这是一本女人写女性心理状态的经典作品。
  经典精神分析开始都是男人写的，但那些理论在女性看来，往往有很多是她们觉得跟自己的感受根本对不上的。因为，男人写女人，总会隔一层看不见的东西，毕竟只是男人的视角。
  现在，呈现给你的是著名女性心理学家卡伦·霍妮研究女性心理的代表作——她在写她自己的体会，自己的感受，自己的观察。
  卡伦·霍妮总结了自己多年来的教学成果和研究经验，将自己、家人和朋友的生活体验有机地融进了书中，因而极具真实感。该书涉及内容广泛而系统，汇集了大量丰富的研究资料和实际案例，全面地将“女性心理”这一学科的主要内容呈现给读者。
  这是一本开创性的著作，反映了霍妮女性心理学思想的发展演变，以及与弗洛伊德思想的不同。霍妮在用她自己所谓的“女性心理学”反对弗洛伊德的男性导向心理学之后，她为哲学、心理学，以及研究全人类生活和多变环境互动的精神分析做好了铺垫。
  通过本书，使读者能从女性特有角度去感受、体会和观察另一半的心理世界，从而了解身边的她！
  
  卡伦·霍妮（1885-1952），医学博士，德裔美国心理学家和精神病学家，精神分析学说中新弗洛伊德主义的主要代表人物。
   霍妮是社会心理学的早的倡导者之一，她相信用社会心理学说明人格的发展比弗洛伊德性的概念更适当，是精神分析学说的发展中举足轻重的人物。著有《我们时代的神经症人格》《女性心理学》《我们内心的冲突》等。
  
  目　录
  序　言………………………………………………………………1
  章　女性“阉割情结”的起因…………………………… 31
  第二章　逃离女性身份——从两性角度看女性的男性情结… 52
  第三章　被压抑的女性气质——精神分析对性冷淡问题的
  　　　　贡献…………………………………………………… 71
  第四章　一夫一妻制观念的问题……………………………… 86
  第五章　经前紧张……………………………………………… 103
  第六章　两性之间的不信任…………………………………… 112
  第七章　婚姻问题……………………………………………… 125
  第八章　对女性的恐惧——关于男性和女性分别对异性的
  　　　　恐惧的具体差异的观察……………………………… 142
  第九章　对阴道的否认——对女性生殖器焦虑问题的贡献… 160
  第十章　女性性功能失调的心理因素… ………………………… 178
  第十一章　母性冲突…………………………………………… 193
  第十二章　过分重视爱情——对现代普通女性气质类型
  　　　　　的研究……………………………………………… 201
  第十三章　女性的受虐癖问题………………………………… 241
  第十四章　女性青春期的人格变化…………………………… 264
  第十五章　对爱的病态需求…………………………………… 278
  
