“两性情爱指引四部曲”之二，继以《男人这东西》剖析坦陈男性身心特点收获无数读者口碑之后，日本性爱文学大师渡边淳一再出剖析女性的佳作，与《男人这东西》映照成趣。这是一本能让女人更了解自己，让男人更懂女人的书。两性和谐，从知己知彼开始。你至少该知道，女人其实是这样的！
  内容推荐
   本书从经验与情感出发，以医学理论为基础，详细剖析了从青春期到更年期的八类女性（女权主义口号下的女人、信奉永恒爱的女人、同性爱的女人、出轨的女人、歇斯底里的女人、说谎的女人、性感缺失的女人、更年期的女人），她们在社会角色与情感生活中呈现出的与生俱来的优势与弱点，以及特殊的心理与思维方式。
  作者简介
   渡边淳一，日本文学大师、国民作家，日本政府“紫绶褒章奖”获得者。
   1933年生于日本北海道。1958年自札幌医科大学博士毕业，在母校授课行医之余开始文学创作。初期作品以医情题材为主，逐渐扩展到历史、传记小说。
   其以医学知识和生活经验为基础，深入探究两性根本的情爱小说，尤受读者喜爱，仅《失乐园》一部在日本即畅销600万册，《无影灯》一书销量也突破500万册。
   他获得多种文学奖项，作品被翻译成几十种语言于各国出版，在全球拥有亿万读者。迄今出版三百余部作品，其中六十多部被改编成影视剧。2014年4月在东京逝世。
  
  目录
  第一章 被掩盖了的女性真相
  第二章 女权主义口号下的女人
  第三章 歇斯底里的女人
  第四章 信奉永恒的爱的女人
  第五章 出轨的女人
  第六章 同性爱的女人
  第七章 性感缺失的女人（上篇）
  第八章 性感缺失的女人（下篇）
  第九章 说谎的女人
  第十章 更年期的女人
  后 记
  
