《渊海子平》共有五卷，一、二卷论命理、神煞与命式格局。三卷论六亲、女命等。四卷论人鉴及十二月建侯。第五卷为诗诀。其内容全面，方法虽简要而实用，但其缺点是分类不明，以及为从简便实用出发而论述粗略。但仍掩盖不了它在命理学上的特殊地位，对后世其它命理著作起着指导性的作用，并在民间广泛流传。这本《渊海子平(**编注白话全译)》(作者徐子平、译者赵嘉宁)是“中国古代命书经典”系列之一。《渊海子平(**编注白话全译)》将原书古文逐一对译成白话，并加上必要的提示。
  
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  这本《渊海子平(最新编注白话全译)》是“中国古代命书经典”系列之一。《渊海子平(最新编注白话全译)》将原书古文逐一对译成白话，并加上必要的提示。《渊海子平(最新编注白话全译)》将原书中明显错误之处在遵照原义的基础上予以订正。书中的错字、繁体字等一律改正为简化字，但原书中有的论述虽有欠妥之处，为忠于原著，则不予改动。
  作者简介
   徐子平，名居易，北宋人，生平事迹不详，传闻他在五代末年与陈抟一起隐居华山，著有《徐氏珞 子赋注》二卷，他在李虚中的三柱法（年、月、日推算法）的基础上，发明了四柱法（年、月、日、时推算法）。以四柱的干支为八字，以八字中的生克制化关系推测人生命运，这套算命方法对社会影响尤为广泛，以致于八字法也称为子平法。
  目录
  渊海子平卷一
  论五行所生之始
  论天干地支所出
  论六十花甲子并注解
  五行法总诀
  论天干生旺
  论年上起月法
  论日上起时法
  论起胎法
  论起息法
  论起变法
  论起通法
  论起玉堂天乙贵人
  起天官贵人
  起太极贵人
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  在线试读部分章节
  有见不见之形，无时不有——《碧玉歌》曰：“甲官辛兮柱无有，支酉宜精究卯冲，酉合喜合巳酉丑，如无喜绝衰旺休。”或三合六合贵地，惟禄马妻财气，子孙父母兄弟，当是有见不见之形，无时而不有也。神煞相伴，较量轻重——神者，贵人也，煞者，七杀也。若神杀混杂，看人节气深浅，或有去官留杀，或会杀留官。四柱或岁运，亦当如轻重较量。甲以庚为杀，春木旺发，庚金乃休囚，身旺则轻。若乃时逢七煞，见之来必为凶；日制干造，其杀反为权印一此论时下一位贵格，只有一位，方可为贵。别处不要再见，始为清贵。若年月上再见，反为辛苦艰难之命。要日主干旺，不畏刑害伤刃，为人性重刚强不屈。若四柱中原有制伏，却要行官旺运，然后可发福。又不可专言制伏，贵在得其中，乃无法制民之命。假如张达之命：甲申、丙寅、乙卯，在辛上制伏，得其中和，故为贵矣。六甲日遇庚午，不喜官星，又年、月、时有辛，虚名利耳。财官印绶全包藏于月季之中——此论杂气财官印绶格。四季月，辰戌丑未也，乃天地不正之气，为杂气也。盖辰中有乙木余气，壬癸之墓库，有戊己之土。辰戌丑未，各以所藏之气而言之，此四者藏蓄杂气，为我之官星印绶、禄马财气也。先看四柱天元，透出何字为福，次分节气深浅。若杀旺官少要制伏，喜财气，主旺财，要行财运墓库。大抵福聚之地不可破，如无所忌大发财。假如史太师命：丙戌、戊戌、甲午、己巳，柱中俱有壬辰字，富贵双全在朝堂。阴木独遇子时，为六乙鼠贵之地——此言乙己猴鼠乡，贵人有子。忌见官星，见官星则泄其贵矣。此论大惧午字冲，丙子时为妙，谓之聚贵也。或四柱中有庚字、辛字、申字、酉字，内则有庚辛则减分数，岁君大运亦然。如月内有官星，则不用此格，若四柱中原无官星，方用此格也。庚日金逢涧下，忌壬癸巳午之方；时遇子孙，其福减半——此言金生水之故。庚得申子辰水局，金又生水作涧下之象，岂不为贵。只是庚申、庚辰、庚子合水局为贵，何也？