★《金阁寺》是享誉世界的经典小说，两次入围诺贝尔奖的文学大师三岛由纪夫的集大成作品，获第8届读卖文学奖，日本销量超330万册。
  
  ★《金阁寺》是一部穷究美的灵魂之书，展示了一个人走向毁灭的心理独白，读来令人惊心动魄。
  
  ★阎连科推荐阅读《金阁寺》，他说：“三岛由纪夫的《金阁寺》，我看了三遍。一本小说能让人读三次，证明那小说中文学的魅力一定非常丰富。”
  
  ★《金阁寺》描写了一个关于“美”的故事，《泰晤士报》称《金阁寺》“闪耀着的光辉中，美丽与毁灭并存，残酷与牺牲同在，奉献与背叛共生”。《格拉斯哥先驱报》称：“三岛由纪夫用一种不可动摇的狂怒写就了《金阁寺》。”
  
  ★《金阁寺》展示了一个内心充满黑暗幻象的人的心路历程，三岛由纪夫说：“我写《金阁寺》是要探讨罪犯的动机。仅仅靠‘美’这种浅薄愚昧的观念，就足以成为他对国宝纵火的犯罪动机。另一方面，要在现代生活下去，相信一个愚昧浅薄的观念并将其敷衍为生的根本动机，这足够可能。”
  
  ★不被人理解就是我的骄傲。不夸张地说，我人生中初遭遇的难题，便是关于美。我从小就被告知，这世上再无比金阁更美之物。在自己未知的某处已有了所谓美存在，这一感知不禁令我不满又焦躁。美就是金阁吗？如果是，那么我想，我必须毁掉它。
  
  ★三岛由纪夫为了文学生，为了文学死。他是个彻头彻尾的文人。——莫言
  
  ★对于其他作家来说，写作仅仅只是写作，仅仅只是表达隐秘的想法和欲望，他们的欲望永远停留在内心里面，不会侵入到生活之中，在生活中他们始终是理性的和体面的。可是三岛由纪夫不是这样，他过于放纵自己的写作，让自己的欲望勇往直前，到头来他的写作覆盖了他的生活。就像他作品中美和恶的奇妙结合一样，这种天衣无缝的结合让人们无法区分开来。——余华
  
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  内容简介
  
  《金阁寺》是享誉世界的经典小说，两次入围诺贝尔奖的文学大师三岛由纪夫的集大成作品，获第8届读卖文学奖，日本销量超330万册。《金阁寺》是一部穷究美的灵魂之书，展示了一个人走向毁灭的心理独白，读来令人惊心动魄。阎连科推荐阅读《金阁寺》，他说：“三岛由纪夫的《金阁寺》，我看了三遍。一本小说能让人读三次，证明那小说中文学的魅力一定非常丰富。”三岛由纪夫说：“我写《金阁寺》是要探讨罪犯的动机。仅仅靠‘美’这种浅薄愚昧的观念，就足以成为他对国宝纵火的犯罪动机。另一方面，要在现代生活下去，相信一个愚昧浅薄的观念并将其敷衍为生的根本动机，这足够可能。”《泰晤士报》称《金阁寺》“闪耀着的光辉中，美丽与毁灭并存，残酷与牺牲同在，奉献与背叛共生”。
  
  《金阁寺》故事简介：沟口从小患有口吃，受尽同学和心爱女子的嘲笑，但精神世界无比丰沃，无数次幻想着被视为世间zhi美之物的金阁。沟口成为金阁寺住持的弟子，开始与金阁朝夕相处，并结识了两个对他影响很深的人。渐渐地，沟口发现他对所有事物的看法都在剧烈变化，一个可怕的念头悄然升腾。
  作者简介
  
