畅销经典，十年精修，全新上市！
  
  　　十年来，《行者无疆》在海?韧獬┫话俣嗤虿幔闶芏琳呦不丁Ｕ馐亲罹哂跋炝Φ目绲赜蚧淖骷矣嗲镉瓿沟卓疾炫分尬拿鞯淖髌贰Ｓ嘞壬ǚ咽晔奔渚薮耸槟谌荩匦略錾酒舜纬霭妫淖指删弧⒕隆⒋尤荨r
  余秋雨第一部考察西方文明的随笔集。
  
  　　走遍名山大川，(TM)M跨数千年历史，考察人类的古老文明之后，余秋雨思考：走得那么远、看得如此多，哪个文明，能与博大的中国文化相抗衡？那便是动人的欧洲。于是，余秋雨再度行动，6个月间，他走过欧洲26个国家96个城市，记录了他在旅程中的全部感受。
  
  一路行走，美文相伴，在欧洲26个国家96座城市邂逅前世今生。
  
  　　从意大利出发，穿越欧洲的心脏：奥地利、捷克、德国……，再绕道西班牙，往法国、英国、比利时、荷兰而去，最后将一路的思索，终结于北欧的冰天雪地。听说在欧洲的中国旅人，背包里都有一本《行者无疆》，它犹如无所不行的护照，带着我们在96座欧洲城市，与前世的自己邂逅。
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  

   　　畅销经典，十年精修，全新上市！
  

   　　十年来，《行者无疆》在海?韧獬┫话俣嗤虿幔闶芏琳呦不丁Ｕ馐亲罹哂跋炝Φ目绲赜蚧淖骷矣嗲镉瓿沟卓疾炫分尬拿鞯淖髌贰Ｓ嘞壬ǚ咽晔奔渚薮耸槟谌荩匦略錾酒舜纬霭妫淖指删弧⒕隆⒋尤荨r

   余秋雨第一部考察西方文明的随笔集。
  

   　　走遍名山大川，(TM)M跨数千年历史，考察人类的古老文明之后，余秋雨思考：走得那么远、看得如此多，哪个文明，能与博大的中国文化相抗衡？那便是动人的欧洲。于是，余秋雨再度行动，6个月间，他走过欧洲26个国家96个城市，记录了他在旅程中的全部感受。
  

   一路行走，美文相伴，在欧洲26个国家96座城市邂逅前世今生。
  

   　　从意大利出发，穿越欧洲的心脏：奥地利、捷克、德国……，再绕道西班牙，往法国、英国、比利时、荷兰而去，最后将一路的思索，终结于北欧的冰天雪地。听说在欧洲的中国旅人，背包里都有一本《行者无疆》，它犹如无所不行的护照，带着我们在96座欧洲城市，与前世的自己邂逅。
  

   　　15年前余秋雨开始以长途旅行方式实地考察文化。他从国内走到国外，从中华文明走到了其他文明。这期间，他以《文化苦旅》和《山河之书》作为考察中华文明的记录，以《千年一叹》作为考察伊斯兰文明的记录，以《行者无疆》作为考察西方文明的记录。至此，余秋雨对人类历史的三大文明进行了完整的关注和记录。余秋雨在《行者无疆》中感叹道：“欧洲文明确实优秀而又成熟，能把古典传统和现代文明、个人自由和社会公德融会贯通。更羡慕街边咖啡座里微笑的目光，只一闪，便觉得目光悠长，山河无恙。但这些年，却因过度的自满、自享而自闭，对世界对自己有不少时空错觉。”
  《行者无疆》分南欧、中欧、西欧、北欧4卷，收录散文80篇。全书在思考的完整性和深刻性、文体的张力和自由上，更胜余秋雨以前的几部著作。全新版的《行者无疆》经过余秋雨先生大幅度修改增删，全新修订再度出版。
  

