《湿证发微》是专论湿证之书，作者积半世之学，凭数年之悟，独于湿证一门。全书分上、下两卷，上卷论湿证之理，下卷创湿证之治，以渗湿和里汤为治疗湿证之总方，开创“太阴、湿证”医理、论治之先河。
  整理者所做之“注释”，不拘于字面本义，而是紧密联系医理，结合个人临床经验，并参考诸多文献，对原文进行释疑。详加考证，而言之不繁。
  
  陈其昌，清末河南获嘉人，幼年学习经学，中年在家乡教私塾，年四十又更易习医，治病救人，以医德之高、医术之精，享誉百里。于仲景《伤寒论》、吴鞠通《温病条辨》，研究尤深。著有《湿证发微》专论湿证一门；又著有《寒温穷源》，专论伤寒与温病的关系。
  
  ◎薛勉序/2
  ◎郭育赞序/6
  ◎崔蕴珍序 /8
  ◎陈其昌自叙/11
  ◎提要/15
  
  ◎上卷/19
  人身如小天地说
  经络脏腑阴阳相配说
  五脏欲恶说
  阳能统阴阴不能统阳说
  少阳为生命之本说
  太阴不离少阳之精粹说
  太阴不离少阴之精粹说
  六淫湿证独多说
  太阳之上，寒气治之，所谓本也；本之下中之见也，见之下气之标也解
  阳明之上，燥气治之，所谓本也；本之下中之见也，见之下气之标也解
  少阳之上，相火治之，所谓本也；本之下中之见也，见之下气之标也解
  太阴之上，湿土治之，所谓本也；本之下中之见也，见之下气之标也解
  少阴之上，君火治之，所谓本也；本之下中之见也，见之下气之标也解
  厥阴之上，风气治之，所谓本也；本之下中之见也，见之下气之标也解
  太阴湿土说
  太阴传入厥阴说
  太阴传入少阴说
  太阳系在太阴说
  阳明陷入太阴，太阴转属阳明说
  少阳太阴合病说
  时令之湿
  水谷之湿
  雾露之湿
  川泽之湿
  秽浊之湿
  伏气之湿
  脏腑自生之湿
  湿伤皮肤说
  湿停经络说
  湿流关节说
  湿停脏腑说
  湿证兼风说
  湿证兼寒说
  湿证兼燥说
  湿证兼暑说
  湿证兼温说
  湿证挟虚说
  湿证肝水说
  湿证心水说
  湿证脾水说
  湿证肺水说
  湿证肾水说
  脾土通于造化说
  以阴补阳以阳补阴说
  以泻作补以补作泻说
  以热治热以寒治寒说
  
