1.本书内容贴合大众内心困境，非常实用。黄老师说，我们遇到困境到时候，正是成长和转化的绝佳时机！本书打开了一个更广阔的空间，打开了身体的、认知的、场域的三重智慧，助我们对一切流经的事物说“欢迎”，带着好奇、善意和生命中的每一种体验相遇，化外境一切“阻力”成为我们的助力！
  2.案例加练习，可操作性强。
  3.本书的配套课程在武志红老师平台是目前销量的作品，有销量基础。
  4.作者粉丝众多，课程多。
  
  我们生命中的困惑、挑战、挣扎，常常都集中于两个核心问题：
  
  我所想的和我体验到的不同。
  我想成为那个人，但我体验到的是自己并不是那个人。
  
  这两种冲突让我们发起了一场内在战争，产生了消极想法、负面情绪，甚至负面行为。于是我们总想着改变自己，去掉那些“坏的”部分，以为去掉“坏的”就会剩下“好的”。然而这种努力改变往往让我们陷入无形的泥沼，我们的天赋、创造力、生命力不断被抑制和消耗。
  黄仕明老师说：“其实每一种负面行为背后都有一个正面动机，每一片乌云背后都发着金光。”我们想改变的那些“坏的”背后，都是生命真实的渴望。希望本书可以带大家走出对“改变”的执念，转化问题为资源，与自己和解，重新整合自我，焕发生命原本活力。
  
  黄仕明
   国际生生不息改变协会（IAGC）高级讲师及认证催眠师 、艾瑞克森基金会广州分会主理人、中国生生不息催眠中心创始人。
   黄仕明老师是催眠心理学的终身推广者：自2005年来，持续扎根催眠心理学的运用与教学领域，他的课程吸引了近万名学员，让催眠心理学能够科学落地又富有实用性。
  他拥有近万小时个案实践经验，擅长运用催眠技巧，帮助来访者焕发生命能量。
  他连续十年主办和组织应用心理学大会，同时也是国内首次催眠领域大会——催眠与心理学发展大会的主办人，与武志红、梁冬、尹烨、彭凯平、李银河、欧文·亚隆教授、杰弗瑞·萨德博士、斯蒂芬·吉利根博士等心理学者，共同推动着心理学的普及与运用。
  
  前言 我们，在发起一场没有幸存者的“内在战争”_1
  
  章
  走向内在和平
  有一片田野，超越是非对错之外_003
  中心vs世界：学会在确定性与不确定性之间跳舞_012
  意识vs潜意识：让潜意识主宰你的命运，这句话只对了一半_020
  内在vs外在：两个世界，两种改变法则_029
  个人vs集体：把集体的伤痛个人化，终将不堪重负_036
  练习：让生命的河流流过我们_046
  
  第二章
  停战，初见旅程中的自己
  羞愧：给我一张被子，我要把自己蒙上_ 053
  强迫：不被世界欢迎的自我_ 066
  抑郁：如何照亮灰色静止的世界_ 076
  童年伤痛：我觉得他们欠我一个道歉_ 087
  自我感错位：孩子不是父母自我感的延伸_ 097
  练习：创造性地接纳“自己”_ 108
  
  第三章
  聆听，连接关系中更深的渴望
  原生家庭：爸爸妈妈，让我来拯救你们_ 119
  亲子关系：你知道我都是为了你好吗？！_ 128
  亲密关系：为什么我没有找一个无条件爱我的人_ 136
  同伴关系：你成功的时候，我心里真不是滋味_ 144
  练习：爱是一种技巧_ 154
  
  第四章
  疗愈，四句神奇的“咒语”
  早期的誓言，制造了问题_ 163
  症状的形成：枯死于内在的渴望，变成了症状_ 173
  句神奇“咒语”：这不是很有趣吗_ 183
  第二句神奇“咒语”：在这个地方，有一个存在_ 191
  第三句神奇“咒语”：“ 他/ 她”需要你的聆听， 需要你把疗愈带给“他/ 她”_ 200
  第四句神奇“咒语”：欢迎，欢迎……_ 207
  练习：站在自己门前欢迎自己_ 213
  