   　　余秋雨一九四六年生，浙江人。早在二十世纪八十年代中期，经由教育文化界的多次民意测验和专家推举，成为当时中国大陆最年轻的高校校长，并任上海市中文专业教授评审组组长，兼艺术专业教授评审组组长。曾获“国家级突出贡献专家”，“上海十大高教精英”，“中国最值得尊敬的文化人物”等荣誉称号。二十多年前毅然辞去一切行政职务和高位任命，孤身一人考察并阐释中华文明诸多被埋没的重要遗址。这些遗址由此受到保护和弘扬，他也被公认为当代中国重新梳理传统文化的主要代表人物。所写作品，开创了“文化大散文”的一代文风，追慕者众多。二十世纪末，又冒着生命危险贴地穿越数万公里考察人类最重要的文明故地，对当代世界文明作出了一系列全新思考和紧迫提醒。作为国际间唯一亲身完成这种穿越的人文教授，及时判断了新一轮恐怖主义的发生地，准确预言了欧洲不同国家的经济危局，在海内外引起极大关注。在这过程中所写的书籍，长期位居全球华文书排行榜前列。仅在台湾一地，就囊括了白金作家奖、桂冠文学家奖、读书人最佳书奖、金石堂最有影响力书奖等一系列重大奖项。以高层级的思考性作品，持续二十年创造了惊人的畅销奇迹。直至二○一○年一月，国内发行量最大的《扬子晚报》和江苏教育出版社在全国各省青年学生中票选“谁是您最喜爱的当代作家”，仍名列第一，且遥遥领先。联合国教科文组织、北京大学、《中华英才》杂志等机构一再为他颁奖，表彰他“把深入研究、亲临考察、有效传播三方面合于一体”，是“文采、学问、哲思、演讲皆臻高位的当代巨匠”。自二○○二年起，赴美国哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学、纽约大学、华盛顿国会图书馆讲授“中华宏观文化史”、“中外文化对比史”等课题，广受好评。二○○八年，上海市教育委员会颁授成立“余秋雨大师工作室”。最近几年，兼任香港浸会大学人文奠基教授、香港凤凰卫视首席文化顾问、澳门科技大学人文艺术学院院长。
  

