《道上的风景:生命意识的觉醒1》这将是学术史、思想史上一个值得注意的现象：一般的修道者多无意于学问，而学者们又缺少修道的体验与修养，因此对禅与道的研究要么是知识性的外在研究，要么是独断性的信仰研究，而《道上的风景:生命意识的觉醒1》深入禅与道的内在智慧，又加以现代的语言表述，既有丰富的精神体验，又有深刻的思想反省，解行双彰，理事双^A，实为传统与现代的融会，体验与学思的结晶，是一本不可多得的兼具学术性与修道体验的日记体著作。相信这本《道上的风景:生命意识的觉醒》一定会引起所有那些探寻生命奥秘的朋友们的兴趣与共鸣，让我们的心灵超越尘世的羁绊，体验到那种无可言说的宁静、美丽与富足。
  内容简介
   精神向外追求，就永远得不到满足，它必须返观自身，找到一切价值的源头。?仍诘谋Σ匾恢蔽颐撬雎裕颐且蛭肿⒅赝庠诘奈镏视妥访鹄杂谝恢本陀涤械哪欠菥裨慈次薹ㄏ硎堋Ｋ械男宰非罂梢钥闯墒桥ぷ氲木褡非蟮姆较颍辉偃パ扒竽歉霰局噬喜皇悄愕亩鳎侨シ⑾帜歉霰局噬暇褪悄愕亩鳎馐痘毓夥嫡眨跃踝栽冢氐侥歉瞿谠诤托车氖澜纭Ｈ绻蛲庾非螅憔妥⒍ㄎ薹悖蛭歉霾皇悄愕亩鞑荒苈隳悖荒苁鼓忝允г谝旎摹八纭保挥谢氐叫牧榈摹肮氏纭保悴拍馨采砹⒚业骄竦挠篮愕募以?
   本书在内容和形式上都是独一无二的，作者兼备学者的专业知识与修行人的精神修养，将学思与体悟相结合，从胸襟中流出了本书中那些充满灵性的文字。它表明在现代工商文明占据主流的社会，还有这样一位追随老子、释迦牟尼的道路而寻求生命超越境界的知识青年；它启示我们，在有形有象的物质生活之外，还有一个广阔的精神世界值得我们去探寻。
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  作者简介
  戈国龙,男,现为中国社会科学院世界宗教研究所副研究员、中国道教学院客座教授。
  目录
  《道上的风景)总序
  卷一 生命的悲剧意识(1988-1989)
  卷二 道的玄妙与平凡(1990)
  卷三 在那寂静的刹那(1991)
  卷四 沉思宇宙之谜(1992)
  卷五 听天籁之乐章(1993)
  卷六 未名湖畔的脚步(1994)
  卷七 法界本自圆满(1995)
  卷八 享受生活的每一刻(1996)
  卷九 大悲者的多情(1997)
  卷十 最美的风景(1998)
  卷十一 宁静地倾听(1999)
  卷十二 存在就在这里(2000)
  卷十三 当一切语言都停止的时候(2001)
  卷十四 沉醉于空无之乡(2002)显示全部信息
  在线试读部分章节
  它的终结：我们无法拥有那些不属于我们生命的时间和空间，而现实唯一的生存方式，只是所谓“刹那的现象”，根本没有“常驻”的东西，也就根本没有永恒的价 值。意志带来的只能是空虚，时间使一切意志产生的努力归于空零。“有我”才有我的意志，“我”是意志的主体。由于意志的介入，“我”之思维意识受意志的控 制而具主观功利性，造成源于生理意志的精神意志。精神意志的结果是人生的孤独，这是人生本质上的虚无。总之意志造就了人生的虚无。
  超越人生虚无的 唯一方法，是依靠脱离意志的人生智慧。只有在意志完全消失，“认识”作为纯粹的主体，思维完全摆脱主观功利性，也即没有“我”介入时的纯意识，才是这里所 称的智慧。思维摆脱意志的羁绊而自由奔放，不再为意志服务，犹如反映世界的一面明镜：这时的思维也即智慧的唯一目标是反映客观世界的真相和联系。智慧是天 才的财富。天才的成分与智慧成正比，与意志成反比。智慧是一切所谓“天才的激发”或“灵感的来临”的源泉。这种纯意识的智慧，清澈如漓江之水，天真如三岁 幼儿。它没有诸如“这一切有何价值”、“为什么要思维”、“想通了又有什么意义”等意志化的表现，它只是为思维而思维，想世界之联系与本质。由于没有功利 欲望，自然没有所谓的虚无。三岁的幼儿看见满天的繁星，不禁遐想联翩，满脑子疑问，但他从不想“我为什么想它”，“想了也没什么用”。天才从一定意义上说 即具备孩童烂漫之气。意志所带来的是暂时的残缺的快乐，而智慧所带来的是纯粹的无上的陶醉。正是在这种自然的平和的无上的陶醉中超越人生的虚无。