禅者若想真正心契禅法，必重实证实修。文字、修法、语录，乃指月之手，非“中国禅”本身。而无文字、修法、语录，如何见月？
  定中生慧，慧不离定。
  “莲花太极”是帮助禅者契合禅法的助力。
  法以莲花功显 功契太极大道
  
  内容简介
  前言
  萧萧梧叶落不尽，飒飒秋风云起时。转眼到了金秋时节，我言秋日天高远，晴空一鹤翻云飞。今日是重阳，余偕一众同伴共登长白圣山，我等于山中赞赏着阳光下山顶沐浴的金色霞光，赞叹着山峰上腾腾翻滚的簇簇灵气，感受着树枝上的黄叶随着山风起伏，飘向远方……
  这明媚的、丰饶的、动人的、雄浑的、丰富的秋天啊！在这收获的季节，孕育和撰写了三年多的《莲花太极》终于封笔了。
  和之前所有的书稿完成时的喜悦心情一样，这种心情如同怀胎十月，终于见到孩子降生时，母亲心中的欢喜和满足。本书从构思到拍摄光碟再至动笔完稿，经历了三年多时间，对于笔者来说，算是准备时间*长、写作时间*久的一本书了，其中迂回曲折之心路不可言喻。至今，笔者已完成了二十本关于“中国禅”修养书籍的创作。这些书角度不同，涉及面广，这里简单介绍一下各书之间的关系。笔者先从通俗易懂的“养生”入手，从自身修习“中国禅”后不可思议的色身转化开始，撰写了《茶密人生》《茶密功夫》。其次，撰写“禅文化”系列，至今完成了《茶密禅心》《禅者的秘密·饮食》《禅者的秘密·禅茶》三本，逐渐梳理“中国禅”文化脉络。再后，撰写“禅与生命”系列，至今完成了《本能》《生存》《禅》三书，从生命科学角度，阐解生理、心理、物理、中西医等现代自然、社会科学各方面与禅的微妙关系。其后，撰写《雪山静岩禅画释义》《不二禅颂释义》。介绍恩师雪山静岩博士的“不二禅艺”修养法。艺术修养是“中国禅”修养不可或缺的部分，亦是直指人心的手指。而后，撰写《中国禅》，梳理“中国禅”法脉及人脉，为便于读者记忆和理解，还精心编制了大量禅门图表；后，将于学堂为学生们讲述的《六祖坛经》讲座实录，编著成《至宝坛经》上、下册，对禅门至宝《六祖坛经》予以详尽阐述。随后，撰写“禅画美学”系列，目前完成《高明中庸 修身为本》一书，从《中庸》入手，以独特视角解读何为“中”“和”“庸”？何为人道精神？何为禅儒不二？其间，辑录三次“中国禅”讲座现场师生三十六问答，成《禅问》。全书问在答中，理趣含密，无前无后，任取一页，当有所会。在创作这些书籍的同时，笔者一直在构思如何能帮助现代禅修者提高修身功夫，定慧等持的人方为禅者，笔者整理出一些帮助修炼法，分别为《莲花太极》和辅助太极运气的《莲花导引》。目前，亦将有《禅舍》《五心修养》付梓，丰富“禅修”系列：《禅舍》似言房舍，实论“舍”之法，居“舍”禅修，由“舍”契禅；《五心修养》是针对现代人的身心失衡，“中国禅”修养适时广演三级修养法，其中“六根清净”普及法，帮忙身心平衡，学子可实证如何唤醒生命。“禅”弘开于印度，东传至中土。然佛所传之法，无论显、密皆有据可查，皆有典籍可考，唯“禅”一门，并无文字所能据考，如强以“灵山法会，拈花微笑”为“禅”之开端，终有疑问，不能尽解。再有天竺二十八祖，以及达摩初祖东来，其中事迹幽冥，实留阙疑。故，上述渊源，被后世称之为“如来禅”。又，“中国禅”亦被后世称为“祖师禅”，此又为何？概因六祖惠能结合诸法，终于创始中华本土之“中国禅”。此后禅门皆以《六祖法宝坛经》印心，并未以其他佛经为依立门。再后禅门肇兴于马祖、石头二师，方有唐、五代、宋时的一花五叶，五家七宗之兴盛。唐宋之际，祖师林立，诸师见地超越，*说法，应用无方，行相非关文字，行事不重律制。诸师彼此论道，言语平实，浅出深入，不落言诠，能使学人不教而得，豁开灵镜，可谓“但莫憎爱，洞然明白”。诸师咸为出世入世不二之大善知识，理事并行，不滞不留，“实际理地，不著一尘。