  第五章
  旅程，踏上成为自己的英雄之旅
  三个带来觉醒的提问_ 222
  清晨的微风有秘密要诉说_ 230
  对光明的恐惧_ 238
  出走半生的少年_ 247
  练习：通过孩子、成人、1 万岁老者的视角进入世界_ 254
  
  PREFACE 前言
  我们，在发起一场没有幸存者的“内在战争”
  
  
  
  我们内在的两种核心冲突
  因为从事心理咨询工作的关系，在过去十几年，我聆听过各种各样的生命故事，很幸运，我可以成为人们旅途的同伴，他们向我敞开了生命中的问题、困惑、挑战、挣扎。
  在这个历程中，我发现人们生命中的问题、困惑、挑战、挣扎，常常都集中于两个核心问题。
  个问题是：我所想的和我体验到的不同。
  ·我想快乐，但我体验到痛苦；
  ·我想平静，但我总是很烦躁；
  ·我想成功，但我害怕失败和丢脸；
  ……
  第二个问题是：我想成为那个人，但我真正体验到的是自己并不是那个人。
  ·我想成为一个有耐心的人，可我总是发脾气；
  ·我想成为一个专注投入的人，但我总是拖延和分心；
  ·我想成为一个有活力的人，但我总是感到疲倦无力；
  ……
  我们内心这两种冲突之间的力量，让我们发起了一场内在的战争，产生了消极想法、负面情绪和负面行为。而且，为关键的一点是，这些冲突存在于不同的意识层面，但存在于潜意识层面的居多。
  有些朋友常常对我说：“老师，我没有自信，我来见你，是希望你帮我去掉自卑。”“我无法体验到平静，是因为我紧张，你能不能帮我去掉紧张？”“你能不能帮我去掉恐惧？这样我就有力量、有勇气冒险了。”……
  我们常常以为去掉生命里那些“坏的”东西，剩下的就会是“好的”—以为去掉了担心、无力、恐惧、烦躁，剩下的就是勇气、力量、平静、信心、热情。
  这种“努力”的改变往往让我们陷入改变的陷阱，我们对自己发出一场内在的战争，而战争的形式，我们一定不陌生：我们想改变自己讨厌的状态，带着紧绷的肌肉尝试让改变发生，想把讨厌的状态从我们的生命中除掉，却又紧紧地锁住了它。
  这种试着解决“问题”的努力，变成问题本身。也就是说，我们试图改变一个问题的努力，反而让问题变得更糟糕。
  人们回应内在“问题”的方式，常常把小问题变成了大问题。
  给脆弱一个“内在的家”，它会转化为资源
  一位来访者，他有一份热爱的工作，有很美满的婚姻，有一个可爱的孩子。
  他感觉已经过上了曾经梦想的生活，却还是无法开心起来，无法享受和孩子在一起的时间，无法全心全意投入和妻子的关系，感觉自己充满着压力和紧绷感，所以他来找我。
  在探索的过程中，他谈到自己是家里的大儿子，有一个弟弟。
  弟弟近在生意上遇到一些困难，妈妈打电话过来，要求他借钱给弟弟。但那笔钱的数额比较大，他自己也没有这么多钱，于是，父母就要求他去借钱帮助他的弟弟。
  父母的要求让他非常为难，因为他自己在外打拼，和妻子担起一个家庭的生活已经非常不容易。但是，想到父母的期待，他还是硬着头皮向朋友借了一笔钱。
  当他把这笔钱交给妈妈的时候，妈妈并不高兴，对他说：“如果不是我对你生气，你也不会把钱借给你弟弟！”
  他轻轻地向我诉说着，眼睛泛红：“老师，我真的感觉到很受伤……”
  我静静地体验着，轻轻地点点头，用一种非语言的方式让这个“受伤的自我”加入我们的关系。
  没过一会儿，他接着说：“但是，我不喜欢自己这么脆弱……我应该要做一个坚强的男人……可是，我努力地装出若无其事的样子，却让我感到精疲力竭……”
  我再一次点点头，带着顽皮的微笑轻轻回应道：“嗯，嗯……那不是很有趣吗？你努力地想去掉脆弱的你，认为‘他’不应该出现，和‘他’对抗，反而让你精疲力竭了。”
  他瞪大眼睛看着我，似懂非懂地点点头，但能感觉到他的内在有些东西开始松动，慢慢地打开……
  “我不想感受受伤、脆弱，我要做一个坚强的人。”
  两个不同的面向，两个相反的自我开始浮出水面。当启动其中的一面去压制另一面时，就发起了一场没有幸存者的“内在战争”。
  “愿我们能给所有这些不同的‘存在’、不同的内在面向一个空间，欢迎，欢迎……”
  我做了一次深呼吸，把他的话轻轻地吸收进来……给这个不被接纳的“受伤的自我”一个位置，给“他”深深的尊重和善意……然后，我温和地看着他的眼睛，再一次轻轻地说道：“欢迎，欢迎……”
  我邀请他做一次呼吸，放松下来，去连接身体的中心，用手轻轻地触碰这个“受伤的自我”在身体内的感觉，像抚摸心爱的宠物一样。
  “在你身体里这一个地方，有一个非常重要的存在，‘他’需要你的聆听……‘他’需要你把疗愈带给‘他’……我确信‘他’是有道理的，我确信‘他’是有意义的……欢迎，欢迎……”我把我所有的善意带到他的身体中心，温柔地对着他的内在说。
  他渐渐地放松下来，流下了温暖的泪水……我邀请他把手继续放在连接着心的位置，并把成熟的男人的爱带到那里，邀请他对身体中心的这个存在说：“我看到你了……我感觉到你……我接纳你……我爱你……”
  我带领他重复说着这几句爱的“咒语”，一份美妙、静谧、安详的感受在我们之间打开了……