  媒体评论
   拥有心爱女性的男性应该读这本书 武田友寿（文艺评论家）
  
   很早以前，我就想写作一部女性论，它既不是单纯从经验出发或者从情感出发来论述，也不是纯粹的医学专论，而是具有一定理论作支柱的通俗读物。然而，对于充满情感起伏、多彩多姿的女性，以一个理论来包罗万象并导出结论，实在不是件容易的事情。
   这是附于《女人这东西》初版本（1972年，讲谈社）后的作者后记中的一段话。作者接下去还写道：
   今后，我即使还会再写作女性论但也决对不会去写什么男性论。
   这既因为我是个男人，对于女性自然怀有多角度的关心，更重要的是，也没有任何东西比女性的心理更加复杂同时更加华丽。以这个视点来看，男性简直单纯浅显得不值得一论。
   不管怎样，对于令我情不自禁写下这部女性论的女性们，我始终感到她们不可思议和魅力无穷。
   作者在这里阐述了写作这本题为《女人这东西》的长篇随笔的执笔意图，读了这短短一页的后记，顿时觉得无须其他人再来做什么空洞无物、长篇大论似的解说了。然而，作者的意图毕竟只是意图，作为读者拥有不同于作者意图的阅读权利。我的解说就是在这个意义上作为一名读者而行使我的阅读权利而已。
   渡边淳一先生是出生于北海道的一名医生作家，从札幌医科大学毕业后获得了外科医生的执业资格，在同校校友发起的同人杂志《KURIMA》上发表过若干小说，其中发表于该杂志的《入殓化妆》获得新潮新人奖（1965年），发表于《文艺春秋》增刊的《光与影》获得第63届（1969年上半年度）直木奖，从而一举奠定了其在文坛上的地位。其后《葬花》《心脏移植》《双心人》等佳作接连问世，显示了其旺盛的创作力，同时也开创了一个独具色彩的世界，作为日本文坛的中坚作家以至今日。
   这段时期，我也在北海道，从事文艺评论工作。我比渡边先生晚两三年来到东京，在北海道时我与渡边先生既未谋过面，更没有直接对话过，到东京之后却有几次机会出席文坛聚会，得以直接同渡边先生交流切磋。同乡之间自有一种亲切感，于是毫无拘束地谈论起身在同乡的文学同人们的事情。
   聚会中经常可以看到渡边先生被围在美貌的女性们中间，谈笑风生，很是愉快，那光景令人煞是羡慕。不仅人脉广，也需要有本钱，另外女性们所喜欢的性格也是不可缺少的，而这些对渡边先生来说都不在话下。而像我这样粗鄙没有风度的人，根本没有这些优点。有一次，聚会结束后随他人一同去了银座的酒馆，在那种地方渡边先生却非常规矩，他对于女性态度之严谨，大大出乎我的意料，我亦颇为受教。
   回忆并写下这些琐碎的往事别无他意。阅读《女人这东西》的时候，我由衷地感受到渡边先生在关注女性时所具有的清醒目光，因而情不自禁地联想起在聚会中以及酒吧里他接触女性时的风采，将自己的印象描述下来而已，这也是我在联想他随笔中所论述的女性时的印象。渡边先生全身洋溢着平易近人的气息，那是出生于北海道的他与生俱来的一种魅力。而就是这样一位平易近人的好好先生，只要你一放松警惕，与他无拘无束地接近，立即就会成为他那双始终清醒的眼睛的观察对象——我猜想，渡边先生脑海中的女性形象大概就是这样不断丰富起来的吧。
   我的笔头必须回到《女人这东西》上来。前面提到，虽然名义上是解说，但内容仍然超不出感想的范围。
   先说一下关于本书的构成。初版本一共有十二章，此次推出文库本时删除了原来的第七章“贞淑的女人”、第九章“知识女性”两整章，其余十章也替换了不少，并做了大量的增删和修改。我个人认为，这些增删和修改可以反映出作者的女性观在这5年间的变化。至于删除的“贞淑的女人”“知识女性”两章，并不表示作者对这两类女性的分析毫无兴趣，而是从“解剖女人的性”这一主旨上来说，这两类女性不属于此列，即不需要解剖，她们完全是健康的女性。
   渡边先生在本书中解剖给读者的是：“说谎的女人”“同性爱的女人”“信奉永恒的爱的女人”“出轨的女人”“女权主义口号下的女人”“歇斯底里的女人”“性感缺失的女人”“更年期的女人”，即具有某种女性缺陷（病症）的女性。作者作为一名熟知女性生理构造的医生，同时作为一名通晓心理学的作家，为这些女性进行把脉号诊，尝试开出处方（忠告和建议）为她们修复缺陷，这其中不乏作者长期以来接触和观察病人得出的有益经验。