万行门中，不舍一法”。言谈举止、行住坐卧皆能自性起用，于生活中处处阐发新意，有时不离古怪幽默，倒行逆施；有时棒喝雷霆，电闪雷鸣；有时机锋转语，曲径通幽……吃饭困眠无处不“禅”，可谓不离凡夫事，却无凡夫心。唐宋之际，天竺佛法式微，中土禅门大兴，以至于凡言“禅”者，皆本曹溪。此时，经由中国化后的“中国禅”，被日、韩遣唐使、遣宋使，带回本国，于东瀛、朝鲜扎根发芽，这些都是不容置疑的历史事实。《莲花太极》与《至宝坛经》本是定慧不二关系。《莲花太极》旨在助修者提高禅定功夫，定是光源，《至宝坛经》乃是明亮照人之慧光。定是慧体，慧是定用，对生命来说，这是身、心不二关系；对世间来说，这是物我不二关系；对人间来说，这是自、他不二关系；对出世来说，这是凡、圣不二关系。《至宝坛经》和《莲花太极》是“中国禅”修者鸟之双翼，不可偏废。笔者此二十书，内含了多条进入“中国禅”修养的途径：禅文化、禅养生、禅与生命、禅门经典、禅艺、禅画美学、禅修等。可以说，《至宝坛经》的智慧能量能帮助禅修者契合不可说、不可说的不生不灭的清净本性，而《莲花太极》的功夫能量则能帮助禅修者转化无常生灭的生命健康。
  生命健康中，身是心的反射体，由于身是无常生灭的，故需要时刻净化。凡不能及时代谢、排出人体的皆可称之为“毒”，我们通过“莲花太极”八法的修炼，增进修者体内脏腑、心肺、消化、代谢、排毒、免疫。
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  作者简介
  禅者悟義
  主要著作
  禅养生系列：《茶密人生》《茶密功夫》
  禅文化系列：《茶密禅心》《禅者的秘密·饮食》《禅者的秘密·禅茶》
  禅与生命系列：《本能》《生存》《禅》
  禅修系列：《莲花导引》《莲花太极》上、下册《禅舍》《五心修养》
  禅艺系列：《雪山静岩不二禅画释义》《不二禅颂》
  禅法系列：《中国禅》《至宝坛经》上、下册
  禅画美学系列：《高明中庸 修身为本》
  “中国禅”讲座系列：《禅问》“北大、复旦生活禅智慧”讲座光盘。
  目　　录
  目录
  上册智慧篇
  前言 1
  第一品：何为“莲花太极”
  莲花 9
  太极 19
  第二品：“莲花太极”
  渊源太极功法 29
  黄粱一梦 32
  玄虚清谈 40
  八宗三类 43
  戏论之粪 49
  物壮则老 57
  密中有禅 61
  第三品：莲花太极的核心思想——般若空性
  不忘初心 69
  盲人摸象 77
  不二禅观 94
  何为缘起 102
  《心经》释义 116
  第四品：生命太极与佛法“四大”说法的相关性
  何为“四大”？ 163
  生命太极三核心：
  一、物质 169
  二、气场 181
  三、精神 191
  生命的秘密：一、动静、阴阳 203
  二、温度影响 204
  三、先水后火 214
  禅修第一关：色身净化 217
  “莲花太极”如何帮助色身转化 220
  
  第五品：莲花太极与生命健康
  保持生命原能 227
  摄取营养 243
  呼吸与环境 255
  大同法界 262
  莲花太极与太极拳修炼之相生相克：
  一、睡眠变化 277
  二 、下丹田 280
  三、中丹田 287
  四、上丹田 290
  五、并修要点 294
  
  
  
  下册第一法 至宝莲心 1
  先师云
  一、三丰真人“儒书篇” 37
  二、三丰真人“正教篇” 38
  三、三丰真人“禅旨篇” 39
  第二法 风摆花莲 41
  先师云
  三丰真人《道言浅近说》节选 75
  第三法 如莲静立