   自序
  

   第一卷　南欧
  

   南方的毁灭
  

   罗马假日
  

   兴亡象牙白
  

   点燃亚平宁
  

   寻常威尼斯
  

   稀释但丁
  

   城市的符咒
  

   大师与小人
  

   围啄的鸡群
  

   流浪的本义
  

   只因它特别忠厚
  

   小巷老门
  

   死前细妆
  

   古老的窄街
  

   贝壳未碎
  

   我的窗下
  

   他们的麻烦
  

   古本江先生
  

   第二卷　中欧
  

   仁者乐山
  

   悬崖上的废弃
  

   醉意秘藏
  

   哈维尔不后悔
  

   黄铜的幽默
  

   追询德国
  

   墓地荒荒
  

   黑白照片
  

   空空的书架
  

   慕尼黑啤酒节
  

   谁能辨认
  

   庞大的无聊
  

   学生监狱
  

   战神心软了
  

   阿勒河
  

   突破的一年
  

   希隆的囚徒
  

   瑞士手表
  

   第三卷　西欧
  

   河畔聚会
  

   悬念落地
  

   法国胃口
  

   马赛鱼汤
  

   远年琥珀
  

   诺曼底血缘
  

   扼守秋天
  

   庄园里的首相和公爵
  

   牛津童话
  

   奇怪的日子
  

   两方茶语
  

   都柏林
  

   都市逻辑
  

   谁的滑铁卢
  

   蓝旗和孩子
  

   海牙的老人
  

   自己的真相
  

   荷兰水
  

   玲珑小国
  

   第四卷　北欧
  

   北欧童话
  

   漫漫长夜
  

   瑞典小记
  

   终极关怀
  

   砰然关门
  

   历史的诚实
  

   冰清玉洁的世界
  

   生命的默契
  

   拍雪进屋
  

   议会—阿尔庭
  

   尼雅尔萨迦
  

   地球的裂缝
  

   北极印痕
  

   大雪小村
  

   总结在寒夜
  

   　　追询德国只有柏林，隐隐然回荡着一种让人不敢过于靠近的奇特气势。我之所指，非街道，非建筑，而是一种躲在一切背后的缥缈浮动或寂然不动；说不清，道不明，却引起了各国政治家的千言万语或冷然不语……
  罗马也有气势，那是一种诗情苍老的远年陈示；巴黎也有气势，那是一种热烈高雅的文化聚会；伦敦也有气势，那是一种繁忙有序的都市风范。柏林与它们全然不同，它并不年老，到十三世纪中叶还只是一个小小的货商集散地，比罗马建城晚了足足两千年，比伦敦建城晚了一千多年，比巴黎建城也晚了六百多年，但它却显得比谁都老练含蓄，静静地让人琢磨不透。成为德意志帝国首都还只是十九世纪七十年代的事，但仅仅几十年，到二十世纪四十年代第二次世界大战结束，已几乎夷为平地，成了废墟。纵然是废墟，当时新当选的德国领导人阿登纳还是担心它仍然会给世界各国人民带来心理威胁，不敢把它重新作为首都。他说：“一旦柏林再度成为首都，国外的不信任更是不可消除。谁把柏林作为新的首都，精神上就造成一个新的普鲁士。”
  那么，什么叫做精神上的普鲁士，或者叫普鲁士精神？更是众说纷纭。最有名的是丘吉尔的说法：“普鲁士是万恶之源。”这在第二次世界大战期间是正义的声音，战后盟军正式公告永久地解散普鲁士，国际间也没有什么异议。但是五十年后两个德国统一，国民投票仍然决定选都柏林，而且也不讳言要复苏普鲁士精神。当然不是复苏丘吉尔所憎恶的那种酿造战争和灾难的东西，但究竟复苏什么，却谁也说不明白。说不明白又已存在，这就是柏林的神秘、老练和厉害。不管怎么说，既然来到了柏林，我就要向它询问一系列有关德国的难题。例如——
  人类一共就遇到过两次世界大战，两次都是它策动，又都是它惨败，那么，它究竟如何看待世界，看待人类？在策动世界大战前艺术文化已经光芒万丈，遭到惨败后经济恢复又突飞猛进，是一种什么力量，能使它在喧嚣野蛮背后，保存起沉静而强大的高贵？历史上它的思想启蒙运动远比法国缓慢、曲折和隐蔽，却为什么能在这种落后状态中悄然涌出莱辛、康德、黑格尔、费尔巴哈这样的精神巨峰而雄视欧洲？有人说所有的西方哲学都是用德语写的，为什么它能在如此抽象的领域后来居上、独占鳌头？一个民族的邪恶行为必然导致这个民族的思维方式在世人面前大幅度贬值，为什么唯有这片土地，世人一方面严厉地向它追讨生存的尊严，一方面又恭敬地向它索求思维的尊严？它的文化价值，为什么能浮悬在灾难之上不受污染？歌德曾经说过，德意志人就个体而言十分理智，而整体却经常迷路。这已经被历史反复证明，问题是，是什么力量能让理智的个体迷失得那么整齐？迷失之后又不让个人理智完全丧失？基辛格说，近三百年，欧洲的稳定取决于德国。一个经常迷路的群体究竟凭着什么支点来频频左右全欧，连声势浩大的拿破仑战争也输它一筹？俄罗斯总统普京冷战时代曾在德国做过情报工作，当选总统后宣布，经济走德国的路，世人都说他这项情报做得不错。那么，以社会公平和人道精神为目标的“社会市场经济”，为什么偏偏能成功地实施于人道记录不佳的德国？
  ……
  这些问题都会有一些具体的答案，但我觉得，所有的答案都会与那种隐隐然的气势有关。世上真正的大问题都鸿蒙难解，过于清晰的回答只是一种逻辑安慰。我宁肯接受这样一种比喻：德意志有大森林的气质：深沉、内向、稳重和静穆。现在，这个森林里瑞气上升，祥云盘旋，但森林终究是森林，不欢悦、不敞亮，静静地茂盛勃发，一眼望去，不知深浅。