   世上标榜女性论的著述甚多，但大多是作为一种人生论或幸福论来展开的，其中大段大段的都是伦理说教以及作者的个人体验。我不是否定这类著述，但作者们却无意中落入了同一个窠臼，即不知不觉地做起了幸福女性指南，而且大都带有一种轻视女性的先入之见，要求女性非这样做不可，那样做绝对不行——这样的强调确实勇气非凡，只不过其主张不能不说游离了现实。假如有的女性拒绝作者们的好心指南，那么这类著述又成了非常适合的女性自我防卫论，以及青年女性的婚前修养经验谈。坊间流布的女性论——关于女性的人生论、幸福论——都跳不出以上几种俗套，这样说也绝不过分。战后，伊藤整的畅销书《关于女性的十二章》以其幽默谐谑的笔触博得了爆棚般的人气，但它仍旧没有突破上面所说的女性论的窠臼。可以认为，只要不从女性是同男性密切相关的对立存在出发来思考，这类女性论就永远也无法改进，这是一个宿命的结局。
   《女人这东西》这本书的最大特点就在于将视点落在了解剖学的角度。作为一名医生长年从事解剖和手术的渡边先生，对于女性生理构造与男性不同、从而拥有不同的人体现象有着透彻的认识，以他所认识和理解的女性生理为基础，由此出发，对其外化的表象即情感、心理、思维方式等的特殊性进行分析论述，自然就有别于之前的其他女性论，取得了突破。
   另一个特点就是立足于解剖学的女性论不存在社会特权和社会偏见，仅就女性自身来进行剖析。《女人这东西》所具有的说服力来自医学知识，因而具有科学性，而作者彻底无视所谓的社会特权——地位高低、教养深浅、贫富差距等，回归到女性的本原，来探讨女性应有的生存方式。读了渡边先生这本书，你会意识到我们之前对于男女的性的差异是多么的无知，而建筑在这无知之上的人生论、幸福论又是多么的虚妄。
   这么想来，对于女性的无知男女双方都没有意识到，女性没有意识到自己的性的特殊性，男人更没有注意到女性的性的特殊性。世间的男女即恋人们和夫妇们，丝毫没有意识到自己的无知，却在天真地憧憬着将来的幸福，因而两人之间总是会发生异议和争执，这正是造成不幸的根本原因，但即使这样，人们仍然不知道其根源乃是在于男女的性的差异——人体、生理的不同而带来的差异。
   不论社会如何进步，文明如何发达，人体的构造、性的构造是不会改变的，当然文明会推动社会向无视男女两性的构造差异、追求平等和同权化的方向发展。毫无疑问，女性地位的提高、女性的自立自强，将成为文明进步的标志而受到欢迎，但是我们仍需揣一个疑问：无视男女两性构造上的差异，会不会使正常的人际关系——以男女关系为基干构建起来的社会关系发生扭曲？不管怎样，只要基于人体构造的男女差异不可能完全被消除，就有必要充分认识和理解这种差异，并依此而构建起正常的社会关系、人际关系。或许，只有我们充分认识和理解了男女两性在身体构造上的差异以及由此带来的心理、情感、思维方式等的差异，家庭、职场、国家乃至世界才会更加丰富多彩，更加美好，理想的人际关系才能真正得以实现——至少我们会拥有这样的希望，而《女人这东西》别具一格的女性论就给予了读者这一希望。
   这里还需赘述一句。作者渡边先生将女性放在了世界的中心位置，读过本书之后读者一定会注意到，在渡边先生的论述中，男性同女性相比较始终处于劣等的地位，心理上也较单纯，在体力和性能力方面也劣于女性。而女性，按照作者的说法，不仅在人体构造方面更为复杂，在情感上“千变万化，幻化不定”，在心理上则“复杂而华丽”，对这样的女性作者感到“不可思议和魅力无穷”，因而他将女性推到了家庭、社会，甚至整个世界的中心位置。这无异于在为女性复权。而作者在本书中所指出的女性种种症状的病根，进一步思索的话，可以看作是女性在不知不觉中罹患的文明病。
  揭开日本近代文学灿烂一页的平?X雷鸟曾经写下这样的句子为妇女解放而呐喊：“原始时代，女人是太阳，是真正的人。如今，女人是月亮，依凭他人而生存，借着别人而发光，像个病人似的脸色苍白的月亮。”（《青?》发刊词）《女人这东西》一书可以说是对这种“青?”精神的反讽，但在反讽背后，却明显有着这样的意图，即让脸色苍白的月亮似的女性向原始时代那太阳般的女性来一个华丽变身。
   从青春期的女性到更年期的女性，各个年龄跨度的女性读过这本书后都可以得到慰藉，受到激励。同时，我认为拥有心爱女性的男性更应该读一读这本书。
   我没有将这本书仅仅作为女性论来阅读，而是当作一本人生论、幸福论以及现代文明批判的读物来阅读的。各人立场不同，能够从中读出五味杂陈来，这也是《女人这东西》这本书的有趣之处和有意义之处。
  