  三岛由纪夫（1925-1970）
  
  日本作家，两次入围诺贝尔文学奖。
  
  1949年出版长篇小说《假面的告白》，备受好评；
  
  1954年出版《潮骚》，获新潮社文学奖，入选日本文部省指定中学语文教科书；
  
  1956年出版《金阁寺》，获第8届读卖文学奖。
  媒体评论
  
  三岛由纪夫的《金阁寺》，我看了三遍。一本小说能让人读三次，证明那小说中文学的魅力一定非常丰富。——阎连科
  
  像三岛由纪夫这样才华横溢的天才作家，大概两三百年都难遇一个。——川端康成
  
  《金阁寺》闪耀着的光辉中，美丽与毁灭并存，残酷与牺牲同在，奉献与背叛共生。——《泰晤士报》
  
  《金阁寺》是一座惊世骇俗的文学丰碑。——《芝加哥论坛报》
  
  《金阁寺》是一本又美好又令人不安的小说，主人公的心中有黑暗的幻象。——《洛杉矶时报》
  在线试读
  
  自幼年时,父亲便常对我提及金阁。
  
  我生在舞鹤东北一座孤零零地伸进日本海的半岛上。那里并非父亲的故乡，舞鹤东郊的志乐村才是。他背负着热切的期望，在这偏僻半岛的寺里做了住持，在当地娶妻生子。
  
  成生半岛上的这座寺庙附近并无合适的中学，我不得不离开父母，寄身于父亲故乡我的一个叔父家，每日徒步前往东舞鹤中学念书。
  
  父亲的家乡有着近乎无止境的日照，不过每年十一、十二月时，即便是万里无云的晴好日子，一天也要下四五回雨。我总觉得，自己喜怒无常的心境就是因那片土地才养成的。
  
  每到五月，傍晚放学后，我就会从叔父家二楼的书房眺望对面的小山。新绿的山腰在夕阳的映照下好似荒野间平地而起的金箔屏风，它让我想象起金阁来。
  
  我经常在照片和教科书上见到现实中的金阁，可父亲口中虚幻的金阁却在我的内心占据上风。父亲从未提过现实中的金阁如何光芒璀璨，可他的话总让我觉得这世上再无比金阁更美之物，且“金阁”这两个字，这音韵在我内心勾勒出的金阁是那样无与伦比。
  
  每当见到阳光照耀在远方的田地,我都觉得那是来自目不可及的金阁的投影。吉坂岭作为京都府与福井县的交界，恰巧位于志乐村正东方，太阳就从那里升起。我总能从山峦间的朝阳中望见高耸入云的金阁，即便现实中的京都处于完全相反的方位。
  
  如此这般，金阁时时向我显现，可在现实中我却不得见，这一点很像此地的海。舞鹤湾就在志乐村往西一里半处，但由于山脉遮挡，从志乐村看不到海。然而这片土地上总有着某种海的迹象。有时可以闻见风中海水的气息，起风浪时成群的海鸥避难而来，就落在附近的田野。
  
  我体格本就不好，无论跑步或单杠都不及旁人，再加上天生口吃，更让我的性格愈发内敛。大家都知道我是寺庙出身的孩子，爱使坏的孩子总在学结巴和尚念结巴经。讲谈①中有一出结巴捕快出场的故事，他们常常故意大声念给我听。
  
  结巴，毫无疑问在我与外界间设下了一道屏障。我总是无法完美地完成初的发声。这初的一声是打开我的内在与外在之间那扇门的钥匙，然而我一次都没有顺利地打开过。正常的人自由地操控语言，让内在与外在之间的窗口永远开放，使空气通畅清新，我却无论如何也做不到。我的钥匙已经锈迹斑斑。
  
  结巴让我为了发出初的一声而焦躁不堪，就像一只小鸟为挣脱那张内在的、黏稠的网而不停扑打着翅膀。终于脱身时，一切都已太晚。有时我拼命挣扎，外界的现实也似乎停止了一切运转，只为等我，可为我而等待的现实已不是新鲜的现实。我几经周折终得置身于外在，可那里总会瞬间变色，一切都不再真实……就这样，永远只有不再新鲜的现实、几乎散发着腐臭的现实摆在面前，让我觉得那才是我应得的。
  
  不难想象，如此的少年心里抱有两种截然相反的权力意志。我喜欢历史上有关暴君的记载。我若是一个结巴而少言寡语的暴君，家臣们必然得察言观色、战战兢兢地度日。我没有任何必要用明确而流畅的语言去为我的暴行正名。使一切残酷和暴虐正当化的，正是我的沉默。就这样，我幻想着将平日里藐视我的老师和同学们一个个处死，同时又幻想着自己将成为内在世界的王者、一个达观超然的大艺术家，这些幻想令我快乐无比。我只是外在贫瘠，我的内在比任何人的都丰沃。一个少年身背无法逃避的缺陷，却在内心偷偷期待自己正是那个被上天选中的人，这不是再正常不过吗？我觉得，在这个世界的某处，有一个我自身都无从知晓的使命在等着我。