  我们静静地坐着，感受心大大地打开，出现了深深的平静、连接、平安和完整。在这样的体验中，没有战争，没有挣扎。
  后，我邀请他把这种体验带回到他的家庭中，带回到他的工作中，带回到他跟孩子在一起的时光中，去好奇这样一种连接和体验如何让他的生活变得不同，为生命带来更多的轻松、更多的平静、更多的享受。
  在我和这位来访者见面之前，脆弱、伤痛也许被认为是怪兽般的存在，要把“他”锁在地下室。现在，通过连接把“他”带到人的关系之中，触碰到人性的临在，在人类社区中“他”被赋予了正向的价值。
  如果我们给脆弱、伤痛一个“内在的家”，让内在的每一个面向触碰到人性的临在，那么，脆弱、伤痛就可以转化为资源。
  在生命的河流里，我们不可能避免受伤，但是我们可以选择把人性的连接带到伤痛之中，在这种高品质的连接里，我们可以体验到：伤痛深的地方不是伤痛，悲伤深的地方也不是悲伤，那是灵性发芽的地方，那是每一个人灵魂中美的部分绽放在这个世界上的地方。
  什么是爱？爱是完整，而不是完美
  关于什么是爱，我们有很多不同的理解。
  在生生不息催眠中，我们会说：完整，就是爱。
  我们打开内在的空间，把生命中那些飘零的、闪闪发光的、流浪在这个星球每一个角落支离破碎的灵魂碎片吸纳进来，重新拥抱那些被推开的自我，欢迎“他们”回归完整。完整，就是爱。
  这正是生生不息催眠的核心所在，不是针对生活中的一件具体事情，而是让生命中每一个不同的自我逐步回归到生命之中，让完整的自我引导生命的改变。
  如同瑞士心理学家荣格所说：“我情愿是完整的，也不愿是完美的，完整才会有创造力。”
  催眠也有一个很美的定义：催眠，帮助你把灵魂美的部分，带到这个世界。
  借由这一本书，我希望能够带给你这样一份礼物：听见灵魂深处的声音，不需要再努力去掉“不好的”“坏的”部分，而是轻柔地把生命里每一个不同的部分回归到完整，从完整进入世界，你就可以把和平带到世界里。
  所以，接下来，我将围绕潜意识、自我、关系、疗愈伤痛、实现人生召唤五个方面，与你一起探索生生不息催眠的智慧，一起去建构一个完整的自己，一个充满创造力的生命。
  章，我们会谈到完整的智慧。智慧来自和相反面之间的对话，意识和潜意识之间，个人和集体之间，内在世界和外在世界之间，阴和阳之间……而催眠创造一个空间，抱持矛盾对立的两面，就像是阴和阳在一起时，就创造了万物，完整的智慧和生生不息的创造力将会产生。
  第二章，我们会谈到如何聆听潜意识中每一个自我的声音，比如羞愧、强迫、抑郁、创伤，这些症状的到来是一个信号，这个信号提醒我们内在某些重要的部分偏离了我们的生活道路。症状召唤我们把“他们”重新回归到生命的整体之中，并创造性地接纳和应用，帮助我们朝向生机勃勃的未来。当我们在生命的旅程中创造新的现实和更高的目标时，如果我们对潜意识带给我们的信号、画面、象征不排斥，不抗拒，而是去连接与聆听，那么，我们就会充满着流动性和创造力。
  第三章，我们会去洞见关系中更深的渴望。亲子关系、亲密关系、原生家庭关系、重要的同伴关系，每一种关系中都有着一个更深的渴望。听不见的渴望，会枯死在内在，化为冲突、控制或者逃避，而渴望被聆听，成长和疗愈就会发生。
  第四章，我们会更深入地谈到疗愈这个话题。很多人都疑问疗愈是不是要没完没了地一直挖伤痛，答案是：不是的。在生生不息催眠中，我们认为，回应伤痛的方式或者说我们和伤痛的关系，决定了伤痛是一个问题，还是可以转化为资源。四句神奇的“咒语”，帮助我们将伤痛转化为资源，我期待与你分享。
  第五章，我们会谈到去听见生命深处的召唤。这也是我感触深的一章。生而为人，你是否思考过，你来到这个世界的终极目标是什么？谈论终极目标是不是显得渺茫，不接地气？答案不仅是否定的，而且，如果你了解生命的召唤，你会生活得更加落地，更加有方向、有力量、有活力。
  催眠，总是引起人们的误解。有些人认为催眠意味着拿个怀表晃一晃，一个人就可以被彻底操控；有些人认为催眠就是专治失眠，让你沉沉睡过去。而实际上，催眠是心理学发源早的一种疗愈方法，就连弗洛伊德也会应用催眠。
  现代催眠之父米尔顿·艾瑞克森是一个传奇，脊髓灰质炎（俗称小儿麻痹症）的后遗症跟随了艾瑞克森一辈子。他有过几次严重的复发，70岁后，每天早上醒来，是他身体疼痛的时候，通常要花五六个小时来进行疼痛控制。
  当时，艾瑞克森已经把主要的注意力放在教学和催眠的传承上，他的许多学生都寄宿在他家里。当他每天早上做完几个小时的疼痛控制，开始新的一天时，他都会对学生们说：“在每天醒来时，我都以为活不过今天，但现在，我已经准备好去享受新的一天了。”“生命是用来享受的，无论你的生命有多艰难，你都得到了这份珍贵的礼物，如果你做出承诺要享受它，那么就没有人能把这个承诺剥夺。”
  人生给我们的一切，都是可以运用的，可以用于创造一个属于自己的美好人生。
  无论你现在的生命体验是什么，它都可能是表层的一个小气泡……在你内心更深层的地方，有一个比它更深层的波浪，听，你要用心去倾听，并接受这个存在赠予你的礼物。
  期待和你一起遇见更完整的自己，踏上生生不息的英雄之旅。
  