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   被掩盖了的女性真相
  
   笔者现今侥忝作家之列，但是在之前的10年里，我曾是某大学附属医院的一名外科医生。在那里，我接触到许许多多男女患者，亲自动过手术，也目睹了许多医案，大多数患者治愈康复，当然也有极个别的人不治而亡。
   在这个过程中，我感受最深的一点就是，女性对于疼痛的忍受能力较之男性要强。
   一般来说，人们都有一种先入之见，认为女人怕痛，不如男人坚强。因为女人的身体与男人相比显得纤约柔弱，并且女人往往稍感觉疼痛便不能忍受。
   的确，女人对于些微的疼痛比男人更加敏感，反应更加强烈，有时甚至会不顾一切地哭喊。但是当疼痛到极致的时候，反而会横下心来沉着地去应付。而男人对于微弱的疼痛可以忍住眼泪，但是对于剧烈的疼痛就完全顶不住了，女人那样的忍受力对男人来说简直是望尘莫及。
   因此可以说，对于些微的疼痛，女人明明能够忍耐，能够应付，但却喜欢小题大做，反应夸张，而男人则勉强应付却还要故作轻松。一旦疼痛加剧，男人立即就败下阵来了。
   人体中对疼痛最敏感的部位是皮肤和包裹在骨头表面的骨膜，手术中需要进行局部麻醉时，往往都在这两个部位注射大量麻醉药。
   说句实话，我在以往进行手术时，曾依据男女的不同而对麻醉药的注射量有意识地进行过微调（这种事情倘若堂而皇之地多次进行，则涉及人体实验，会惹出法律问题，而我只不过偶尔为之，且没有害处），结果我发现，无论我怎样减少麻醉药的注射量，女性对此几乎都毫无反应，即使偶有感觉到疼痛的人，只要安慰一句“不用担心”，病人很快就会平静下来。
   而男性的情况明显不同，药物量的微妙变化立即能够被他们觉察，随即对医生诉说“疼痛”，“不用担心”之类蒙混的台词对他们是不起作用的。即使不出声，也会皱起眉头，或是额头渗出汗珠来，说明是在硬撑。
   女人即使不注射麻醉药，但只要给予她们不会感觉疼痛的安心感，就能够忍受相当程度的疼痛。女人之所以容易被施以暗示疗法、催眠术等，恐怕与此不是没有关系。
   女人比男人对疼痛的忍受力更强，这只要想一想分娩的情况就很容易理解了。分娩是女人单独承担的使命，尽管这是由于女人对疼痛更加能够承受，还是由于女人的身体为了分娩而自然进化得更加坚强，目前尚无定论（笔者以为恐怕是后者），留下给人们继续探究的课题，但这样的使命安排毕竟是十分合理的。
   万一，这一使命安排给男性来承担，三十多岁的男人中恐怕一半会痛得昏死过去，其中更有一半真的会送命吧？胆结石便是一个明证。胆结石是指因代谢紊乱、胆汁淤积或胆道感染等在胆囊中形成胆石，结石排出胆道的过程与女人分娩有几分相似，此时男人的痛苦非比寻常，简直可以用死去活来来形容，而排出的结石最多不过小指尖大小。
   由此来看，分娩的痛苦要远远比排出结石大得多。首先是持续的时间长，看上去纤弱的女人身体竟能忍受长达十来个小时的阵痛，而后才分娩出3千克左右的婴儿。这绝对不是男人能够忍受的。
   十个月怀胎、十来个小时的分娩，加上产后长达一年时间的哺乳，如此繁重和痛苦的过程一旦结束，女人竟然表示还想再生一个！
   不知道是因为女人的身体实在太强健了，还是事情太不可思议了，总之，我们只能说女性与男性是两个完全不同的种属。
  
   死而复生的女人
  
   相比对于疼痛的忍受能力，在更为本能的生命力方面，这一差异尤其显著。
   人体内的全部血液约占人体体重的1／13，而人如果失血1／3就会死亡，这是医学院学生最早学到的一个常识。在有关人体的诸多知识中，这就好像几何学中所讲的“连接两点的最短距离是一条直线”这一定理一样，是最最基础的知识，任何从事医护工作的人都知道的常识。
   假设某人体重52千克，1／13也就是4千克是血液，如果失血1／3就是1.3千克即1300毫升血液，那么他就有生命危险。
   女性有不少病症是由于宫外孕以及子宫破裂导致的大量失血引起的。我曾经接诊过一个病例，患者因子宫破裂腹腔内成了一片血海，失血大约2000毫升，而她的体重只有45千克。病人不要说血压，甚至连脉音也听不到了，只有心脏尚在微弱地跳动。
   因为我知道前面所提到的基础知识，所以我对病人家属说，做好最坏的思想准备，但我还是会尽力抢救的，接着便开始输血。
   令人难以置信的事情发生了：20分钟后，我就开始听到病人的脉音了，半小时不到，原先苍白的脸上渐渐恢复了红润，大约一小时后，病人恢复意识，开始呻吟，最后吐出一声：“痛啊！”又过了半个小时，血压恢复至130。这位女病人完全可以说是从地狱中爬出来，死而复生的。
   这个病例是我从医那年独自一人出差到一个偏僻山村时遭遇到的，因而印象特别深刻，它对于我以后的女性观产生了极大的影响。顺便说一句，拙著《母胎流转》就是根据当时的经历和感想而写成的小说，有兴趣的读者不妨参照一读。
   在上述这个病例中，先前的所谓绝对定理遭到了否定。当然，并不能因此就认为，医学教科书中所写的就是错误的。事实上，确实有人因失血1／3而死亡，不过那些都是男性。
   所以，关于失血这一点，我认为有必要修改如下：
   “男性失血1／3会导致死亡，女性失血超过1／2也会引起死亡。”
  