盖庚用丁为官，子冲午；庚用木为财，而申冲寅中之戊土，为庚之印，而辰冲戌，又辰戌为财印，故以申子辰三字，来冲寅午戌为财官印绶，若四柱中须用申子辰为贵。不止庚金者尤为奇，或戊子丙辰，亦不妨，喜行东方财地。北方伤官，南方火格不为贵。北方壬癸巳午之方也，假如庚子、庚辰、庚申、丁丑，此是王都统制命，丁卯出戊土，得十四官运。若逢伤官月建，如处凶处未必为凶——歌曰：“庚日生时逢子水，子水伤官岁时逢，戌巳凶中重作吉，观之中和凶以吉”此论伤官之法，务要伤尽时不为祸。四柱若原无官星，伤之则轻。若三合会起伤官之杀，及运行官杀之地，其祸不可言也。故伤官见官，为祸百端。若当生年干有伤官七杀，为祸最重，谓之福基受伤，终生不可除去。若月时见伤官之地，可发福矣。若女人命有伤官者，主克夫。若阳合多，则为卑贱或淫滥。如无制者，为师尼。合则非良妇也。若遇贵人助者，亦作贵妇而推之。内有正倒禄飞，忌官星亦嫌羁绊——内有正倒禄飞者，格中得巳字多，冲出亥申壬水为官星，乃正飞天禄马，天禄也。若辛日得亥字多，冲出巳中丙火为辛官，虽仍是倒飞格也，柱中有壬癸辰已，皆是官星羁绊也，则减分数，岁运亦同。诗曰：“禄马飞天识者稀，庚壬一日贵非疑，柱无羁绊官星现，平步青云到凤池。”又曰：“不见官杀无羁绊，少年富贵拜朝堂。”张皇亲命：丙戌、甲午、丁巳、癸卯。六癸日时财逢寅位，岁月怕戊己二方——此论刑合格。贵六癸日为主星，用戊土为正气官星，喜逢印。寅时用巳申戊，以癸日得官星。如庚寅刑不成，惟甲寅时是。行运与飞天禄马同，若四柱中有戌字、癸字，又怕庚寅伤申字。刑坏了忌申字，假如癸酉、辛酉、癸卯、甲寅，乃娄参政命也。甲子日再逢子时，畏庚辛申酉丑午——此论子遥已禄格。甲用辛官，辛禄在酉，二子为甲木之印绶。如甲子遥合巳中丙戊，合住酉位之辛为官，是官星巳酉丑三合，会起官星。喜壬癸亥子月，忌庚辛申酉，乃金来伤甲木，午字来冲子字，丑羁绊，则不能去遥合矣。假如甲申、甲戌、甲子，此乃是罗御史之命，虽然遥巳，然年上有庚金克甲，运行戊寅，寅刑巳，必成祸矣，流年乙丑则罪官。辛癸日多逢丑地，不喜官星；岁时逢子巳二宫，虚名虚利——此论丑遥巳格，只辛丑、癸丑二丑可用，但要四柱中无一点官星，方用此格。盖辛用丙官，癸用戊官，丙戊禄在巳也。丑能破巳，丙戊之禄出矣。不要填实巳位，子丑羁绊，不能适合巳也。若申酉得一字为好，假如乙丑、己丑、癸丑，乃是叶遇朗之命。又有丁丑、癸丑、辛丑、已丑，乃是王通判之命。此格要暗合官星，自作贵论，若四柱见了一点官星，乃只是一个秀才。拱禄拱贵，填实则凶——此论拱禄拱贵二格，乃两位虚拱贵禄之地。四柱中不可占了禄贵之宫，则填实不容物矣，只为官星荣显也。其禄贵者拱之，成物之器皿，若空则容物，乃贵禄荣显。云：“禄崇位显，定是夹禄之乡。又忌伤了日时，皆拱不住矣。假如丁巳、丙午、甲寅、甲子，此是王郎中之命。此二甲来夹丑中之癸气，丑中癸水余气，辛金库墓，巳火东旺，乃甲木之财，官之长生，岂不为贵。后运行辛丑，除通判，人庚子运，庚金克甲木，又是年月冲破甲子，乃天中杀即空亡。夹贵不住，走了贵人，一旦坏了。拱禄不宜见真禄，拱贵不宜见真贵，只是暗中虚拱。若见真禄乃是别格，不可作此格论。时上偏财，别宫忌见——此论时上偏财格，与时上偏官同。用时上天元，乃支内人元，只要时上一位有之，始为贵。若别位有之，或多之，难作时上偏财而论。要身旺不要克坏，要财运旺，即发矣。假以甲日见戌时，不宜甲再至拱禄。更分则年月忌物，比若重则损六亲复害子。六辛日逢戊子，嫌午末位，运喜西方——此论六阴朝阳格。辛金至亥为六阴之地，而得子时，故曰：六阴尽处一阳生。故云六阴朝阳之恪，乃谓阴尽通阳。辛用丙官，癸为食星，只要子字一位。若多不中，喜戊子戌来合癸，动巳中暗丙，丙为辛之官星，四柱中忌见午冲破子渌。西方乃金旺之地，故喜也。东方财气，巳乡次之，不要行南方火乡，北方伤官也。P64-66