  ◎下卷/83
  首条
  二条
  三条
  四条
  湿证大全
  附
  总论
  
  ◎书后/136
  
  河南，地处中原，位于黄河流域，是中华灿烂文化的发祥地之一。在这片土地上，悠久的历史及丰厚的文化底蕴，造就了一代又一代各行各业的名士豪杰，医学领域也是如此。不断涌现的大医名家，为中华民族的繁衍昌盛及中国医学的发展做出了卓越贡献。
  自鸦片战争以来，富饶的中华大地多次遭受帝国主义列强的凌辱和掠夺，加上多次不可抗拒的自然灾害，使得中国人民的前进步履变得缓慢而艰难。在这种苦涩难熬的日子里，承担着华夏民族繁衍的中医学，发展的步伐也变得蹒跚无力。但是那些生活在百姓之中基层的“郎中”，一刻也未停止过自己的天职与责任。他们在为百姓把脉看病的同时，亦未中断笔耕，为中医学的继承与发扬留下了珍贵的篇章。
  为了保护这些珍贵的篇章，我们组织了一批中医学专家，整理了这套《近代名医著作丛书河南卷》。首批整理9部，这9部中，有木印本，有石印本，有刻印本，其中《瘟疫安怀集》，是许多读者未曾见过的木印本（原木版已毁于“文革”时期）。这9部书涉及内容有名家医案、医论、经验杂谈等，具有较高的实用价值。
  此套丛书的整理，是对原书有条理地进行梳理和分析。整理后的行文采用简化字和现代标点编排，每本书前都有整理说明。书中的“注释”与“评语”，力求言简意赅，翔实准确，公允透彻，避免烦琐的考证。
  “文章千古事，得失寸心知。”校注整理中可能有不尽原义之处，诚恳同道与广大读者批评指正，以便我们及时纠正。
  毛德西
  2015年冬于河南省中医院至简斋
  校注说明
  《湿证发微》作者陈其昌，字兆隆，河南省获嘉县人。生于1855年，卒于1938年，享年83岁。幼年学习经学，品学兼优，曾蜚声医学界，后为晚清贡生。中年在家乡教私塾，年四十又更易习医，治病救人，以医德之高、医术之精，享誉百里。于仲景《伤寒论》、吴鞠通《温病条辨》，研究尤深。陈氏在治病之余，撰文成书，一是《湿证发微》，1923年由河南商务印刷所刊印发行；另一本是《寒温穷源》，1916年亦由河南商务印刷所刊印发行。又著有《河图新义》《玄灯化棒录》。
  《湿证发微》是专论“湿证”之书，陈氏积半世之学，凭数年之悟，独于湿证一门。全书分上、下两卷，共七万余言。上卷论湿证之理，言前人所未言之理；下卷创湿证之治，立先世所未有之方，开创“太阴”“湿证”医理、论治之先河。
  上卷言“湿证”之理，从河图洛书、伏羲书卦、文王书卦立说，认为“五十居中，主持大地，木火金水列在四旁，是即土苴万物，贯四时之精义……”“且图五十居中，譬如车轮之轴，木火金水皆其轮上之辐也……”，六淫之邪虽千变万化，湿为六淫之冠。论“内湿”先论五脏，论五脏而宗“六经”。论五脏提出“少阳为生命之本”，论“六经”源于《伤寒论》，又异于仲景“六经”之说。论外湿，陈氏提出“时令之湿”“水谷之湿”“雾露之湿”“川泽之湿”“秽浊之湿”“伏气之湿”，并进行了详尽论述。书中提到湿邪可以独伤人，亦可与风、寒、燥、暑、温相挟兼，侵犯人体皮肤、经络、关节、脏腑。外湿与内湿相合而化为“湿证肝水”“湿证心水”“湿证脾水”“湿证肺水”“湿证肾水”。其中诸多论点有独到之处，如“湿之兼燥，亦湿从寒化之类也”“以湿致虚，则湿为本，而虚为标……以虚致湿，则虚为本，而湿为标”等。
  下卷论“湿证”治，陈氏曰“仲景以桂枝一汤统治天下伤寒，余以渗湿一汤统治天下湿证”。以“太阴之为病，头眩，或不眩但痛，舌苔白滑，胸膈痞闷，身上寒热，肢体懈惰，渴不欲饮，便微变黄，脉来或细或缓或弦，不甚浮者”，为“太阴病”之总纲，“渗湿和里汤”为治疗“湿证”之总方。渗湿和里汤以“苍术、茯苓能开鬼门，川朴、半夏能开贲门，枳实、槟榔能开幽门，滑石、通草能开水门，四门洞开，驱贼四出”。并详尽论述了“太阴”传化、变证、兼证的机制，同时以“渗湿和里汤”为主方进行加减，创立了相应的方剂。且每方略举其生平治案一二，涉及临床各科，可补《伤寒论》之太阳病、《金匮要略》之湿病。
  陈氏著作自出版至今，其学未得到后人详尽地阐发，亦未能得到很好地整理与注释。为使陈氏理论增益于祖国医学，陈氏方剂骊珠造福于后人，特作整理，说明如下：
  一、此次整理以1923年河南商务印刷所铅印本为蓝本。
  二、对疑难字、词、句，以,注释-形式作以说明。
  三、其中部分内容的注释不敢妄下定论，多引用《医圣心源》之说，可参考学习。
  四、原书药物分量以两、钱为单位，为方便读者阅读使用，现换算为克（一两相当于30克，一钱相当于3克）。
  五、对于明显错字，径改，不再出注说明。原文中“如左”改为“如下”。中药俗称改为规范称呼，如“毕薢”改为“萆薢”，“眩运”改为“眩晕”，等等。
  六、因原书有部分页面文字缺失，故以“□”代以缺失之字。
  因陈氏不仅精通医理，且通运气，谙周易，又为晚清贡生，诸多医理，用文深奥，如整理失当、有误，望广大读者多多指正。
  张文宗
  2017年6月