1.1—9年级必读书目，名著导读书目，大师彩画人生。精美四色印刷，全彩大师珍藏版。
  
  经典的《呼兰河传》《朝花夕拾》《城南旧事》构成大师的童年回忆。
  
  2.收录黄金时代的“文学洛神”萧红代表作品《呼兰河传》《生死场》《小城三月》。
  
  3.20世纪中国小说100强，还原中国上世纪30年代穷时候乱时候发生的惊心动魄故事，呈现被蒙昧环境牢困、有些麻木又安于现状的小人物酸甜辣苦。
  
  4.萧红32年短暂生涯的一部“回忆式”长篇小说，是研究她早期生活的重要资料。
  
  内容简介
  
  《呼兰河传》是萧红zui后一部作品，也是一部有影响的代表作。入选《亚洲周刊》”20世纪中文小说100强“”在这部作品中，她以散文化的笔调描写了以家乡为原型的“呼兰河城”的传记。呼兰河城不是安详宁静的天堂，那里充满着无知和愚昧，荒凉的土地上弥漫着痛苦和绝望。但萧红还是用淡泊的语气和包容的心叙说了家乡的种种。她将一片片记忆的碎片摆出来，回味那份独属于童年、独属于乡土的气息。书中慈爱的祖父、后花园的动植物是萧红生命中至为重要的一抹暖色，是她灵魂的慰藉和生命的源泉。
  
  《生死场》创作于1934年，萧红成名作，以“九一八”事变前后，东北农村发生的恩怨故事，生动描摹了中国人的悲惨遭遇，和在死亡线上勇敢抗争的民族气节。鲁迅称它是“北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎”的一幅“力透纸背”的图画。
  
   《小城三月》是萧红的中短篇小说集，身处遥远异乡的萧红用细腻的笔触讲述了一个个令人唏嘘、引人深思的故事，体现了她对人生的思考，对人民的关注。
  作者简介
  
  萧红（1911—1942）
  
  原名张乃莹，笔名萧红，黑龙江呼兰人。幼年丧母，1928年在哈尔滨读中学，接触“五四”以来的进步思想和中外文学，尤其受鲁迅、茅盾和辛克莱作品的影响。由于对家庭和包办婚姻的不满，1930年离家出走，几经颠沛。1932年与萧军相识，并在1933年与萧军自费出版了第一本作品集《跋涉》。后来在鲁迅的帮助和支持下，用笔名萧红发表了她的成名作《生死场》。鲁迅认为她是“当代中国最有前途的女作家”。
  
  其主要作品有小说《生死场》《马伯乐》《旷野的呼唤》《呼兰河传》，散文集《商市街》《回忆鲁迅先生》，长篇组诗《砂粒》等。
  目　　录
  
  Part1 呼 兰 河 传
  
  第一章 严冬一封锁了大地，则大地满地裂着口。
  
  第二章 七月十五盂兰会，呼兰河上放河灯了。
  
  第三章 呼兰河这小城里边住着我的祖父。
  
  第四章 我家的院子是很荒凉的。
  
  第五章 老胡家的团圆媳妇来啦。
  
  第六章 我家的有二伯，性情真古怪。
  
  第七章 磨坊里边住着冯歪嘴子。
  
  尾 声 从前那后花园的主人，而今不见了。
  
  
  
  Part2 生 死 场
  
  一 麦 场
  
  二 菜 圃
  
  三 老马走进屠场
  
  四 荒 山
  
  五 羊 群
  
  六 刑罚的日子
  
  七 罪恶的五月
  
  八 蚊虫繁忙着
  
  九 传染病
  
  十 十 年
  
  十 一 年盘转动了
  
  十 二 黑色的舌头
  
  十 三 你要死灭吗
  
  十 四 到都市里去
  
  十 五 失败的黄色药包
  
  十 六 尼 姑
  
  十 七 不健全的腿
  
  
  
