王献之尺牍
  文师华
  
  牍是古代书写用的木简，尺牍本义是指长度一尺的木简。在东汉蔡伦发明造纸术之前，人们主要用竹、木或帛来书写记事，叙情表意，传递消息。凡是用一尺长的木简书写的文字都称尺牍，于是尺牍就由书写工具演变成一种文体，在这种文体中又以书信体文章居多，所以人们往往以尺牍代指书信。
  尺牍中的文词与书法艺术完美结合，构成优美的字帖，不仅能够传递信息，而且能够展示作者的文采风流。尺牍发展的最辉煌时期无疑是魏晋时代。魏晋时期，流动优美的行草尺牍成为一代风尚的文化艺术，其代表人物首推王羲之、王献之父子。
  王献之（344——386），字子敬，小字官奴，羲之第7子，官中书令，又称“大令”。王献之从小天资聪颖，书法颇有名气，性格高傲豪迈，风流潇洒。他7岁学书，先学父亲王羲之楷书、行草书，接着学习东汉张芝的草书，然后以极大的勇气和才智，冲出了父亲的藩篱，创造了开张超逸的“大令体”。从笔法上看，王羲之用笔“内"L”，即以藏锋为主，偶带露锋，笔意紧敛，给人以精气内含而又略带锋颖之感；而王献之则用“外拓”法，即以露锋为主，藏锋其次，笔意开张，给人以一气呵成、神采飞扬之美。从字体上看，王献之打破了楷书、草书的界限，创造了“行楷”、“行草”两种新书体，后人称之为“破体”。
  本书选录了王献之尺牍书法墨迹、刻帖共22幅。从书体看，行楷书11幅，行草书12幅。
  行楷书尺牍中，《廿九日帖》用笔洗练沉稳，点画饱满，笔势外耀。《地黄汤帖》笔势活泼跳荡，沉着轩昂，一气呵成。《东山帖》用笔正侧藏露兼备，字势散淡。《节过岁终帖》字形时而草体，时而行书；最后两行笔势放纵，全用草体，富有流动感。《岁尽帖》行中带草，笔势流动。《月终帖》全篇字字独立，从容舒缓。《敬祖帖》结体内紧外松，章法前密后疏，气势酣畅。《承姑帖》运笔从容，笔画精到，字形端庄，字距疏朗。
  行草书尺牍中，《鸭头丸帖》用笔明快灵动，笔墨在绢上留下丝丝飞白，笔势婉曲而奔放，呈现出柔中有刚的力感。《十二月帖》初下笔作真行，笔画厚而短，第四字“割”为过渡，以下便是流利奔放的行草书，笔势连绵，一笔而成。字形大小间错，结体疏密变异，自然多姿。《中秋帖》通篇笔画丰满肥腴，而且连绵如带，了无飞白。此帖与王羲之《快雪时晴帖》、王?《伯远帖》一起，被乾隆皇帝视为“三希之宝”。《授衣帖》行书字势和草书字势交替出现。《愿余帖》和《玄度帖》点画连绵，字势欹侧，气韵淋漓酣畅。《先夜帖》通篇草体，近似王羲之《初月帖》、《远宦帖》，笔势惊急争折，草法简略而节奏紧凑。《不谓帖》行、草相间，笔势或收或放，自然活泼。《兰草帖》笔画饱满，布局随意。《送梨帖》笔势活泼自然，饶有趣味。《想彼帖》笔画连绵酣畅，潇洒豪迈。
  从内容上看，上述尺牍反映了王献之的生活片段、身体状况以及与家人、友人之间的离情别绪，从中可知晋代名士放纵的生活和痛苦的心情。
  在书法史上，王献之与乃父王羲之一直并称“二王”，对唐宋以来张旭、颜真卿、杨凝式、苏轼、赵孟頫、董其昌等众多书家产生了巨大而深远的影响。