今生的作为,依稀轮回的印迹;及时的修善,化身永恒的悦动
  
  与心对话——向活佛学放心
  
  放下——是人生必修的行为艺术课，放下过去就是让当下为未来创造力量。
  
  内容简介
  
  这是一本抚慰世间人心的安心书。
  
  如何善待受之父母的生命？如何营造和谐的人际关系场？如何将人生所得回馈周边？如何实现心灵的豁达与宁邃？
  
  放下我执，从容的应对人生无常，淡看名利得失，舍得所有，安顿心灵，嘎玛仁波切从亲身体悟出发，深入浅出，阐述了生命的循环规律、人生要义和开启心灵智慧的方便法则：只要经常洗心、静心，就会顺心、安心，就会有积极、快乐、圆满、充实的人生通途。
  作者简介
  嘎玛仁波切（祖古颜班·希热将参）
  一九六八年生于川藏马尔康县。自幼跟随大堪布土登·曲吉扎巴仁波切学习，具语言及翻译才华，精通显密教理，获上师颁授“堪布”学位。此外，被宁玛巴噶陀寺莫扎法王认证为玉扎宁波译师、噶陀寺祖师丹巴德协三大闻法顿悟弟子之一希热将参的转世。现任宁玛巴昌列寺（位于川藏马尔康县）住持。
  仁波切从青少年时期，即开始弘法利生事业，至今持续不辍，诸如兴建及管理佛学院、资助其他寺庙及修行者、扶建藏区希望小学及敬老院、指导弟子创立慈善团体、多次参与抗震救灾，同时马不停蹄至各地传法，终年无休。其所带领的僧俗二众团体，亦长年致力于护持佛法及利益大众的事业。
  仁波切尤其重视知行并重的佛法教育，深感唯有从教育扎根，才是长远利众的良方。二十多年来，仁波切管理襄助的几所佛学院，已培育出众多优秀的僧才，亦曾至台湾、新加坡、马来西亚、尼泊尔、美国等各地，系统性传授佛法。近年来，常深入偏远藏区传授教法，利益广大有缘者，影响深远。此外，仁波切长期资助贫困学生的全额学杂费，至今已累计数千人，且每年皆增加数百人，而为数众多的受益学生，也已进入社会，获得良好工作。
  显示全部信息
  目　　录
  目录
  第 一 章 走 在 生 命 河 中有了生命体，就有了生命河，我们一直是在生命河里游走……
  因果无处不在为自己的因果负责人生会重复，也会循环成功最妙的途径理应顿悟，事须渐修无法选择的命可以改变的运改变命运就像烧火
  第 二 章 心 会 生 病把让心生病的“毒”变成治疗心病的“药”。
  毒品与毒药贪念惜福是防止贪念的良药如如不动的坚持贪婪的源头在哪里应对嗔恨心放下疑心，远离痛苦做弯腰的果树
  第 三 章 无 常 生 死任何一件事情的每一个阶段都是无常的，你现在认为永恒的，一秒钟后它又变成过去了。
  无常的生老病死执著于充满希望的生恐惧一定会来的死从容地为死亡做准备
  第 四 章 智 慧 升 起 ，走 出 逆 境有办法改变，不用烦恼，因为有办法；没办法改变，也不用烦恼，因为没办法。
  逆境之源以静制动沉淀心情绝处逢生人和众信任是试金石
  第 五 章 心 与 愿心的力量是无穷的，这种力量综合起来，可以创造出很多东西……
  利他不仅仅是一句口号从心开始成功发挥“心愿的力量”
  第 六 章 反 省我们喜欢洗身体，为什么就不喜欢洗心呢？所以要忏悔，要洗心。
  美只在表面意义不大对心灵反省反省时要有依靠清净内心的秘诀持续诚心地反省和忏悔
  第 七 章 放 下“放下”是人生必修的行为艺术课，“放下”过去就是让当下为未来创造力量。
  显示全部信息
  前　　言
  序