  Part3 小 城 三 月
  
  一 三月的原野已经绿了，像地衣那样绿。
  
  二 翠姨以后也常来我家住着。
  
  三 我们以前谈了很多话，但没有谈到这些。
  
  四 翠姨觉得他们个个都很好看。
  
  五 翠姨订婚，转眼三年了。
  
  
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  前　　言
  
   呼兰河这小城的生活是充满了各种各样的声响和色彩的，可又是刻板单调。呼兰河这小城的生活是寂寞的。萧红的童年生活就是在这种样的寂寞环境中过去的。这在她心灵上留的烙印有多深，自然不言而喻。无意识地违背了“几千年传下来的习惯而思索而生活”的老胡家的小团圆媳妇终于死了，有意识地反抗着几千年传下来的习惯而思索而生活的萧红则以含泪的微笑回忆这寂寞的小城，怀着寂寞的心情，在悲壮的斗争的大时代。
   也许有人会觉得《呼兰河传》不是一部小说。他们也许会这样说，没有贯串全书的线索，故事和人物都是零零碎碎，都是片段的，不是整个的有机体。也许又有人觉得《呼兰河传》好像是自传，却又不完全像自传。但是我却觉得正因其不完全像自传，所以更好，更有意义。而且我们不也可以说：要点不在《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，而在于它这“不像”之外，还有些别的东西——一些比“像”一部小说更为“诱人”些的东西：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
   有讽刺，也有幽默，开始读时有轻松之感，然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来。可是，仍然有美，即使这美有点病态，也仍然不能不使你炫惑。
  媒体评论
   也许你要说《呼兰河传》没有一个人物是积极性的。都是些甘愿做传统思想的奴隶而又自怨自艾的可怜虫，而作者对于他们的态度也不是单纯的。她不留情地鞭笞他们，可是她又同情他们：她给我们看，这些屈服于传统的人多么愚蠢而顽固——有的甚至于残忍，然而他们的本质是良善的，他们不欺诈，不虚伪，他们也不好吃懒做，他们极容易满足。有二伯，老厨子，老胡家的一家子，漏粉的那一群，都是这样的人物。他们都像*级的植物似的，只要极少的水分，土壤，阳光——甚至没有阳光，就能够生存了，磨倌冯歪嘴子是他们中间生命力*强的一个——强的使人不禁想赞美他。然而在冯歪嘴子身上也找不出什么特别的东西。除了生命力特别顽强，而这是原始性的顽强。
   ——茅盾
  
  萧红是中国近代文坛的一颗璀璨明珠，她的才华可以说是当时女性作家中佼佼者，而同时期的其他女性作家只能望其项背，她的文风清新脱俗，用笔深刻，却没有像其他左翼作家一样背负太多主义。她对社会观察极深，不像张爱玲等人只会调笔弄墨，撰写一些小资情爱与满足当时以及现代很多的口味。
   ——豆瓣读者
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  第一章
  
  严冬一封锁了大地，则大地满地裂着口。
  
  
  
  | 1 |
  
  　　严冬一封锁了大地的时候，则大地满地裂着口。从南到北，从东到
  
  西，几尺长的，一丈长的，还有好几丈长的，它们毫无方向地，便随时随
  
  地，只要严冬一到，大地就裂开口了。
  
  　　严寒把大地冻裂了。
  
  　　年老的人，一进屋用扫帚扫着胡子上的冰溜，一面说：
  
  　　“今天好冷啊！地冻裂了。”
  
  赶车的车夫，顶着三星，绕着大鞭子走了六七十里，天刚一蒙亮，进了大车店，第一句话就向客栈掌柜的说：
  
  　　“好厉害的天啊！小刀子一样。”
  
  　　等进了栈房，摘下狗皮帽子来，抽一袋烟之后，伸手去拿热馒头的时候，那伸出来的手在手背上有无数的裂口。
  
  　　人的手被冻裂了。
  
  卖豆腐的人清早起来沿着人家去叫卖，偶一不慎，就把盛豆腐的方木盘贴在地上拿不起来了，被冻在地上了。
  
  　　卖馒头的老头，背着木箱子，里边装着热馒头，太阳一出来，就在街上叫唤。他刚一从家里出来的时候，他走的快，他喊的声音也大。可是过不了一会，他的脚上挂了掌子了，在脚心上好像踏着一个鸡蛋似的，圆滚滚的。原来冰雪封满了他的脚底了。他走起来十分地不得力，若不是十分地加着小心，他就要跌倒了。就是这样，也还是跌倒的。跌倒了是不很好的，把馒头箱子跌翻了，馒头从箱底一个一个地滚了出来。旁边若有人看见，趁着这机会，趁着老头子倒下一时还爬不起来的时候，就拾了几个一边吃着就走了。等老头子挣扎起来，连馒头带冰雪一起拣到箱子去，一数，不对数。他明白了。他向着那走不太远的吃他馒头的人说：
  