  斯蒂芬·吉利根博士
  生生不息催眠创始人、世界催眠领域权威
  仕明是我在中国秀的一位学生，他极具智慧，深谙催眠的运用，重要的是，他拥有独一无二的人性临在。我相信你将从这本书的学习中受益良多。
  
  
  武志红
  心理学作家
  生命初，我们为了寻找一种感觉——我是好的，会切割掉一些自己认为不好的东西。这保护了自我，但生命的完整也由此遭到破坏。这是一个不可避免的过程。
  随着我们的自我日益强大，我们就有一份需求——那些初被切割掉的，需要再被整合回来。可以说，整合心灵的各个部分，或者说，寻求精神生命的完整性，是一份根本性的渴求。
  这个切割和整合的过程充满了矛盾性，就像是一场自己发起的内在战争。如何认识这场战争，并学会停止它，这是黄仕明老师的课程所教诲的。
  黄仕明老师的这门课程，在我们平台上非常受欢迎，我想是因为课程中充满了整合的智慧，同时行文和讲述也非常好。强烈推荐黄仕明老师这本由课程而来的书。
  孙瑞雪
  中国著名教育家、儿童心理学家
  沉静下来阅读这本书，发现仕明是那样精准到位地把握每一个命题。而这些命题都是我们生命中的要点——你我生命里发生的事情。在阅读中疗愈。
  约格·迪尔克斯
  一行禅师德国正念禅修中心导师
  黄仕明老师的教学方式，是我见过为特别的，深刻、易懂，而又触动每一个人的内心。
  
