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  《起初》
  “我以往的作品多少都在写自己，可算作“非虚构”；只有《起初》这部作品，才是我真正意义上的虚构小说。”——王朔
  
  《起初·绝地天通》
  如果说《起初·纪年》来自信实历史，《起初·竹书》来自帝王传说，那么《起初·绝地天通》则来自上古神话。
  “绝地天通是断绝天地也即人神感通的意思，是发生在上古大约四五千年间帝颛顼时代一个治安事件。就我阅读范围，绝地天通全部文献止吕刑小二百字。写小说也只能以一当百、当千了。”——王朔《<起初·绝地天通>自序》
  
  
  ★从古籍的残言片语中开天辟地，让《山海经》神话映入现实
  --炎帝与黄帝阪泉之战，被连下七十天的暴雪所阻，上古先民竟在雪下挖掘出一座寒冰之城！
  --传说中炎黄大战蚩尤的涿鹿，居然是巫师大会的会场！
  从二百字变出十万字，写洪荒时代，王朔用上了洪荒之力！
  
  ★始于神话，终于人话
  从零开始的奇妙人物，让恨不得只有一个名字传世的神怪在人间复苏
  --不论是令我们敬畏的先民首领：黄帝、炎帝、蚩尤、刑天、嫘祖……
  --亦或是令我们向往的上古神祇：精卫、素女、风后、句芒、旱魃……
  王朔从仅存的一个个名字，复活了神话故事里的仙人神兽！他们如同你身边的损友。会哭会笑会呼吸，会犯蠢卖萌吹牛皮~
  
  ★探求天地人神的究极问题，如同上古哲学家和你面对面聊天
  --真理是什么？——“是凡属真理，从来都是把人往明白带，叫人解放而不是叫人作奴，叫人宽敞而不是往窄里钻赛着轴——不带托大装深藏个闷葫芦的。”
  --人是什么？——“飞鸟衔来种子，枝蔓结于道里。老枝饶有断时，种子死死生生。”
  --神在想什么？——“《神的花》说：看呐，那无知的人，脑子里净装没用的。”
  天地之先有什么？神爱凡人还是懒得搭理我们？我们从哪儿来到哪儿去？这些问题到底有没有标准答案？——“人类zhong极之想也不过那几问，掰开揉碎真可一以当万。”
  
  ★现代语言碰撞太古故事，一场华丽的文学大秀就此开幕
  --时而空耳搞笑——“良哥发出狩猎号令：兔急给给！良渚全队纵骑跃进，一齐敦敦实实楔入泥潭。”
  --时而嘴替式发言——“谁告你生命是蕞高級形式了，生命是蕞累形式行吗？”
  --时而壮美豪迈——“多少个静若海底夜晚，天上的流星像白色yan火灿然四坠，我——只有我，抱着小羊独立冰原，为这太元之美震悚。”
  --时而叫人痛彻心扉——“听你自己的，心里那个尖叫小人，它叫你上哪儿你就上哪儿，那是你的命，你的小命在叫你。”
  率真，一针见血，頂级表达俯拾即是。汉语被王朔激发出極致的跌宕爽感，读来如坐过山车。
  
  《起初·绝地天通》是四卷本系列小说《起初》中的第三卷，本卷取材自《山海经》《尚书》等古籍，讲述了炎黄阪泉对峙、大战蚩尤、巫师大会、颛顼绝地天通等上古故事。
  鸿蒙太初，黄帝和炎帝的部落在阪泉对峙，准备开战，谁料一场持续七十天的大雪从天而降，两大部落不得不共同挖掘了一座雪下之城。来年春天积雪融化引发洪水，南方的蚩尤部落不得不北上避难。三大部落在共同求生的过程中加深了理解，结成联盟。洪灾带来了时疫，各地巫医于是齐聚涿鹿召开大会。他们从谈医进而论道，逐步发展出自己的哲学流派，渐渐开始争鸣论战。面对这一片乱局，颛顼禁绝了巫师降灵，切断了神与人的沟通渠道。至此，属于神的时代结束，人主宰自己命运的时代开始了。
  
  王朔
  作家。
  北京人。一九五八年生。一九七八年开始文学创作，著有《王朔文集》。
  小说《起初》共四部，约一百四十万字，《绝地天通》系其中一部。
  
  我读《起初》，诚心诚意佩服作者巨大的想象力，完满的表现力，惊人的运用语言的能力，高超的结构与塑造人物的能力。过去我们常说，王朔难以被同代及后辈的作家所超·越，现在王朔超·越了他自己。这似乎是意料之外的惊喜，却也在情理之中——只有他肯下这么大功夫，只有他能有如此收获。——止庵