  “好冷的天，地皮冻裂了，吞了我的馒头了。”
  
  行路人听了这话都笑了。他背起箱子来再往前走，那脚下的冰溜，似乎是越结越高，使他越走越困难，于是背上出了汗，眼睛上了霜，胡子上的冰溜越挂越多，而且因为呼吸的关系，把破皮帽子的帽耳朵和帽前遮都挂了霜了。这老头越走越慢，担心受怕，颤颤惊惊，好像初次穿上滑冰鞋，被朋友推上了溜冰场似的。
  
  　　小狗冻得夜夜地叫唤，哽哽地，好像它的脚爪被火烧着一样。
  
  　　天再冷下去：
  
  水缸被冻裂了；
  
  井被冻住了；
  
  　　大风雪的夜里，竟会把人家的房子封住，睡了一夜，早晨起来，一推门，竟推不开门了。
  
  大地一到了这严寒的季节，一切都变了样，天空是灰色的，好像刮了大风之后，呈着一种混沌沌的气象，而且整天飞着清雪。人们走起路来是快的，嘴里边的呼吸，一遇到了严寒好像冒着烟似的。七匹马拉着一辆大车，在旷野上成串地一辆挨着一辆地跑，打着灯笼，甩着大鞭子，天空挂着三星。跑了两里路之后，马就冒汗了。再跑下去，这一批人马在冰天雪地里边竟热气腾腾的了。一直到太阳出来，进了栈房，那些马才停止了出汗。但是一停止了出汗，马毛立刻就上了霜。
  
  　　人和马吃饱了之后，他们再跑。这寒带的地方，人家很少，不像南方，走了一村，不远又来了一村，过了一镇，不远又来了一镇。这里是什么也看不见，远望出去是一片白。从这一村到那一村，根本是看不见的。只有凭了认路的人的记忆才知道是走向了什么方向。拉着粮食的七匹马的大车，是到他们附近的城里去。载来大豆的卖了大豆，载来高粱的卖了高粱。等回去的时候，他们带了油、盐和布匹。
  
  　 呼兰河就是这样的小城，这小城并不怎样繁华，只有两条大街，一条从南到北，一条从东到西，而最有名的算是十字街了。十字街口集中了全城的精华。十字街上有金银首饰店、布庄、油盐店、茶庄、药店，也有拔牙的洋医生。那医生的门前，挂着很大的招牌，那招牌上画着特别大的有量米的斗那么大的一排牙齿。这广告在这小城里边无乃太不相当，使人们看了竟不知道那是什么东西，因为油店、布店和盐店，他们都没有什么广告，也不过是盐店门前写个“盐”字，布店门前挂了两张怕是自古亦有之的两张布幌子。其余的如药店的招牌，也不过是：把那戴着花镜的伸出手去在小枕头上号着妇女们的脉管的医生的名字挂在门外就是了。比方那医生的名字叫李永春，那药店也就叫“李永春”。人们凭着记忆，哪怕就是李永春摘掉了他的招牌，人们也都知李永春是在那里。不但城里的人这样，就是从乡下来的人也多少都把这城里的街道，和街道上尽是些什么都记熟了。用不着什么广告，用不着什么招引的方式，要买的比如油盐、布匹之类，自己走进去就会买。不需要的，你就是挂了多大的牌子，人们也是不去买。那牙医生就是一个例子，那从乡下来的人们看了这么大的牙齿，真是觉得稀奇古怪，所以那大牌子前边，停了许多人在看，看也看不出是什么道理来。假若他是正在牙痛，他也绝对的不去让那用洋法子的医生给他拔掉，也还是走到李永春药店去，买二两黄连，回家去含着算了吧！因为那牌子上的牙齿太大了，有点莫名其妙，怪害怕的。
  
  　　所以那牙医生，挂了两三年招牌，到那里去拔牙的却是寥寥无几。
  
  　　后来那女医生没有办法，大概是生活没法维持，她兼做了收生婆。
  
  　　城里除了十字街之外，还有两条街，一条叫做东二道街，一条叫做西二道街。这两条街是从南到北的，大概五六里长。
  
  　 这两条街上没有什么好记载的，有几座庙，有几家烧饼铺，有几家粮栈。