  章
  走向内在和平
  中心和世界，
  意识和潜意识，
  内在和外在，
  个人和集体，
  ……
  矛盾的两端，同时被抱持在一个空间中，
  是创造力的源始。
  >>
  有一片田野，它位于
  是非对错的界域之外。
  我在那里等你。
  当灵魂躺卧在那片青草地上时，
  世界的丰盛，远超出能言的范围。
  观念、言语，甚至像“你我”这样的语句，
  都变得毫无意义可言。
  —
  《有一片田野》
  鲁米
  梁永安 译
  有一片田野，超越是非对错之外。当我们立下一个目标时，它的相反面也会马上成立。
  我的一位来访者郑文（书中的来访者都是用化名），经过多年打拼，公司发展到一个相当不错的规模。但当他来找我做咨询时，他神情疲倦，双手时不时揉搓着自己的太阳穴，眉头紧锁。
  “我真的不好意思去说这些话，我怕别人都认为我疯了……”他喃喃地说着。
  我说：“没关系，这里没有其他人，你可以对我说吗？”
  他深深地做了一次呼吸，说：“我真的不想再做这家公司了，我想把公司关闭……你知道吗？每天我开车来到公司楼下后，我都需要在车里做很多次深呼吸，鼓起勇气才能到公司工作，我厌倦了，我想放弃了！”
  他继续诉说着每天重复的工作无法提起他的热情和兴趣，眼睛再也无法发光，虚无感和疲惫感弥漫他的全身，想放弃，想什么都不干了。
  我一边听着，一边打开身体中心，对郑文内在体验到“慢性疲劳”的部分说欢迎……我并没有说话，只是打开好奇心，温柔地调频，和他内在的体验共振，邀请他和我一起进入一种连接的、生生不息的催眠状态里。然后，我问他，在这个“慢性疲劳”的地方，“他”的需要是什么。
  一个令人心痛的回答出现了：“我的身体和心都累垮了，我只想全然地放松。”
  没过一会儿，他又加上一句：“但是工作对我很重要。”
  目前为止，两个相反的面向浮出水面，呈现在我们的空间里—
  ·我想全然地放松；
  ·我想继续打拼事业，带领团队，谋求更大的发展。
  这两者谁是真的，谁是假的？谁又在说谎呢？
  这种两难情境，也许我们每一个人都经历过：
  ·我想练习我的兴趣爱好，但是我没时间；
  ·我想专注投入，但是我拖延；
  ·我想更加健康，但我总是熬夜；
  ·我想减肥，但我总是吃很多的垃圾食品；
  ……
  一旦我们想要达成一个目标的时候，它的相反面就会马上成立。那么，谁是真的，谁是假的？谁又在说谎？谁是重要的，谁是不重要的？谁是“好”的，谁又是“坏”的？
  对于郑文的自我身份而言，这些互补性的需求—放松和工作—二者只能留一个，排斥、对抗，用暴力对待差异的一边，于是内在的冲突就产生了。
  而在生生不息催眠的核心理念中，我们认为：
  ·当相反的两极不和谐时，问题和症状就产生了；
  ·当相反的两极和谐时，生命就很美好。
  如果我们创造一个生生不息催眠的空间，去抱持相反的两面，让它们平衡和整合，就会产生一种创造性的生活：“我可以享受我的工作，以及可以放松下来。”
  在这一个完整的空间里，意识心智跳出单一的真相执着，放掉紧抓的一边，让自己掉进创造性潜意识的大海中。在那里一切事物都是流动的，我们可以创造一种全新的体验，一个新的身份。然后，我们把它们带到现实中，带到工作和生活中，用以代替冲突的、分裂的自我体验，并在完整的自我中引导改变发生。
  
