星云大师鲐背之年开示人际关系，详解持家教子之道。继《宽心》《舍得》《厚道》《包容的智慧》幸福修行课之后，再次以无上智慧证悟人生、开示大众。
  一个人在家庭和社会当中会有不同的身份，丈夫、母亲、朋友等，需要扮演各异的角色，如何融洽地与身边人相处，做到恭敬慈孝、惩赞有度、收放自如，维持家的稳定与幸福美满，这需要大智慧。
  毕竟家和才能万事兴，想要事业成功，人生得意，则必须要有一个和谐的家作为自己的坚实后盾。《世间*的力量是忍耐》是星云大师给予世人持家教子的指导，全面详细地阐述了为父为母、为妻为夫、为子为女的思维方式与行为准则，让阅读者找到自己的身份角色定位，收获家庭所带来的幸福与愉悦感。
  心量有多大，生活就有多美满。
  内容简介
  《世间*的力量是忍耐》是星云大师鲐背之年开示人际关系的新作，详解持家教子之道。继《宽心》《舍得》《厚道》《包容的智慧》幸福修行课之后，再次以无上智慧证悟人生、开示大众。
  一个人在家庭和社会当中会有不同的身份，丈夫、母亲、孩子等，需要扮演各异的角色，如何融洽地与身边人相处，做到恭敬慈孝、惩赞有度、收放自如，维持家的稳定与幸福美满，这需要大智慧。毕竟家和才能万事兴，想要事业成功，人生得意，则必须要有一个和谐的家作为自己的坚实后盾。《世间*的力量是忍耐》是星云大师给予世人持家教子的指导，全面详细地阐述了为父为母、为妻为夫、为子为女的思维方式与行为准则，让阅读者找到自己的身份角色定位，收获家庭所带来的幸福与愉悦感。
  心量有多大，生活就有多美满。
  作者简介
  星云大师，1927年出生于江苏江都，12岁剃度出家，21岁出任南京华藏寺住持，授记为临济宗第48代传人。1949年赴台湾，1967年创建佛光山，广设道场和佛教学院，培育佛教人才，主张以出世的思想做入世的事业，“给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便”。著有《宽心》《包容的智慧》《释迦牟尼佛传》《往事百语》《迷悟之间》《当代人心》等。
  目　　录
  卷一婚前婚后
  女性的觉醒
  女性之美／003
  女性以柔（一）／004
  女性以柔（二）／006
  女性不是花瓶／007
  女性的觉醒／009
  真女性主义（一）／013
  真女性主义（二）／015
  爱的因缘
  爱是本性／019
  爱的力量／020
  谈情说爱（一）／022
  谈情说爱（二）／024
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  媒体评论
  一个人将来有什么作为，先看他的心量。心量大，可以容人，表示格局大，就可以成就大事，心量小，不能容人，表示格局小，自然难有成就。
  ——星云大师
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  爱是本性
  我对现在这个社会的男女，所谓“一见钟情”的情况，非常挂念。现在的男女往来太过自由，但是青年时期思想还没有成熟，对人生交往的关系不能深入了解，所谓许多男女常“因不了解而结合，因了解而分开”，实在很为可惜。
  吾人的生命从哪里来？简单地说，是从“爱”而来的。爱是生命的根源，没有父母相爱，吾人何能得生？
  把爱净化就是慈悲，把生命升华就是本性。例如，我们爱大自然、爱山、爱海、爱树、爱花，但我们没有想要占有。甚至于我们看到一栋房子建得很艺术，看到一部车子造型很新颖，看到一个人长得很漂亮，我们也会生起爱心，但是我们并不想占有。所以，爱情是人的本性，不是罪恶。
  爱欲不同于爱情，爱欲就是想要占有，想要获得，因而成为自私的贪欲；因为有贪爱，因此染污了自性，故曰爱情与爱欲是迥然不同的情感。
  人类从爱情而到爱欲，所以不管家庭里或社会上，总在欢乐与烦恼里纠缠不清。甚至即使是修道的人也有烦恼，烦恼的来源也是因为在爱情里存在着爱欲，所以心海荡漾，不能平静。
  不过，爱情纵有烦恼，它是春风细雨；爱欲的烦恼，那就是漫天风云，往往排山倒海而来。英王爱德华八世不爱江山爱美人，这是情与欲的混杂，两者皆有。唐玄宗爱杨贵妃，完全是欲的冲动，即使乱伦也毫不顾忌；吴三桂爱陈圆圆，“将军一怒为红颜”，完全置国家、社会于不顾，这也是欲的冲动。
  修道的人也有爱，如佛陀为年老的比丘穿针引线，为生病的修道者倒茶侍候；佛陀对周利~,,陀伽、尼提、阿难、优婆离、罗睺罗等弟子都有很多爱的故事，那是净爱而没欲染。
  爱情与爱欲，最不好的后果就是嫉妒，因爱生妒。有人说，在世界上可以找到不吃饭的女人，但找不到不吃醋、不嫉妒的女人。其实，嫉妒也不是女人的专利，男人也会嫉妒。男人在外应酬，酒色财气，太太都能忍耐，假如是太太跟其他男人一席谈话、一次往来，往往情海生波，家庭生变，可见男人也会嫉妒、吃醋。
  人在佛教里称为“有情众生”，人间不能没有爱心，有爱才有力量，才能升华。希望我们的社会，人人都能把爱情转化为慈悲，并且把爱欲断除吧。
  爱的力量
  有一个青年，羡慕有家室的人幸福美满。终于自己结婚了，感到生活美妙无比，因为下班回家有妻子拿拖鞋穿，进了门有小狗围着汪汪叫。一年后，回家不是太太拿拖鞋，而是小狗衔拖鞋；不是小狗汪汪叫，而是妻儿整天嫌这个不好，怪那个不对，因此烦恼不堪。后来遇到一个高人指点，叫他要继续欢喜，因为没有太太拿拖鞋，一样有小狗衔拖鞋；没有小狗汪汪叫，一样有妻儿围着汪汪叫。这位高人最后语重心长地说：世界是变化的，你要求外境不变是不可能的，唯一不变的，只有自己的心。