观诸兵书，无出孙武。 唐太宗李世民 孙子的规律，“知彼知己，百战不殆”乃至今天仍是科学真理。 毛泽东 就中国历史来考究，两千多年的兵书，有十三篇，那十三篇兵书，便成立中国的军事哲学。所以照那十三篇兵书讲，是先有战斗的事实，然后才成那本兵书。 孙中山 《孙子兵法》是天下第一神灵，我们必须顶礼膜拜，认真背诵，灵活运用，公司才能发达。 日本松下电器创始人松下幸之助 <a href="http://book.dangdang.com/20140423_camr" target="_blank"><img alt="" src="http://img39.ddimg.cn/imgother/201408/28_0/20140828100534139.gif" /></a> <p> </p> <p> 观诸兵书，无出孙武。 </p> <p> 唐太宗李世民 </p> <p> 孙子的规律，“知彼知己，百战不殆”乃至今天仍是科学真理。 </p> <p> 毛泽东 </p> <p> 就中国历史来考究，两千多年的兵书，有十三篇，那十三篇兵书，便成立中国的军事哲学。所以照那十三篇兵书讲，是先有战斗的事实，然后才成那本兵书。 </p> <p> 孙中山 </p> <p> 《孙子兵法》是天下第一神灵，我们必须顶礼膜拜，认真背诵，灵活运用，公司才能发达。 </p> <p> 日本松下电器创始人松下幸之助 </p> 内容推荐 《孙子兵法》是中国最古老、最杰出的一部兵书，历来备受推崇，研习者辈出。一般称《孙子兵法》都是说有十三篇。《孙子兵法》是世界上最为著名的三大兵书之一。《孙膑兵法》是中国古代的著名兵书，也是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作。 《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。 本书对这三部古典典籍原文进行注释和翻译，使原本艰涩的古文变得通俗易懂，以帮助读者更加便捷地了解原著。 《孙子兵法》是中国最古老、最杰出的一部兵书，历来备受推崇，研习者辈出。一般称《孙子兵法》都是说有十三篇。《孙子兵法》是世界上最为著名的三大兵书之一。《孙膑兵法》是中国古代的著名兵书，也是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作。<br> 《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。<br> 本书对这三部古典典籍原文进行注释和翻译，使原本艰涩的古文变得通俗易懂，以帮助读者更加便捷地了解原著。<br> 目录孙子兵法 始计篇第一 作战篇第二 谋攻篇第三 军形篇第四 兵势篇第五 虚实篇第六 军争篇第七 九变篇第八 行军篇第九 地形篇第十 九地篇第十一 火攻篇第十二 用间篇第十三 孙膑兵法 孙子兵法 始计篇第一 作战篇第二 谋攻篇第三 军形篇第四 兵势篇第五 虚实篇第六 军争篇第七 九变篇第八 行军篇第九 地形篇第十 九地篇第十一 火攻篇第十二 用间篇第十三 孙膑兵法 擒庞涓 见威王 威王问 陈忌问垒 篡 卒 月 战 八 阵 地 葆 势 备 兵 情 行 篡 延 气 强 兵 十 阵 十 问 客主人分 善 者 五名五恭 兵 失 将 义 将 德 将 败 将 失 雄牝城 五度九夺 积 疏 三十六计 总 说 第一套胜战计 第一计 瞒天过海 第二计 围魏救赵 第三计 借刀杀人 第四计 以逸待劳 第五计 趁火打劫 第六计 声东击西 第二套敌战计 第七计 无中生有 第八计 暗渡陈仓 第九计 隔岸观火 第十计 笑里藏刀 第十一计 李代桃僵 第十二计 顺手牵羊 第三套攻战计 第十三计 打草惊蛇 第十四计 借尸还魂 第十五计 调虎离山 第十六计 欲擒故纵 第十七计 抛砖引玉 第十八计 擒贼擒王 第四套混战计 第十九计 釜底抽薪 第二十计 混水摸鱼 第二十一计 金蝉脱壳 第二十二计 关门捉贼 第二十三计 远交近攻 第二十四计 假途伐虢 第五套并战计 第二十五计 偷梁换柱 第二十六计 指桑骂槐 第二十七计 假痴不颠 第二十八计 上屋抽梯 第二十九计 树上开花 第三十计 反客为主 第六套败战计 第三十一计 美人计 第三十二计 空城计 第三十三计 反间计 第三十四计 苦肉计 第三十五计 连环计 第三十六计 走为上 孙子兵法<br /> 始计篇第一 <br /> 作战篇第二 <br /> 谋攻篇第三 <br /> 军形篇第四 <br /> 兵势篇第五 <br /> 虚实篇第六 <br /> 军争篇第七 <br /> 九变篇第八 <br /> 行军篇第九 <br /> 地形篇第十 <br /> 九地篇第十一 <br /> 火攻篇第十二 <br /> 用间篇第十三 <br /> 孙膑兵法<br /> 擒庞涓 <br /> 见威王 <br /> 威王问 <br /> 陈忌问垒 <br /> 篡 卒 <br /> 月 战 <br /> 八 阵 <br /> 地 葆 <br /> 势 备 <br /> 兵 情 <br /> 行 篡 <br /> 延 气 <br /> 强 兵 <br /> 十 阵 <br /> 十 问 <br /> 客主人分 <br /> 善 者 <br /> 五名五恭 <br /> 兵 失 <br /> 将 义 <br /> 将 德 <br /> 将 败 <br /> 将 失 <br /> 雄牝城 <br /> 五度九夺 <br /> 积 疏 <br /> 三十六计<br /> 总 说 <br /> 第一套胜战计<br /> 第一计 瞒天过海 <br /> 第二计 围魏救赵 <br /> 第三计 借刀杀人<br /> 第四计 以逸待劳 <br /> 第五计 趁火打劫 <br /> 第六计 声东击西<br /> 第二套敌战计<br /> 第七计 无中生有 <br /> 第八计 暗渡陈仓 <br /> 第九计 隔岸观火 <br /> 第十计 笑里藏刀 <br /> 第十一计 李代桃僵 <br /> 第十二计 顺手牵羊 <br /> 第三套攻战计<br /> 第十三计 打草惊蛇 <br /> 第十四计 借尸还魂 <br /> 第十五计 调虎离山 <br /> 第十六计 欲擒故纵 <br /> 第十七计 抛砖引玉 <br /> 第十八计 擒贼擒王 <br /> 第四套混战计<br /> 第十九计 釜底抽薪 <br /> 第二十计 混水摸鱼 <br /> 第二十一计 金蝉脱壳 <br /> 第二十二计 关门捉贼 <br /> 第二十三计 远交近攻 <br /> 第二十四计 假途伐虢 <br /> 第五套并战计<br /> 第二十五计 偷梁换柱 <br /> 第二十六计 指桑骂槐 <br /> 第二十七计 假痴不颠 <br /> 第二十八计 上屋抽梯 <br /> 第二十九计 树上开花 <br /> 第三十计 反客为主 <br /> 第六套败战计<br /> 第三十一计 美人计 <br /> 第三十二计 空城计 <br /> 第三十三计 反间计 <br /> 第三十四计 苦肉计 <br /> 第三十五计 连环计 <br /> 第三十六计 走为上 <br /> 显示部分信息 在线试读部分章节 孙子曰：兵①者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 【注释】 ①?兵：当名词用时，指士兵、军队、兵器；当动词用时，指用兵，此处指战争。 【大意】 孙子说：战争是一个国家的首要大事，关系到国家的生死存亡。是否要发动战争，以及如何作战，都必须经过缜密的分析、观察、研究，再做决策。 故经①之以五事，校之以计，而索其情②：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。 道者，令民与上同意者，可与之死，可与之生，而不畏危也； 天者，阴阳、寒暑、时制也； 地者，高下、远近、险易、广狭、死生也； 将者，智、信、仁、勇、严也； 法者，曲制、官道、主用也。 凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。 【注释】 ①?经：古代指经线，在此作动词用，意思是衡量、分析。 ②?校之以计，而索其情：“校”同上句“经”的意思一样，指分析、比较；计，古代指筹码，在此指下文“主孰有道”等几个情况；索，意思是索取、获得；情，指战争中的敌我形势。 【大意】 战争关系着国家的存亡，因此要分析敌我双方的五方面情况，对两者的情况加以比较，以此探索双方胜负的可能性。 这五方面情况，一是道。道就是战争的正义性，也就是君王的作战意志和臣民的意愿是一致的。国民百姓支持战争，不惧生命危险，甘愿为君主而死。这就是有道。 二是天。天是指天气、环境、寒暑、昼夜等各种自然气象、季节的因素。 三是地。地就是地理环境，包括地势的高低、战争的路程远近、所占据地区是险要还是平坦以及战场是宽广还是狭窄等，这些都是决定战争胜负的要素。 四是将。将就是率领军队的将领，将领要有作战的谋略和打仗的勇猛，对士兵要抚恤，同时须奖赏分明，严明军纪。 五是法。法就是整个作战部队要有层次分明的组织机构，每个组织要有法令制度来管理人员的编制、资源的保障、物资的调配等战争中的事情。 这五个方面，作为一军主脑的将领都要有充分的认识，深入的了解。通过考察分析双方的各种情况，并据此加以比较，以此预测战争的胜负。哪一方的君王更贤明，民心更齐？敌我双方的将领谁能力更强？哪一方具备天时、地利、人和的优势？哪一方的军纪法规执行得更有力？军粮、武器装备等军需物资哪一方更充足？哪一方的士兵更能打仗？哪一方的奖罚分明？知道了这些情况，就能猜出谁胜谁负了。 将①听吾计，用之必胜，留之②；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听③，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权④也。 【注释】 ①?将：在此读，表示假设，意为如果。 ②?之：自此作为音节助词，没有实意。留之，意为留下来（辅佐君王）。 ③?计利以听：计策有利而已经被听取采纳。 ④?因利而制权：因，意思是根据。制权，采取应变的行动。整句话的意思是，根据实际有利的情况，采取相应的作战行动。
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