  每一个负面行为背后，都有一个正面动机
  我的一位老师，美国NLP大学执行长罗伯特·迪尔茨的故事，或许可以带给我们启发。
  罗伯特的父亲有非常严重的烟瘾，几十年以来，每日两包，甚至被诊断出肺癌，他都无法戒烟，依然每天吸两包烟。
  家人们对他的这种行为完全不能理解—继续吸烟，就意味着死亡。任何尚存理智的人都应该选择戒烟，但他偏偏做了荒谬的事情，继续吸烟，弃自己的生命于不顾。
  罗伯特的内心焦急不已，但也深深明白，告诉父亲吸烟有害健康，这样的说辞无法起任何作用，于是他邀请父亲和他一起进行一个探索。
  罗伯特和父亲面对面坐下来。
  他引导父亲说：“现在请你闭上眼睛，像平时抽烟那样，拿起香烟，点着，意识到有一丝期待……将烟慢慢地靠近嘴巴……触碰到嘴唇……深深地吸进去，再慢慢地吐出来……感觉到放松、放下……我邀请你比平时更慢一些，慢四五倍，非常慢地做这套动作，重复几次……体会每一个身体动作，每一口烟吸进身体里的感受，以及你内心深处的悸动，并去好奇—我的潜意识试着要带给我一种重要的体验，那是什么呢？我的身体告诉我一种深刻的需求，那是什么？我可以对这个学习保持打开，聆听身体的声音……”
  他的父亲照做了，缓慢地做出拿起烟的姿势，举起，靠近，吐出烟圈，脸上露出惯常的愉悦和陶醉。他反复地做着，慢慢地做着。突然他说出一句话，用低沉的声音—“这是我的，属于自己的时间。”
  顷刻间，罗伯特被父亲烟瘾背后的正向意图深深触动了，他也完全理解了为什么父亲即使身患癌症，依然无法放弃吸烟。
  在他的记忆中，父亲一直很忙很忙，他所在的行业竞争十分激烈，压力很大，而每天回到家里，他还要和母亲一起照顾他们兄弟姐妹五个。于是，这个男人，在工作的竞争与家庭的牵扯之外，残喘着给自己找到了一个时间，只属于自己的，没有任何人闯入的，抽烟的片刻时光。
  “为了这种深刻的体验和需求，我连命都可以不要。”罗伯特的父亲带着微微颤抖的声音说。
  每一个负面行为的背后，都有一个正面动机。
  每一片乌云背后都发着金光。
  ·抽烟，可以满足我们放松、拥有个人空间的需求；
  ·熬夜，是我们在为自己创造宁静、不被打扰的时刻；
  ·焦虑，是提醒我们有些事情还没有做好准备，要多做准备，面对未知；
  ·失眠，是内在有一个部分想要醒着，想要得到一些信息才可以安心、放下；
  ……
  这些表面看起来负面的、有损我们身心健康的行为，背后都有一个正面动机，满足着潜意识的需求。
  但是，这些有着正面动机的负面行为模式，并没有真正在意识的现实世界为我们带来正向的好处。
  ·吸烟可以带来放松，却危害我们的健康；
  ·熬夜能换来片刻的宁静，却让我们积累更多的身心压力；
  ……
  心理学家荣格说，潜意识总是试着找到平衡。
  为了平衡我们充满压力的紧绷的状态，让我们可以放松下来，于是潜意识创造了一个吸烟上瘾的负面模式。
  但是，潜意识并不知道，在意识的现实世界里吸烟是危害健康的。
  为了让我们能够转化一个负面模式，比如戒烟，我们首先要去聆听潜意识的需求，也许是放松，也许是更多地回归到内在的空间，也许是和自己有更多的连接……
  我们必须在正向的情境之下抱持两者（生生不息催眠是一种正向的情境）—抽烟带来的好处，戒烟带来的好处。矛盾的两者需要在一个正向的空间中都被聆听、被了解，同时，我们会看到两者都是有价值的，两者都有着独特的意义和道理。
  在一个没有二元对立的地方，一个更大的整体的创造性潜意识海洋里，解除意识框架的限制，并允许潜意识的智慧自然呈现，探索更多放松的可能性……或许是童年静静地看着蚂蚁搬家的画面，或者是某一次夕阳下漫步的体验，或者是宽广无垠的天空……我们可以领受创造性潜意识的馈赠，然后用意识的头脑翻译出现实世界里的一个新模式，一个正向的行为，用以满足我们内在的需求。
  
