1.任世事无常，凭心之所向：领悟弘一法师的人生智慧，学会放下，活得自由坦荡！
  2.风流才子、云游高僧：李叔同活出了别人的几辈子！
  3.林语堂称其为天才，他令张爱玲感到谦卑，深受丰子恺钦佩。
  4.体悟李叔同与夏丏尊、丰子恺、刘质平等故人之间在书信里的真诚互动。
  5.文学、绘画、音乐、戏剧、书法、篆刻，他通通擅长。
  6.他简短精炼的处世箴言，如一阵清凉风，渡了无数人。
  7.一曲《送别》唱尽人间悲欢离合，让朴树哽咽！
  8.选取李叔同、梁启超等文人笔墨及傅抱石、倪田等画家名作，随书附赠扇形精美书签。
  9.版式清新大方，纸张顺滑；文库本，携带轻巧，方便阅读。
  
  《人生何必太饱满，允许松驰》收录了李叔同不同时期的作品，如《初到世间的慨叹》《西湖夜游记》《断食日志》等文章，以及歌词、诗、词，如《送别》《落花》《夜泊塘沽》等。另外还辑录了他的处世格言，这些格言“一字千金，值得所有人慢慢阅读，慢慢体味，用一生的时间静静领悟”。希望读者在阅读大师文章的过程中，可以领悟大师为人处世的智慧。
  
  李叔同（1880—1942），中国艺术教育家、戏剧家、文学家、书画家。名文涛，字息霜，以号行，浙江平湖人，生于天津。出身于清进士、盐商家庭。擅长书画篆刻，工诗词。1905—1910 年间在日本东京学西洋绘画和音乐。归国后，在浙江两级师范、南京高等师范等校任绘画、音乐教员。1918 年在杭州虎跑寺出家，法名演音，号弘一。无论入世还是出世，他都向世人呈现了他的豁达、率性和慈悲。
  
  辑一 坠欢莫拾，酒痕在衣
  初到世间的慨叹 … 002
  遇见精神的出生地 … 006
  辛丑北征泪墨 … 008
  西湖夜游记 … 014
  乐石社记 … 015
  断食日志 … 016
  断食日记 … 028
  我在西湖出家的经过（节选） … 032
  
  辑二 君子之交，其淡如水
  致许幻园 … 040
  致杨白民 … 043
  致刘质平 … 047
  致夏丏尊 … 055
  致李圣章 … 064
  致堵申甫 … 069
  致蔡丏因 … 073
  致丰子恺 … 078
  致李圆净 … 086
  
  辑三 一音入耳来，万事离心去
  致知在格物论（残） … 106
  非静无以成学论（残） … 107
  广告丛谈（节选） … 108
  中国学堂课本之编撰（节选） … 115
  图画修得法（节选） … 121
  艺术谈（节选） … 125
  谈写字的方法（节选） … 129
  石膏模型用法 … 133
  西洋乐器种类概说 … 136
  
  辑四 律己，宜带秋气；处世，须带春风
  《李庐印谱》序 … 140
  《国学唱歌集》序 … 141
  《护生画集》题赞 … 142
  《李息翁临古法书》序 … 143
  《韩偓评传》序 … 144
  题王梦惺居士菜园文稿 … 145
  格言别录 … 146
  佩玉编 … 159
  
  辑五 一事无成人渐老，一钱不值何消说
  歌曲 … 172
  诗词选 … 179
  
  附录
  弘一法师之出家 … 188
  怀弘一上人（节选） … 195
  李叔同先生 … 198
  
  朴拙圆满，浑若天成。得李师手书，幸甚！ ——鲁迅
  
  李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一，也是最独特的一个人，最遗世而独立的一个人。
   ——林语堂
  
  不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少，在弘一法师的寺院为墙外面，我是如此的谦卑。
   ——张爱玲
  