   女人生命力之顽强
  
   关于生命力之顽强，数年前发生的一件事情令我们记忆深刻，相信有人依然清楚地记得这件事。
   两名前往北阿尔卑斯山的女性，途中遭遇暴风雪迷了路。当人们差不多对她们的生还已经绝望的时候，这两名女性躲在雪坑中，仅靠两块巧克力裹腹，两个星期后竟安全返回。
   当时报纸、杂志在报导这件事情的时候，大多在赞许中夹杂着感慨：“以女性那样纤弱的身体，竟然能够平安生还，实在难以相信！”
   然而这种观点究竟正确不正确呢？
   表面上看，女人的身体同男人相比，确实给人一种纤枝柔柳、弱不禁风的感觉。但是，即便是体形消瘦的女性，其体内脂肪量也比外形看上去普普通通的男性脂肪量要多得多，外形肥胖的女人就更不用说了。
   所以说女人的身体好比有一件天然斗篷包裹着似的，故而比男人更能够抵御寒冷。
   此外，皮下脂肪在人饥饿的时候可以转化为热量，这同通过绝食来减少皮下脂肪是一个道理。即使不吃巧克力，一般女性的皮下脂肪也足以承担两至三星期的热量补给。
   唯一的问题就是水。两名女性躲在雪坑中，只要吃雪就可以补充水分了，虽然会有空腹感，但是身体的生理指标不会有什么大问题。
   在这一事件中，两名女性之所以能够生存如此长的时间，我还想强调一点理由，那就是女性对于孤独的承受能力要强。二人在雪坑中整整待了两个星期，始终耐心等待，一直等到天气好转，从而避免了不必要的体力消耗。这不是轻易能够做到的，至少男人很难做得到。
   苏联和美国发射第一艘宇宙飞船时，飞船上分别还搭载了雌性的狗和雌性的猴子。听起来颇觉滑稽，其实是有其道理的，因为雌性动物在忍耐力、承受孤独等方面，比雄性动物更加出色，这是动物生理学上已经得到广泛认可的事实。套用到人类身上，同样也是适用的。
   我在做学位论文时，曾经用老鼠和兔子做过为时二十天的实验，得出的结论是：雄性动物忍耐力较差，相反其反抗精神特别强。
   实验之一是，将老鼠的一只脚上绑上石膏，另一只脚上则什么也不绑，从而对其筋肉和骨骼的状态进行比较。雄性老鼠一绑上石膏，立即一刻不停地啃噬，试图从石膏的束缚中逃脱出来，表现出一副誓死不屈服的样子。而雌性老鼠的行为则截然不同。刚开始绑的时候，它们也会挣扎反抗，但绑上之后，它们便安静地蹲在角落里，好像在努力接受命运的这种安排，试图适应新的状态。不多时，甚至还拖着一只沉重的脚，开始进食。在这个实验中死去的多数是雄性老鼠。
   这种倾向并不局限于猴子、狗、老鼠等种属，而是所有雄性动物所共通的习性。在人类身上也可以看到不少类似的例子。
   比如婚姻，女人有时候嘴上说“不喜欢他”，但是结婚后经过一段时间，照样生活得有滋有味。当然，能够嫁给自己喜欢的男人最理想，但退而求其次，她们似乎依然能够体验到婚姻的美妙和乐趣。大体来讲，女人往往比男人更为迅速地面对现实和接受现实，一旦接受了现实，心情也会随之开朗起来。
   在这方面，男人就缺少变通，假如和自己不喜欢的女人结婚，则无论经过多长时间，仍旧无法改变其不喜欢的态度。