  有两种真相：肤浅的真相和深刻的真相
  伟大的量子物理学家尼尔斯·玻尔曾说过有两种真相：肤浅的真相和深刻的真相。在肤浅的真相里，真实的对立面是虚假；在深刻的真相里，真实的对立面也是真实。
  在罗伯特的父亲被诊断出癌症后，对他来说，肤浅的真相就是吸烟是“坏的”，戒烟是“好的”，二者是对立的两面。但是，在深刻的真相里，吸烟对罗伯特的父亲而言隐含着深层的正面动机，意味着“属于自己的时间”，这时，吸烟是“好的”，戒烟也是“好的”，对立的两面都成立。
  所以，在生生不息催眠中，我们要做的一件事情就是，创造一个空间，抱持对立的两面，让两者同盟，彼此贡献，使每一个部分都成为创造性团队的成员，并将其整合到一个更深层的整体之中，创造一种和谐的、高品质的身份状态，引导并发展出正向的模式。
  当互补的两面同时在一个正向场景中被启动时，好的事情就会发生。
  看到这里，你不妨觉察一下自己此刻的感受和体验是否有一些改变。
  有一位犹太教的神父，常将双手插在口袋里，人们好奇地问道：“神父，你手里捏着一个什么宝贝呢，能不能让我们看一下？”
  神父把左手从口袋里伸出来，打开，上面写着：我是上帝，我是神，我是一切。神父又把右手伸出来，打开，手上面写着：我是沙，我是尘土，我什么也不是。
  神父继续说：“我需要把它们紧紧地捏在手心，提醒我，我是两者。”
  完整的自我，其中一个生生不息的认知是：我是××，我也是-××，我是两者，同时，我还有其他的，很多，很多……
  比如，“我是自信的，我也是自卑的，我是两者，同时，我还有其他的，很多，很多……”“我是勇敢的，我也是懦弱的；我是真实的，我也是虚伪的；我是付出的，我也是自私的；我是两者，我还有其他的，很多，很多……”
  在一种生生不息的催眠状态中—正向的情境中，同时体验两者，体验每一个不同的面向—孩子的自己，成年的自己，1万岁的自己；过去的自己，现在的自己，未来可能的自己，放在同样一个高度上予以尊重。
  如荣格所说，我情愿是完整的，也不愿是完美的。
  因为，完整，才有创造力。就像阴和阳在一起，同时抱持在一个空间里，这样的完整创造了万物。
  所以，在接下来的这一章里，我们将更加具体地探索，如何在不同的维度体验“完整”。这是我多年在教学工作和个案工作中的领悟、体验，经过不断总结、简化、提炼，将从中心与世界之间、意识与潜意识之间、内在世界与外在世界之间、个人意识与集体意识之间这四个方面，探讨如何在看似矛盾对立的两者中找到彼此的价值、对话、贡献。
  我在想象，你学习完这一章回到你的生活、工作、关系中，如果你还是下面这样的状态：
  ·你想享受每一天，却体验到生气、无助；
  ·你想投入工作中，却总是拖延、分心；
  ·你想在关系中放松，却总是争吵不休；
  ……
  那么，你可以用你学到的理念和技能，帮助你在矛盾冲突和混乱中待一会儿，打开一个非二元对立的有创造性流动的空间，探索更多的可能性，创造更多的选择，过上你想要的美好生活。
  转化的可能不在问题中，也不在目标上，而在问题与目标之间生生不息的场域里。愿我们一起体验这种更深刻的真相。
  如同诗人鲁米所说：
  有一片田野，它位于
  是非对错的界域之外。
  我在那里等你。
  当灵魂躺卧在那片青草地上时，
  世界的丰盛，远超出能言的范围。
  观念、言语，甚至像“你我”这样的语句，
  都变得毫无意义可言。
  中心vs世界：
  学会在确定性与不确定性之间跳舞