以解释藏传佛教高僧无著菩萨(1295-1369年)所著的论典《佛子行三十七颂》为主线,浓缩整个大乘佛法的修行原理和具体方法。本书开篇即介绍了佛子行的重要性及含义,是全书的缩影。全书主体结构为上、中、下三篇,共33万余字。除了对《佛子行》进行细致深入的详解,还系统地介绍了小乘和大乘佛法的框架,特别是针对人们如何在生活中运用佛法,在日常生活、工作中为人处事,与人和谐相处,提高自我修养,利益他人、造福社会等方面都作了广泛阐述。著作的根本诉求是希望给社会各阶层人士提供帮助,由此树立良善、开阔、积极向上的正确人生观,不仅有助于塑造健康的心理,更能营造幸福的生活。尤其是在当今竞争激烈的社会,面对生活中的逆境、工作中的困难,运用书中开示的道理更能成为幸福人生的指南。总之,本书是构建在和谐社会的背景之下的一部丰富实用、循序渐进的佛学教程 作者简介 释迦比丘根让,1973年出生于四川阿坝藏族自治州马尔康县,自幼师从藏传佛教中声誉崇隆的圣贤智者——土登·曲吉扎巴大师,于其座下出家为僧。勤习经律论三藏、潜修戒定慧三学。近二十年间,他先后就读于塔公显密兴隆大僧院、四川省藏语系佛学院、中国高级佛学院。他得师真传,曲吉扎巴视之如己出,耳提面命,将毕生所学倾囊相授,并授予“堪布”学位(精通佛法的三藏法师之意)。他遍聆藏传佛教各派显密教证,并依师宗风,兼容并蓄各宗精华,摒弃狭隘的宗派观念,体悟了一切法教殊途同归之终极奥义,成为藏传佛教中出色的青年一代导师。 藏传佛教高僧噶陀莫札法王等多位大德,认证他为著名大成就者“嘉绒闻觉”的第七世转世活佛,中国佛教协会亦为其颁发了藏传佛教活佛证书。 根让仁波切心怀慈悲,乘愿再来,传递佛法精要,普利群生,愿成为五浊恶世迷惘众生的依怙。多年来,仁波切致力于藏汉双语应机施教,犹如明灯,为众多佛法将行者之处明晰方向,引入正途,帮助无数贫瘠的心灵发掘本具智慧宝藏,领内心佛种萌芽生长,终结硕果。 仁波切曾出版过《智者妙音》、《大圆满前行释修宝典》等作品。 目 录 佛子行 三十七颂.................... 1 佛子行 的重要性及含义 ................ 6 上篇 初义 顶礼 ........................... 3 立誓 ........................... 14 中篇 论义 第一章 前行的趋入方法................. 25 第一节 使难得的暇满人身具实义 ............ 25 第二节 抛弃三毒来源之故乡 .............. 36 第三节 依止功德源泉之静处 .............. 48 第四节 忆念无常而放下今生 .............. 58 第五节 远离违缘之恶友 ................ 70 第六节 依止顺缘之善知识 ............... 80 第七节 佛教入门———皈依............... 105 1 第二章 正行宣说三士道 ................ 117 第一节 下士道畏惧恶趣之苦而断除罪业......... 118 第二节 中士道不贪三有之乐而希求解脱......... 136 第三节 上士道修智悲双运解脱有寂二边......... 163 一 意乐发无上菩提心.................. 163 二 加行修二谛菩提心.................. 180 第一, 修世俗谛菩提心 ............... 180 (一) 入定修自他相换 ............... 180 (二) 出定恶缘转为道用 .............. 192 (1) 四种不欲转为道用 ............... 196 ① 损失转为道用 ................. 197 ② 痛苦转为道用 ................. 205 ③ 不悦语转为道用 ................ 208 ④ 讥毁转为道用 显示部分信息 在线试读部分章节 佛子行 三十七颂 那莫罗给夏雅! 虽见诸法无来去, 然唯精勤利众者, 胜师怙主观音前, 三门恒时敬顶礼。 利乐之源诸佛陀, 修持正法而成就, 亦依了知其行故, 于此宣说佛子行。 1已获暇满大舟时, 为自他渡轮回海, 日日夜夜不懈怠, 闻思修持佛子行。 2贪恋亲方如沸水, 嗔恨敌方如烈火, 遗忘取舍愚暗者, 抛弃故乡佛子行。 3 离恶境故惑渐轻, 无散乱故善自增, 净心于法生定解, 居于静处佛子行。 4 长伴亲友各分离, 勤积之财留后世, 识客终离身客店, 舍弃今世佛子行。 1 佛子行 三十七颂 5交往恶人增三毒, 失坏闻思修事业, 令成无有慈悲者, 远离恶友佛子行。 6 依止正士灭罪业, 功德增如上弦月, 殊胜上师较自身, 更为珍爱佛子行。 7 己尚缚于轮回狱,