传奇大师李叔同经典文集
  
  洞悉弘一法师内心思想的佳作
  
  中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表
  
  揭示佛门真谛和人生真义
  
  一字千金，值得所有人慢慢阅读、慢慢体味、用一生的时间静静领悟。
  
  
  内容推荐
  
  李叔同，法号弘一法师，是一位传奇式的人物，他是中国新文化运动的前驱，卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家，是中国传统文化与佛教文化相结合的代表，是中国近现代佛教史上的高僧，又是国际上声誉甚高的知名人士。　　
  
  本书主要阐述了弘一法师关于人生修养与佛学智慧的文章，是全面反映弘一大师人生境界、佛学思想体系的经典著作。
  
  在这部著作中，弘一法师以大学者、大艺术家的俗家修为，向常人揭示了佛门的真谛和人生的真义。书中收集的弘一法师说佛讲禅的内容，堪称全面反映弘一大师人生境界、佛学思想体系的经典著作。
  
  在这本著作中，除了弘一法师的著作之外，还有一部分他的演讲稿与处世格言，这些内容被梁实秋、林语堂等名家誉为“一字千金，值得所有人慢慢阅读、慢慢体味、用一生的时间静静领悟”。
  
  弘一大师平生注重实践，本书可谓要言不烦，只要用心品读，定可见大师的慈悲心怀，并用以启迪我们的人生。
  作者简介
  
  弘一法师（1880-1942），是一位传奇式的人物，他是中国新文化运动的前驱，卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家，是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，是中国近现代佛教史上的一位高僧，又是国际上声誉甚高的知名人士。　　
  
  在同时代人的眼里，他似乎是无法统一的两世人生。由风流倜傥的浊世公子，到重振南山律宗的一代大师——他留给后世的是一系列永远无法明了的谜团……
  
  
  
  目录
  目录
  
  序一　怀李叔同先生……………………………………………………………… 1
  序二　弘一大师书画金石音乐展弁言…………………………………………… 6
  序三　以出世的精神，做入世的事业…………………………………………… 8
  序四　弘一法师之出家…………………………………………………………… 10
  第一编　执象而求　佛光普照
  佛法无边…………………………………………………………………………… 14
  一、佛法大意… ……………………………………………………………… 14
  二、授三皈依大意… ………………………………………………………… 15
  三、净土法门大意… ………………………………………………………… 17
  四、佛法十疑略释… ………………………………………………………… 18
  五、佛法宗派大概… ………………………………………………………… 21
  六、新集受三皈五戒八戒法式凡例… ……………………………………… 23
  七、律学要略… ……………………………………………………………… 25
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  媒体评论
  
  孤独至灵魂丰满的禅者
  
  谦退是保身第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。——弘一法师　　
  
  李叔同是我们时代里富有才华的几位天才之一，也是奇特的一个人，遗世独立的一个人。　　——林语堂　　
  
  不要认为我是个高傲的人，我从来不是的——至少，在弘一法师寺院围墙的外面，我是如此的谦卑。——张爱玲
  在线试读部分章节
  
  三、净土法门大意
  
  一九三二年十一月于厦门妙释寺讲录
  
  今日在本寺演讲，适值念佛会期。故为说修净土宗者应注意的几项。
  
  修净土宗者。第一须发大菩提心。无量寿经中所说三辈往生者，皆须发无上菩提之心。观无量寿佛经亦云，欲生彼国者，应发菩提心。
  
  由是观之，惟求自利者，不能往生。因与佛心不相应，佛以大悲心为体故。
  
  常人谓净土宗惟是送死法门。（临终乃有用）岂知净土宗以大菩提心为主。常应抱积极之大悲心，发救济众生之宏愿。
  
  修净土宗者，应常常发代众生受苦心。愿以一肩负担一切众生，代其受苦。所谓一切众生者，非限一县一省，乃至全世界。若依佛经说，如此世界之形，更有不可说不可说许多之世界，有如此之多故。凡此一切世界之众生，所造种种恶业应受种种之苦，我愿以一人一肩之力完全负担。决不畏其多苦，请旁人分任。因最初发誓愿，决定愿以一人之力救护一切故。
  
  譬如日，不以世界多故，多日出现，但一日出，悉能普照一切众生。今以一人之力，负担一切众生，亦如是。
  
  以上但云以一人能救一切，是横说。若就竖说，所经之时间，非一日数日数月数年。乃经不可说不可说久远年代，尽于未来，决不厌倦。因我愿于三恶道中，以身为抵押品，赎出一切恶道众生。众生之罪未尽，我决不离恶道，誓愿代其受苦。故虽经过极长久之时间，亦决不起一念悔心，一念怯心，一念厌心。我应生十分大欢喜心，以一身承当此利生之事业也。己上讲应发大菩提心境。
  
  至于读诵大乘，亦是观经所说。修净土法门者，固应诵阿弥陀经，常念佛名。然亦可以读诵普贤行愿品，回向往生，因经中最胜者，华严经。华严经之大旨，不出普贤行愿品第四十卷之外。此经中说，诵此普贤愿王者，能获种种利益。临命终时，此愿不离，引导往生极乐世界，乃至成佛。故修净土法门者，常读诵此普贤行愿品，最为适宜也。
  
  至于作慈善事业，乃是人类所应为者。专修念佛之人，往往废弃世缘，懒作慈善事业，实有未可。因现生能作种种慈善事业，亦可为生西之资粮也。
  
  就以上所说：
  
  第一劝大家应发大菩提心。否则他人将谓净土法门是小乘，消极的、厌世的、送死的。若发心者，自无此讥评。
  
  复劝常读《行愿品》，可以助发增长大菩提心。
  
  至于作慈善事业尤要。因既为佛徒，即应努力作利益社会种种之事业，乃能令他人了解佛教是救世的、积极的，不起误会。
  
  关于净土宗修持法，于诸书皆详载，无俟赘陈。故惟述应注意者数事，以备诸君参考。