  1935年，弗洛伊德说，他在1912年就达到了精神分析工
  作的境界。[1]他说：“因为我提出了两种本能——性本
  能和死本能假说，以及本我、自我和超我（1923年），我
  对精神分析领域的贡献已经达到。”
  1913年，卡伦·霍妮在柏林获得了医学学位，并在那里
  接受了精神病学和精神分析学方面的培训。1917年，她写
  了她的篇精神分析论文。[2]到1920年，她成为柏林新成
  立的精神分析研究所教学人员中的重要成员。1923年，她
  出版了一系列关于女性心理学的文章，[3]包括本书中的《女
  性“阉割情结”的起因》。
  弗洛伊德比霍妮大将近30岁。在她获得生命中富有
  成效的训练期间，弗洛伊德达到了人生的。弗洛伊德
  在1935年做出的自我评价中，部分是由于一场“致命的
  疾病”导致他异常痛苦，1923年之后，弗洛伊德的兴趣
  正在全面展开，终在他的后一本书《摩西与一神论》
  （1939年）中发挥到极致：“在经历了长达一生的周游
  后，我的兴趣从自然科学、医学、心理疗法回到了文化问
  题中。这个问题在我年轻的时候就深深吸引着我，只是那
  时年少，还不具备思考能力。”[1]
  与人类一样，科学与文化理论也有自身规律。周期和兴
  趣的变化反映出了一代代献身其中的学者，同样，在回顾
  心理分析运动的发展史时，我们发现了解释行为的不同的
  出现方式。[2]在本书的序言中，我们将特别强调弗洛伊德和
  霍妮关于女性心理学的相关理论。
  天才很难超越他们自己已经建立的价值观。需要另一代
  人才能将这种根本性的飞跃推向科学的新范式，[3]塑造出新
  的大一统的宇宙观。
  弗洛伊德是19世纪的产物，启蒙时代孕育了个人对尊严
  和理性的追求，科学世界观的方法论在自然科学方面取得
  了重大进展。虽然西方人仍然难以接受宇宙“日心说”，
  但他们还是被达尔文的进化论所震撼。很快，他们就会面
  对弗洛伊德关于无意识理论的挑战了。
  当然，弗洛伊德所生活的环境也更加直接地影响着他的
  理论。他出生在奥地利摩拉维亚的弗雷贝格，那是一个被
  排斥的少数民族，他在一个传统的犹太家庭长大。在他的
  家庭中，男人是一家之主，是上帝，而女人则处于次要地
  位。在家里，他母亲对他偏爱有加，这进一步证实了父权
  制度的重要性。他生长在维也纳时代，奥匈帝国和天主教
  的腐朽衰败给他留下了深刻的印象，类似清教徒的虚伪和
  谄媚也深深地影响着他。作为一个男性天才，弗洛伊德发
  展出一种以男性为导向的心理学，他以解剖特征不变性为
  基础，“解剖决定命运”这一观点由19世纪的教条和科学
  方法论支撑。
  
  章　女性“阉割情结”的起因[1]
  虽然我们现在对女性阉割情结的认识已经越来越全
  面[2]，但我们对整个情结本质的洞察并没有取得相应的进
  展。我们现在收集到了大量耳熟能详的资料，比起以前，
  我们现在取得的进展十分显著，对这种现象的认识也到达
  了空前的高度，因此这种现象本身就成了一个问题。
  迄今为止，人们对女性阉割情结所采取的调查，从他
  们那里得到的观察和推论表明，到目前为止，所有普遍的
  概念都是基于某种基本概念的，这种表达可以简要地表述
  如下（我引用了亚伯拉罕关于这个主题的著作的一部分内
  容）：许多女性，无论是儿童还是成年人，都时不时地遭
  受着性别行为的影响。女性精神生活的表现，可以从拒绝
  成为女性一直追溯到她们还在小女孩时期就产生的阴茎嫉
  妒情结。她们本身就在这方面存在刻板印象，这样就会产
  生被动的阉割幻想，而积极的幻想则源于对受宠的男性的
  报复态度。
  在这种构想中，我们假设一个公认的事实，即女性因为
  生殖器官而觉得自己处于不利地位，而这正是问题本身，
  可能是因为男性太自恋。这点是不言而喻的，无须任何解
  释。尽管如此，迄今为止从调查中得出的结论，有一半的
  人对自己的性别感到不满，并且只能在性别有利的情况下
  才能克服这种不满，不仅女性自恋者如此，整个生物科学
  都是如此。因此，问题就出现了，真相是否是：女性所遇
  到的阉割情结，其形式不仅对神经症的发展有影响，同时
  还对女性性格的形成，以及有很正常的特定目标的女性的
  命运有所影响，这种不满只是因为向往阴茎而产生的吗？
  还是说，它只是其他力量的一个托词，而这一托词适用于
  大部分情况？这种动力，我们早已经在对神经症的研究中
  昭然若揭了吗？
  我认为这个问题可以从多方面进行突破。此处，我只是
  希望从纯粹的基因观点出发，希望它们可以为解决方案做
  出贡献，在我多年的实践过程中，我不得不刻意去考虑一
  些因素，在那些患者当中，女性患者居多，总体来讲，她
  们身上存在的阉割情结非常明显。
  根据流行的观念，女性阉割情结完全以阴茎嫉妒情结为
  中心，实际上，男性气质情结这个术语是其同义词。接着
  出现的个问题是：我们怎么能观察到这种阴茎嫉妒是
  一种几乎不变的典型现象，即使在女性的经历中，这个主
  题没有男性化的生活方式，也没有受宠的兄弟羡慕这种可
  理解的东西，没有“意外灾难”，这样的男性角色似乎更
  可取吗？