*心理学大师荣格代表作全集，分析心理学经典！·《心理类型》——荣格的精神世界，人格类型、分析心理学的核心理论·《荣格自传：回忆·梦·思考》——荣格人生回忆录，其毕生研究的集大成之作。*心理学治疗大师经典，入选20世纪改变美国和世界的100本书！·哲学、密教、超心理学、内向与外向型性格、人格动力、集体无意识……走到心灵的边界！*原版作品，直译无删节，纯质纸印刷，可读可收藏！ ·附录荣格私人信函，包括与弗洛伊德的往返信件！*心理学史家舒尔兹说："荣格的观念能激发人们的思想，而且新颖，他提出了一种关于人的乐观主义的概念，这种概念在许多人认为是由于背离了弗洛伊德而有的、值得欢迎的变化。" 内容简介 《荣格心理学》收录了荣格的经典之作《心理类型》与《荣格自传》。《心理类型》是人格类型理论的源头，荣格的心理类型学发展出了社会人格学、威尔莱测试、迈尔斯-布里格斯类型指标(MBTI)、科尔斯人格气质量表、艾森克个性分类、NEO-PI-R等多种人格理论；《荣格自传》中，荣格毫无保留地打开了自己的内心世界，与读者一起探讨他那精彩的一生和他毕生研究的精神世界。阅读本书后，读者能够根据内心体验来了解自己、读懂他人，更好地探索心理世界的奥秘。 作者简介 卡尔·荣格(Carl Jung ，1875—1961年)，瑞士心理学家，曾任国际心理分析学会会长、国际心理治疗协会主席等，创立了荣格心理学学院。1907年开始与弗洛伊德合作，发展及推广精神分析学说，之后与弗洛伊德分道扬镳，创立了荣格人格分析心理学理论，把人格分为内倾和外倾两种。其理论和思想至今仍对心理学研究产生深远影响。 目 录 目 录 第一卷 心理类型 第一章 古代和中世纪思想史中有关类型的问题 第一节 古代心理学 004 第二节 古代教会中的神学争论 013 第三节 关于化体说的争论 015 第四节 唯名论和唯实论之争 017 第五节 路德与兹温格利关于圣餐礼的论战 045 第二章 席勒关于类型问题的讨论 第一节 席勒的《美育书简》 048 第二节 论素朴的诗和感伤的诗 093 第三章 太阳神精神与酒神精神 第四章 人类性格区分中的类型问题 第一节 乔丹类型学概述 106 第二节 乔丹类型学的专门描述与批判 110 第五章 诗中的类型问题：斯比特勒的《普罗米修斯与埃庇米修斯》 第一节 斯比特勒类型学引论 120 第二节 斯比特勒的普罗米修斯 125 第三节 和解象征的意义 138 第四节 象征的相对性 163 第五节 斯比特勒和解象征的本质 192 第六章 心理病理学中的类型问题 第七章 美学中的类型问题 第八章 现代哲学中的类型问题 第一节 詹姆斯的类型观 223 第二节 詹姆斯类型观点中特有的对立范畴 228 第三节 詹姆斯类型观的总体批判 236 第九章 传记中的类型问题 第十章 类型学总论 第一节 绪言 245 第二节 外倾型 247 第三节 内倾型 276 第十一章 定义 301 结语 355 第二卷 荣格自传 第一章 童年岁月 最早的梦的记忆 373 六岁时的记忆片段 377 我、小人和他的黑石头 379 潜意识里“生命的呼吸” 382 第二章 中学时代 令我厌烦的学校课程 386 我遇见了我自己 388 我和我思想的拉锯战 392 上帝要我做错事！ 394 我的第一人格和第二人格 397 我的命运完全取决于我自己 399 “隐形的”第三只眼 402 上帝隔绝了我和信仰 404 我对上帝的诸种疑惑 407 这些哲学家们到底怎么了？ 409 命运和我开的玩笑 412 在“上帝的世界”中栖息 414 叔本华点燃的心灵火花 416 在科学与宗教之间摇摆 419 我的第一次意识旅程 421 城堡塔楼上的秘密 425 第三章 大学时代 第二人格是永恒的存在 429 预知未来发展的童年经验 432 神学在父亲和我之间筑起鸿沟 434 体验，才是宗教最重要的事 438 我害怕成为尼采第二 441 我发现人的心灵的客观事实 444 精神医学才是我唯一的目标 447 苏黎世的新生涯 450 第四章 精神医学之旅 第一次真正的治疗体验 455 她审判了自己 457 精神病背后的正常人格 459 正视病人内心体验的重要性 464 受过伤的医生才会疗伤 467 在潜意识里被淹灭的“正常” 469 跟着引导力量的治疗 472 病人使我得以深入人生的现实 475 第五章 我和弗洛伊德 我和弗洛伊德的第一次见面 480 弗洛伊德晕倒了 483 我和弗洛伊德日益明显的差距 487 预示分道扬镳的梦 490 我失去了弗洛伊德的友谊 493 第六章 正视潜意识 “入门礼”的建筑游戏 499 我不得不夸张地记下我的幻想 502 我的宗教导师费尔蒙 505 我和“女性意向”的对话 508 所有体验终须回到现实 511 令人又爱又恨的精神 513 “曼陀罗”记录我自己 516 我终于走到我的“生命之地” 517 第七章 研究和著述 炼金术的象征语言 522 以洞察人格秘密为依据 523 基督与心理学的关系 525 炼金术里的移情——相合 528 我不过是表达个人之见 531 第八章 塔楼 让石头自己说话 537 幻想与现实的对应 540 我对这个世界的主观看法 545 第九章 旅行 北非 548 美国：村社印第安人（未发表手稿部分） 553 肯尼亚和乌干达 557 印度 568 拉文纳和罗马 574 第十章 幻象 不可言喻的幸福幻想 578 过去、现在和未来合而为一 580 第十一章 论死后的生活 潜意识的自由发展 584 如果死后有意识存在 587 让死亡灵魂重寻另一半 590 神话、再生和业 592 让记忆在灵魂面前展现 594 既是有限也是永恒 596 第十二章 后期思想 被遗忘的人的灵魂 602 “上帝的话”这么说 606 精神的内在对立性 609 自我的诞生 611 并非只有精神是存在的 613 第十三章 回顾 附录Ⅰ 信函 621 弗洛伊德致荣格的信 621 自美国写给爱玛·荣格的信（1909年） 623 从北非寄给爱玛·荣格的信（1920年） 627 谈理查德·威廉 629 附录Ⅱ 术语诠释 633
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