   在女人的词汇中之所以没有“高洁”这个词，以及对于“纯洁”一词男女有着大相径庭的理解，恐怕也是源于这种差异。
   再回到忍耐力的话题上。假如宇宙飞船上搭载雄性动物结果会怎样呢？毫无悬念，雄性猴子一定会难耐孤独，将身边的仪表仪器弄得一塌糊涂，然后想方设法地要从密封舱中逃跑。这样的话，宇宙实验只能以失败而告终。
   躲在雪坑里耐心等待，这和雌性动物被关在宇宙飞船的密封舱里处境相同。那两名女性一定在想，现在唯一要做的就是等待，耐心地等下去，总会天气晴朗，救援队员一定会出现的。
   遗憾的是，男人大多数是不会这样思考问题的。男人会认为静静地等死是一种耻辱，是男人就一定要勇敢地闯出去。
   乍看起来很无畏，但结果却是大多数男性一定会在半路上冻死。
   男人比女人更强的并不是耐力和生命力，而只是一瞬间的爆发力。用体育项目来形容，男人或许是相扑，而女人则是马拉松。
   男人可以使用臂力和腕力击倒女人，但这只是瞬间的，女人虽然被击倒但若不死，瞅准了时机还会站起来的。消耗力气的男人会先精疲力竭，而女人则在跌倒中得到体力上的休整。或许男人是本能地知道自己会先精疲力竭，所以才“先下手为强”，而女人也清楚地知道自己才是最终的胜利者，所以并不惧怕男性的攻击。果真这样的话，则女人是一种多么可怕的动物啊！
   顺便说一句，男人其实大多是“好好先生”。明明知道自己其实并不坚强，耐力也差，但是登山的时候，还是抢着为女性背背包；进入雪坑里，也光顾着关心脂肪比自己多的女性冷不冷；将滑雪衣借给女性，或者脱下防寒外套披在女性身上，结果是自己先女性而死。
   表面上装出了不起的样子，实际上是又弱又蠢——女人心中一定在偷着好笑吧。
   生命力的强弱，在男女平均寿命上也得到了清楚的显示。
   目前，日本女性的平均寿命比男性高出六年余。两者的差距在战前就已存在，战后更是迅速地扩大开来（战争期间的死亡不计入本统计）。即使在人们普遍认为女性遭受非常残酷压迫的江户时代，但根据这一时代东北农村地区的一份统计资料显示，女性的平均寿命也比男性多出两年。
   现今的一切文明和进步，几乎都是有利于女人而对男人不利。洗衣机、除尘器、电饭锅、微波炉、方便面……都使得女性的体力劳动得以减轻，身体得到进一步解放。而相反，男性几乎没有享受到文明带来的恩惠，电子计算机和各种自动机械只有使男性的工作内容更加复杂化，完全谈不上减轻。同时，企业在合理化的名义下不断增加员工的工作量，过去从东京出差到大阪需要一晚两天，现在由于新干线的开通，被压缩成了当天往返，就足以反映了个中的现状。
   本来生命力就强于男人，再加上社会文明环境对女人更为有利，所以男女平均寿命的差距越来越大，也就理所当然了。
  今后，这种差距也只会被进一步拉大，而不可能缩小。有朝一日，说不定全日本的养老院里可能挤满了老婆婆，时尚之地银座一带也会被不同年龄层的女人所占领哩。
   我对于地球人的灭亡过程有一种预感：首先是男性中感受性较强的那部分人死去，其次是男性中感觉较迟钝的那部分，随后是女性中感受性较丰富的那部分人，再后来是普通的女性，最后剩下的则是感觉最迟钝的那个女性。
  
