡，怀着满心的热忱和理想到一线城市打拼，却拼不出一线光明的年轻人一样，甚至更惨。因为杜甫除了参加科举，再没有别的求职门路了。这样一个读书的天才，这样一个要像古代圣人一样辅佐明君、治理天下的有志青年，除了做官还能做什么呢？本以为天大地大，却忽然被残酷的现实一棒打倒，爬起来又发现这里没有自己的容身之所。
  
  今天我们很多人也遇到过同样的境况——是狼狈回家还是咬牙隐忍，让人左右为难。豪迈一点的人也许会取出后的积蓄，暂时从竞技场上抽身出来，去旅行，去散心。天大地大，不妨养好精神回马再战。
  
  杜甫的选择跟我们一样，一路喂马劈柴，周游齐赵大地（今天的河北、山东一带）。
  
  旅行的意义到底是什么呢？至少有两点。
  
  点是摆脱旧环境带来的负面联想，因为在你受过伤的地方，一草一木都有可能让你触绪伤怀。
  
  第二点是帮你摆脱工具意识，因为在熟悉的场景里，你看到的一切或多或少都会工具化。比如当你站在十字路口，随便看看或者哪怕不看，你都知道这一条路是通往公司的，要在什么时间坐车才能避开早晚高峰；另一条路是美食街，下班的时候可以来这里放松一下，填饱肚子。你还知道哪一栋楼是医院，挂号要从哪个门进；哪一路公交车能把你载到哪个朋友的家……一切对你来说都是达成某个具体目标的工具。而一个人如果常年生活在工具化的心态里，一定会面目可憎、一脸俗气，连他自己都会觉得乏味。这时候，就有必要换到一个陌生的场景中。
  
  即便那里也只是一座普普通通的城市，没有任何优美的风景，但也会让人产生审美的快感，因为陌生的环境总会拉开人和生活间的审美距离。
  
  当站在新的十字路口，你并不知道每一条路通往何方，也并不急着赶路。这就意味着，这个路口对你来说并不是通往某个目标的工具。
  
  这样的话，就算走错了路你也不会生气，只会用悠然的心态欣赏街景。步子快一点或慢一点都无妨，因为没有了目标，就不需要执行力；而不需要执行力，当然就不需要苛刻的时间表。今天的很多人之所以把旅行搞得很疲倦，也不觉得有任何审美体验，就是因为不懂这个道理，没有在时间和空间上让自己和环境保持足够的审美距离。
  
  距离产生美。你可以从这句话里试着理解一个生活中的场景：男人成功迎娶了爱慕多年的女神，可感情往往会由浓转淡，这仅仅是因为喜新厌旧的天性吗？并不全是。爱慕可以帮人拉开审美距离，而婚姻生活是工具化的。工具化一定意味着零距离，零距离一定会让美感消失。