  李先生的放弃教育与艺术而修佛法，好比出于幽谷，迁于乔木，不是可惜的，正是可庆的。
   ——丰子恺
  
  我敬李息翁，独行行最苦。秃笔作真书，淡静前无古。并世论英雄，谁堪踵其武。
   ——启功
  
  如果《送别》的词是我写的，我当场死在那里都可以。
   ——朴树
  
  初到世间的慨叹
  在清朝光绪年间，天津河东有一个地藏庵，庵前有一户人家。这是一座四进四出的进士宅邸，它的主人是一位官商，名字叫李世珍。李世珍曾是同治年间的进士，官任吏部主事，也因此使李家在当地的声名更加显赫了。但是，他为官不久便辞官返乡了，开始经商。他在晚年的时候，虔诚拜佛，为人宽厚，乐善好施，被人称为“李善人”。而这就是我的父亲。
  我是光绪六年（1880），在这个平和良善的家庭中出生的。生我时，我的母亲只有二十岁，而我父亲已近六十八岁了。这是因为我是父亲的小妾生的，也正是如此，虽然父亲很疼爱我，但是在那时的官宦人家，妾的地位很卑微，我作为庶子，身份也就无法与我的同父异母的哥哥相比。从小就感受到这种不公平待遇给我带来的压抑感，然而只能是忍受着，这也许就为我今后出家埋下了伏笔。
  在我五岁那年，父亲因病去世了。没有了父亲的庇护，我与母亲的处境很是困难。看着母亲一天到晚低眉顺眼、谨小慎微地度日，我的内心感到很难受，也使我产生了自卑的倾向。我养成了沉默寡言的内向性格，终日里与书做伴，与画为伍。只有在书画的世界里，我才能找到快乐和自由！
  听我母亲后来跟我讲：在我降生的时候，有一只喜鹊叼着一根松枝放在了产房的窗上，所有人都认为这是佛赐祥瑞。而我后来也一直将这根松枝带在身边，并时常对着它祈祷。我的父亲对佛教的虔诚，使我在很小的时候就有机会接触到佛教经典，受到佛法的熏陶。我小时候刚开始识字，就跟着我的大娘，也就是我父亲的妻子，学习念诵《大悲咒》和《往生咒》。而我的嫂子也经常教我背诵《心经》和《金刚经》等。虽然那时我根本就不明白这些佛经的含义，也无从知晓它们的教理，但是我很喜欢念经时那种空灵的感受。也只有在这时我能感受到平等和安详！而我想这也许成为我今后出家的引路标。
  我小时候，大约是六七岁的样子，就跟着我的哥哥文熙开始读书识字，并学习各种待人接物的礼仪，那时我哥哥已经二十岁了。由于我们家是书香门第，又是当地数一数二的官商世家，所以一直就沿袭着严格的教育理念。因此，我哥哥对我方方面面的功课，都督教得异常严格，稍有错误必加以严惩。我自小就在这样严厉的环境中长大，这使我从小就没有了小孩子应有的天真活泼，也疑我的天性遭到了压抑而导致有些扭曲。但是有一点不得不承认，那就是这种严格施教，对于我后来所养成的严谨认真的学习习惯和生活作风是起了决定作用的，而我后来的一切成就几乎都是得益于此，也由此我真心地感激我的哥哥。
  当我长到八九岁时，就拜在常云政先生门下，成为他的入室弟子，开始攻读各种经史子集，并开始学习书法、金石等技艺。在我十三岁那年，天津的名士赵幼梅先生和唐静岩先生开始教我填词和书法，使我在诗词、书画方面得到了很大的提高，功力也较以前深厚了。为了考取功名，我对八股文下了很大的功夫，也因此得以在天津县学加以训练。在我十六岁的时候，我有了自己的思想，因过去所受的压抑而造成的“反叛”倾向也开始抬头了。我开始对过去刻苦学习是为了报国济世的思想不那么热衷了，却对文艺产生了浓厚的兴趣，尤其是戏曲，也因此成了一个不折不扣的票友。在此期间，我结识过一个叫杨翠喜的艺人，我经常去听她唱戏，并送她回家，只可惜后来她被官家包养，后来又嫁给一个商人做了妾。
  此后我也有些惆怅，而那时我哥哥已经是天津一位有名的中医大师了，但是有一点我很不喜欢，就是他为人比较势利，攀权倚贵，嫌贫爱富。我曾经把我的看法向他说起，他不接受，并指责我有辱祖训，不务正业。无法，我只有与其背道而驰了，从行动上表示我的不满：对贫贱低微的人我礼敬有加，对富贵高傲的人我不理不睬；对小动物我关怀备至，对人我却不冷不热。在别人眼里我成了一个怪人，不可理喻，不过对此我倒是无所谓的。这可能是我日后看破红尘出家为僧的决定因素！