在《舍得》中，星云大师继续释发学识精义，对大众人生拓展、学业、事业、生活及修养心性诸方面进行分析和指导，启发人在成长成功的过程中把握住自己，沿着精进的方向完善自我，以和谐社会。 -------------------------------------------------------------------------------- 作者简介 星云大师，1927年出生于江苏江都，12岁剃度出家，21岁时出任南京华藏寺住持，授记为临济宗第48代传人。1949年赴台湾，1967年创建佛光山，广设道场和佛教学院，培育佛教人才，主张以出世的思想做入世的事业，“给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便”。著有《宽心》《包容的智慧》《释迦牟尼佛传》《佛光教科书》《往事百语》《迷悟之间》《当代人心思潮》等。 -------------------------------------------------------------------------------- 编辑推荐 《舍得:星云大师的人生经营课》：舍，于人是慈悲，于己得精进；以舍为得，无处不春风。 心随境转则不自在，心能转境则无处不自在，星云大师启迪大众，由刹那因缘觉悟生命之得失盈亏。 种善因得善果，人是自己的园丁，一念美意则福田无量。 奉献是福德，不是负担；服务是获得，不是牺牲。 继《宽心》广受好评后，《舍得》再助人添善美 种豆得豆，最大的“舍”是最大的“得”。 舍，看起来是给人，实际上是给自己。给人一句好话，你才能得到别人回你一句赞美，给人一个笑容，别人才能对你回眸一笑。含和得的关系，就如因和果，因果是相关的，舍与得也是互动的。能够舍的人，一定是拥有富者的心胸；如果他的内心没有感恩、结缘的性格，他怎么肯舍给人，怎么能让人有所得呢？他的内心充满欢喜，他才能把欢喜给你；他的内心蕴藏着无限的慈悲，他才能把慈悲给你。自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。有的人心中只有贪嗔愚痴，他给人的当然也是贪嗔愚痴。所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。 ——星云大师《以含为得》 -------------------------------------------------------------------------------- 目录 壹 职·场·篇 成功者的愿景 最棒的生涯规划 立志与发愿 为什么失败 上班族的压力 买卖的真经 启发灵感 特效药 耽误总是憾事 五分钟的热度 没有办法的办法 少管点事，多办成事 化繁就简 少管点事，多办成事 做一个德高望重的领导者 事业要交棒 从善如流的被领导学 做部属的十项全能 办公室里的春秋 低调才好 螃蟹行为 抬轿子 请示的窍门 服务的伟大 格局与破格 拒绝要有代替 做个能讲话也会听话的人 人间圣贤 去留三岔口 不如归去 挖角 忍耐就是力量 精神力，无极限 脱困之道 不要错失良机 贰 日·常·篇 带着觉性生活 将心比心 男人心事 女人情怨 不世之才的早教 老人的赡养与颐养 病的价值（一） 病的价值（二） 好好休息 难忍能忍 人我之间跳探戈 礼貌 交朋友的可能性 美好的随喜 打破僵局 不逆人意 人我之间跳探戈 化敌为友 处众和而不同 请客之道 用正念降伏烦恼 上瘾 应付错误 用正念降伏烦恼 克制情绪 发泄情绪 增加福德的营养 包袱 闲话 不要同归于尽 零碎时间 “我以为” 煞车 不要同归于尽 留有余地 眼睛与嘴巴 最好的抉择 拙的智慧 叁 修·身·篇 给人利用才有价值 欢喜与不欢喜 人生三百岁 有永远休息的时候 贫穷就是罪恶 过有道德的生活 给人利用才有价值 人以理想立世 人如棋子 手的百态 人生有五味 破铜烂铁也能成钢 了不起的眼光（一） 了不起的眼光（二） 六种人生的镜子 不比较，不计较 破铜烂铁也能成钢 对待偶像 无情说法 捉心中之贼难 做自己的主人 耐烦做人 人生的相对论 流动的美 要活的 耐烦做人 沉得住气 自制的功夫 嗔恨之害 盲从的突破 积极的人生观 以舍为得，屈伸自如 衡量 认错要有勇气 给的境界 得失之间（一） 得失之间（二） 得失之间（三） 以合为得 回应 什么都是我的，什么都不是我的 肆 养·心·篇 天堂与地狱一念间 心的祸患 天堂与地狱一念间 莫在欲海里没顶 宁正不邪 信心是宝藏 在当下解脱 日常生活中的道理 换一颗心 不见不闻的世界 反躬自照 天人交战 作茧自缚（一） 作茧自缚（二） 山高岂碍白云飞 放下，就会自在 从拥有到用有 要忍一时之气 低头在人间 慈悲的真义 少的益处 放下与拿开 门里门外 信仰使身心安住 生从何来，死往何去 念力增上 享受宁静 六根互用 信仰使身心安住 附 星云大师传略 …… [看更多目录] -------------------------------------------------------------------------------- 文摘 壹 职·场·篇 成功者的愿景 最棒的生涯规划 有人说，人是宇宙的主宰；但也有人认为，人是宇宙的过客。 法院里的法官出庭审案，称为“过堂”；佛教中的僧侣到斋堂用餐，也叫“过堂”。所谓“过堂”，就是不能久居久留，只是一时的用有。就如人到世界上来，从生到死，数十年岁月寒暑，也只是经过而已；通过了生老病死的过程，空空而来又空空而去，所以说人是宇宙的过客，一点也不错！ 宇宙是人生的逆旅，人是宇宙的过客；在过客的人生里，有的人为宇宙留下很多的纪录，例如忠臣孝子、英雄游侠、奸刁恶棍、混世魔王等。他们有的为宇宙留下彩色，有的为人间留下恶名，有的把世界彩绘成天堂，有的把社会渲染成地狱。从历史上看，历代的帝王重臣、学者专家、贪官污吏、江洋盗匪等，他们的所作所为，其实已经明显地展现出他们作品的优劣了。 人因为只是世间的过客，当然有人想留下历史：有的人留下人间的情义，有的人留下人间的光辉；但也有的人无声无息地来也无声无息地去，来也不知为什么而来，去也不知为什么而去。就如大饭店里，每天都有人来人往，难道他们一定都有目标吗？ 虽然人只是宇宙的过客，但只要是能掌握时间的人，就能拥有人生；会善用时间的人，就能懂得处理生命。遗憾的是，同样是过客的人生，有的人懂得珍惜生命，感叹人生苦短；有的人任意挥霍生命，埋怨人生苦长。其实，若能真正认识生命，必能了悟人生苦多；唯有自我主宰生命，才能不惧人生苦空。 对于过客的人生，有的人活得很认真，有的人活得很随缘。无门禅师说：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。”不管你春去秋来，不管你生老病死，总之，过客的人生，匆匆地来也匆匆地去，在匆匆的生命中吾人应该自问的是：我们能为人间留下一些超越匆匆的纪念吗？ 生涯规划，这是现代社会、现代人生的一个现代新理念。 现代人，有的在金钱上规划自己一生的用支，有的在感情上规划自己一生，不但对于何时成家立业，甚至所谓传宗接代也都有了长远的规划。有的人，不但为自己的生涯作规划，甚至对祖先的纪念、对儿孙的未来、对社会的道义，也都作好了自己奉献的规划。
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