  现代社会发展迅猛，许多人急功近利，有人希望所有事情都能速成，有人希望少付出而多收获，这就导致这样的局面：在交往中大家对彼此的要求变得特别高，而很少有人能认真理解对方的想法。渐渐地，人与人之间相互沟通得越来越少，相互关心得也越来越少，以前所具有的亲情、友情也越来越淡薄。与此同时，我们对生活的渴望也超出了自己真正所需，要寻求的东西太多了。
  发达的媒体和周边人际关系在不断影响着我们的判断和选择，因此我们的需求也随着瞬息万变的资讯在不停转变。在这个时候，我们非常需要反观内心，从心灵深处去寻找自己的真正需求。而这方面的研究和实践，佛教是最完整的，也是流传最广的。
  因为佛教已经有两千多年的传承历史，它的一些术语对现代人来说已经很生疏，所以我用白话的形式把佛学名词作了一些解释，希望这些解释能够给现代很少能静下来观察自己“我现在需要什么”、“我到底是谁” 的人一些简单的答案和启发。
  免费在线读
  有了生命体，就有了生命河，我们一直是在生命河里游走……
  因果无处不在“因果”这个词不难理解，就是种子跟果实的关系、原因与结果的关系，而且因果时时刻刻都在显现。
  很多人说，我不信因果。为什么不信呢？因为我们习惯带着侥幸和自满自欺的心理，认为今天的我与昨天不相干，明天的我也不用为今天负责。其实这是一种“一叶障目”式的自欺。试想一下，如果没有昨天的你，又怎么会有今天的你呢？这就是因果的一种表现。其实在我们一生中每天都在做这样的重复，而很多人却认为这种重复不存在。
  为什么不相信自己会重复呢？仔细想想，昨天的你、今天的你和明天的你，每到一个时间点都会重复很多事情，即便是在一天当中，我们也在重复做着很多事情。比如我们的某些念头会反复出现，有些事情甚至会在我们的一生中重复无数次。这样的重复也叫轮回，也就是说，现在的这一秒钟对下一秒钟会产生效用。无论我们相信与否，因果与轮回都是存在的，所以，我们必须理智地为自己的所言所行负责任，做好自己眼前每一秒的事情，因为，没有前一秒的付出就不会有后一秒的收获。
  究竟什么叫因果呢？其实就是种子会对果实产生作用的道理。我们讲因果报应，实际上是需要我们对自己所做的事，比如肢体动作、言语、内心的所思所想负责任。从这里我们可以延伸很多，例如，我们对十个人笑，十个里有三个人会对我们相视而笑，我们就是以简单的友好付出了一而收获了三，如果在生活中我们愿意付出点滴的爱心和慈悲心，对待我们相处的人、物、环境等，他们反过来会把同样的温暖回馈给我们。这对我们来说就是很多倍的收入。我经常在讲，这样的投资回报率是最高的。更何况，我们一个人面对的不只是十个人，而是千千万万的人。
  每个生命体在生命轮回的长河里行走，都逃脱不了因果定律的网罩，在纠结选择相信与否的时候，不如注重自身起心动念和言行举止的每一份播种，不去妄想回报，但坚信果实成熟一定会在机缘适时而显现。
  成功最妙的途径谈到“轮回”，我们必须承认刚才结束的那一秒钟对现在会产生影响，现在的这一秒钟对下一秒钟也会产生影响，由此导致不停的周而复始。
  很多时候我们想要的是快乐，但由于我们对自己的言行举止和起心动念不负责，当下的行为就成了将来痛苦的来源，不仅伤人也害己，这样，快乐又能从哪里来呢？所以，我们要把现在的所作所为变成以后快乐的种子，这就是以正确的因果观对自身处在轮回的现实中负责。轮回的这种循环，是促使我们每个人在撒播种子的每一个当下就要思考到将来应该怎么去呵护种子的成长。
  我们的生活就是如此，不停重复着相同的烦恼及相同的且短暂的快乐，除非有巨大的痛苦或极度的快乐偶尔会改变一下秩序，来体悟生命更深层次的意义，其他大部分时间都是在迷迷糊糊蹉跎地过日子。这些都是面对轮回的表现。