·一本比《我的奋斗》更危险的书！本书对德国民族性的解读堪比《菊与刀》对日本民族性的解读！
  
  
  
  ·哈佛大学古典学教授克里斯托夫·克里布斯多年研究积淀，追溯《日耳曼尼亚志》的广泛影响，揭示了一部古代作品如何成为世界上如此危险的书。作者以其渊博的古典学修养，为你拨开历史的重重烟幕，读来趣味盎然，令人唏嘘不已。
  
  
  
  ·权威解读“日耳曼尼亚幽灵”的前世今生。一本不足30页的通俗小册子为何会成为纳粹德国的“黄金宝卷”，又是如何被誉为“一本zui危险的书”?
  
  
  
  ·该书自策划之初就得到了《海国图志》林国基主编的大力支持，林主编还精心撰写了长达8000字的序言，以飨读者。
  
  
  ·《纽约时报》《华尔街日报》《伦敦书评》鼎力推荐！
  内容简介
  在《一本zui危险的书》中，作者克里斯托夫·B.克里布斯不仅以生动笔触还原了《日耳曼尼亚志》的创作和颠沛故事，还讲述了第三帝国对此书的狂热追捧，同时也是对有意误读古典文本所带来的高昂代价的冷静反思。
  作者简介
  
  （美）克里斯托夫·B.克里布斯
  2004-2009年任牛津大学讲师，2009-2012年任哈佛大学古典学系副教授，2012年至今任斯坦福大学古典学系古典学副教授和德国学教授（礼任）。著有《德意志的事业》，并参与编纂了《古代史学的时间与叙事：从希罗多德到阿庇安的“双重过去”》。
  目　　录
  目录
  
  导言　自负的过去
  1罗马征服日耳曼人的神话
  2幸存与拯救
  3德意志祖先的诞生
  4成长的时期
  5英雄的歌谣
  6自由豪迈的北方民族
  7白种人血统
  8一部国家社会主义者的圣经
  后记　另一种读法，另一本书
  译后记
  注释
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  媒体评论
  这部著作犀利而可读性极强，警示了鄙劣观念所潜含的力量。克里斯托夫·克里布斯揭示了古往今来的思想者如何使用和滥用塔西佗《日耳曼尼亚志》这本拉丁古典作品，并且讲述了它*终被转变为一部纳粹‘圣经’的一个惊心动魄的故事。
  ——安东尼·埃弗里特，《哈德良与罗马凯旋》作者
  
  该书对现代德意志国家认同的发展历程进行了广泛而有力的研究，其敏锐的历史分析仍然可以表达得简洁、优雅而富有智慧，这尤其让人赏心悦目。
  ——詹姆斯·里夫斯，《罗马帝国的宗教》作者
  
  这是一部扣人心弦的作品！在克里布斯的笔下，《日耳曼尼亚志》手稿的历史变成了带有惊险特征和侦探色彩的故事。而且也适时地提醒读者和作者所要担负的责任。
  ——蒂姆·鲁德，《美国远征记》作者
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  权力的病变
  
  据记载，即使是日耳曼妇女也会偶尔拿起武器，复续她们男人的战争努力。
  
  ——詹南托尼奥·坎帕诺（Giannantonio Campano），
  对《日耳曼尼亚志》的阐释，1471年
  
  图拉真被指定为皇帝后，于100年从日耳曼尼亚最终返回了罗马，他敬奉其养父为神圣之君，其所作所为表现得礼让得体。元老院就此而打消了之前的疑虑，对新皇帝采取了合作的态度，并以适当的方式予以配合。在图拉真完成了对达契亚（包括多瑙河、特拉西瓦尼高原、维斯瓦河，以及黑海东岸一带的区域）的两次重要的军事征伐，从而使得罗马帝国的疆域越过多瑙河而逐渐扩张到极致（其疆域在包括了阿拉比亚行省［Arabia］后即达到了最大）后，元老院即奉献了一根石柱以恭颂其荣耀。该石柱——一根记述了图拉真军事成就的大理石石柱，至今仍然矗立于威尼斯广场（Piazza Venezia）附近的罗马广场北部——也将会在他死后成为他的墓碑。能够被安葬在罗马城中是一种特殊的荣耀，就图拉真而言，被赋予该荣耀不仅仅是由于其在帝国之外的功绩，而且还得益于他在帝国之内的成就。他设置了掌管罗马内外财政职务的行政官僚（curatores），例如小普林尼，即塔西佗那性情温良的通信友人，他曾任职于比提尼亚（Bithynia）行省（位于今土耳其中北部），并通过信件向皇帝的臣僚反映他的困难、问题与建议。在处理基督徒问题时，小普林尼即向皇帝请示了意见并收到了相对温和稳重的指令：坚持依法律程序行事，并杜绝滥告滥罚。
  这位皇帝在处置达契亚战利品时也表现出了慎重：这些战利品被用于促进整个罗马帝国的基础设施建设；并且在罗马建设了帝国最大的公共场所——图拉真广场，富丽堂皇的乌尔比亚巴西利卡（Basilica Ulpia）就在这个广场的底部[ 巴西利卡：古罗马时期一种综合法庭、交易和会场的大厅性公共建筑，其形制对后来的基督教教堂和伊斯兰教礼拜场所均有影响。乌尔比亚巴西利卡位于图拉真广场底部。]。与之前的皇帝一样，建筑乃是为了宣扬皇帝的丰功伟绩。但图拉真对人民的真诚关切同时表现在建筑工程和行政治理上。最具象征意义的是在尼禄“金宫”的旧址上建立公共浴场，而“金宫”废墟也为公共浴场的建设提供了石材。皇帝再一次将自己塑造为一名公仆，他的许多成就并没有被忽视，因为他不久以后就被——先是非正式地，而后又被正式地——赞颂为optimus，即“最好的元首”。