佛法，就是智慧；求佛，即为修心。本书正是以此为宗旨，将佛的智慧融人生活，句句有味，字字禅机，成为现代人的一贴心灵良方。全书共分五卷，分别是：“佛心卷：直指本心，见性成佛”、“智慧卷：消除烦恼有方法”、“禅修卷：身体?行，实证见佛”、“人间世卷：凡尘俗世听梵音”和“境界卷：佛眼看世界”，包含了慈悲心、平等心、因果心、回向心、超脱心、随缘、舍得、放下、惜福、勘破、布施、持戒、精进、笃行、圆通、禅定、圆满等诸多内容，全面揭示佛的要义，如：众生皆有佛性；一切诸果，皆从因起；知人者智，自知者明；无物无我，即成佛；修行切莫心外求法；布施就是种福田；生活中一切皆是禅……在逐页阅读本书时，你会感悟到：在待人上，有一颗慈悲心，你会更快乐；有一颗感恩心，你会更幸福！在生活上，有一颗随缘心，你会更洒脱；有一颗平常心，你会更淡定！在处世上，有一颗因果心，你会更超脱；有一颗忍让心，你会更顺达！
  内容简介
   现代社会中，人人都是大忙人。习惯性的忙碌似乎正变为一种焦躁不安，让人们越来越盲目、越来越茫然。佛法，就是智慧；求佛，即为修心。本书正是以此为宗旨，将佛的智慧融人生活，句句有味，字字禅机，成为现代人的一贴心灵良方。
   全书共分五卷，分别是：“佛心卷：直指本心，见性成佛”、“智慧卷：消除烦恼有方法”、“禅修卷：、身体力行，实证见佛”、“人间世卷：凡尘俗世听梵音”和“境界卷：佛眼看世界”，包含了慈悲心、平等心、因果心、回向心、超脱心、随缘、舍得、放下、惜福、勘破、布施、持戒、精进、笃行、圆通、弹定、圆满等诸多内容，全面揭示佛的要义，如：众生皆有佛性；一切诸果，皆从因起；知人者智，自知者明；无物无我，即成佛；修行切莫心外求法；布施就是种福田；
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  目录
  第一卷 佛心卷：直指本心，见性成佛
   一、慈悲心：慈云化雨作春风
   1.寄悲悯心于物
   ?物之心常存
   一滴水中四万八千虫
   世有平等，然后有真慈悲
   2.存善念，行善行
   菩提心即大悲心
   诸恶莫作，众善奉行
   微薄力彰显大善良
   3.恶虽小而不为
   害人终害己
   恶语一句六月寒
   除去?念，方能得救
   一念天堂，一念地狱显示全部信息
  在线试读部分章节
  第一卷 佛心卷：直指本心，见性成佛
   　一、慈悲心：慈云化雨作春风
  　　“不俗即即仙骨，多情乃佛心。”佛本最多情，大慈大悲正体现了佛心的救世深情。出家人以慈悲为怀，佛法是十分注重慈善之心的，而且一直都教导人们一心向善。佛法对善良的理解往往要比我们在世俗中的理解深刻得多。
  　　1.寄悲悯心于物
  　　在佛法的世界里，世间万物都是拥有生命的。所谓大千世界一花一草皆有佛性，一草一木皆为生命，大自然原本就是一个和谐的整体。一个人如何对待生命以外的东西直接关系到他如何对待生命本身。因此，悯物之心的第一步便是学会去珍惜身边的一切事物，不管其有无生命。
  　　悯物之心常存
  　　世间的一切事物都在彼此的因缘际会中生生不息地存在着，存在即为合理。即使我们人类成为了自然界的最高生命体，但我们依然不能去主宰大自然，因为我们也是大自然的一部分，也要依赖大自然而生存。
  　　1924年，兵荒马乱的时代，弘一法师修道于宁波七塔寺。他的挚友夏丐尊邀他到白马湖小住。他所带的铺盖只是一床破席，衲衣为枕；洗脸的毛巾虽破旧但洁净。夏先生要替他换掉这些所携之物，但弘一婉言坚拒。
  　　他平淡地说：“还可以用，好好的，不必换了。”
  　　夏先生带来的饭菜，咸了些。他又微笑着说：“这样蛮好的，成有成的滋味嘛！”
  　　夏先生说：“你在这里安心住好了，每天我会差人送饭来的。”
  　　“不必了，化缘是出家人的本分。”弘一法师还是婉拒。
  　　“那么，下雨天就让人送饭来吧！”夏先生请求说。
  　　“不用了，我到你家去好了，?雨天也不要紧，我有木屐可走潮地，这可是我的法宝呢！”