   随心所欲的乳房
  
   这不单纯是一种妄想。其中的理由已经如先前所述的那样，女人自身顽强的生命力以及她们对于环境出色的适应能力。
   尤其是适应能力，从前面绑石膏的雌性老鼠以及结婚后女人的变化可以略见一斑，而更令人诧异的事实是，女人只要祈愿某种结果出现，身体就会依从这一祈愿作出相当大的变化，真所谓“心想事成”。
   一个显著的例子就是，最近十多年来女性分泌出的母乳越来越少了。
   如今，用自己乳汁喂养婴儿的母亲越来越罕见，都市女性每10人中就有10人是用人工营养代替乳品喂养的。因此说得夸张些，假如有朝一日乳牛从地球上消失，人类也将随之灭亡，这个假说绝对可以成立。
   母乳为什么会越来越少？其理由实在难以究明。一般来说，在营养不良的情况下，母乳的分泌量会减少。江户大饥荒时期，许多母亲因分泌不出乳汁，生下孩子却无法哺乳养大的悲剧在全国各地层出不穷。战后一段时期，也出现过类似的情况，而随着我们离战败越来越远，衣食住行各方面都变得越来越好。
   然而唯独母乳的分泌情况却一直未见好转，甚至变得更糟。这是为什么？可以肯定地说，至少不是因为营养状况引起的。
   左思右想，理由只有一个。从十几年前即开始流行这样一种说法：“长期授乳会破坏乳房的形状，对美容也无益处”。当然从医学角度上讲，这在一定程度上也是事实。
   女人们闻听此言，立即便被这种说法征服了，即使是因为上了年纪而致的自然松弛下垂，也都归罪于哺乳。一时间，这种说法甚嚣尘上，女人们纷纷停止母乳喂养，同时开始停止分泌乳汁。然而，乳汁分泌不分泌照理说是不以个人的意志为转移的，就如同肠胃消化食物，或者皮肤表面出汗一样，它是人的一种自然生理现象。
   可是在女人身上这种变化却确实出现了，女人可以按照自己的意志控制乳汁的分泌。本来每晚乳汁满溢，不得不将之丢弃掉的女人突然间不再分泌乳汁了，作为母亲最最基本的哺乳过程只对付一两个月便草草结束了。原先因喂乳而变得松垂的乳房，现在生过孩子之后依旧浑圆坚挺，毫无异样。为了迎合女性的需求，各种人工营养代乳品也应运而生。
   于是，女人们的乳房可以安心地偷懒，不再担负哺乳婴儿的使命。市场上销售的所谓“原乳”，并不是用原乳加工成的原乳，而只不过是装满人工营养代乳品的罐头；不是为婴儿而存在的原乳，而只是向男性夸示的“原乳”。女人的乳房如今成了与耳?贰⑿卣胝饫嗍渭裙πУ淖笆挝锲贰r 这一变革花了大约十年时间便彻底完成了。而这种变化在都市比在农村更加普遍，这是因为都市女性爱美的欲求比农村女性更加强烈。更让人拍案称奇的是，身体上如此巨大的变革，它不经过母亲向子女遗传，仅在一代人的身上就完成，在一个人的体内就完成了。
   这是令人恐惧的变革，较之苍白无力的变革思想，这种变革的事实具有更加强烈的现实震撼力。
   类似的变革还有不少。战后，一位叫伊东绢子的日本美女参加环球小姐选美比赛并获得第三名，由此也诞生了“八头身美女”这个词。这已是大约二十年前的事情。这期间，女性体形的改善实在令人瞠目。这背后固然有饮食结构的改变等因素，但是仅仅用这一点还不足以解释得通，因为同样是日本民族，女性的体形改善比男性的改善要明显得多。
   “脸孔再小一点，身材再高一点……”
   女人们心中大都这样祈祷。事实上，暗暗祈祷的女人真的竟变成了这般模样。看来，每个女人都具备成为一个会使魔法的巫婆的潜质哩。
   都说恋爱中的女人会变漂亮。这是事实。女人沉浸在爱情中时，肌肤水灵灵的，而且透着光泽；品尝到两性欢娱的女人尤其表情柔和，肌肤滑润。而男人就不同，落入爱情陷阱后，会变得心神不宁，而性只会令他们无精打采，疲惫不堪。
   由此可见，女人可以将头脑中所想的事情或多或少地在自己的身体上加以实现。当然，像多一只手或是两腿增长一倍等天方夜谭的事情自然毫无可能，但是涉及荷尔蒙系统的变革，却是能够比较容易实现的，只要头脑中有所想即可。
   这也是有生理机能作基础的。以上所讲的这些变化，都是由位于大脑中央稍下方的脑垂体控制的，脑垂体对人的代谢、生长、发育和生殖等都能产生重要影响，而人的意志能够调节脑垂体的分泌，从而使得上述变化发生。这方面的机能女人要比男人来得更加优越。
  前些日子，读到《读卖新闻》晚刊“明星近况”栏目中黑柳彻子写的一篇文章，其中说道：“自己的身体竟然会因为潜心于其中的角色而发生改变，真令我大吃一惊。当我饰演坏女人的时候，即使离开舞台，表情、身段也都像个坏女人；饰演胖女人，则脸孔和身体都会变得臃肿起来，一副心宽体胖的样子。”
   这段文字为我们提供了一个女性身体变化的极好例子。
  
   女人的死穴
  
   前面所讲的都是女人自身所期望的变化，当周边环境恶化时，女人所具有的这种能力就愈加发挥出其价值。不管噪声也好粉尘也好，当我们被置于一个极为恶劣的环境中时，女人依然显示出她们的坚强。在置身于这种环境中之前，女人也会抵抗和斗争，可一旦置身于其中，则更多的是设法去适应，而不会像男人那样抗议个不停、焦虑个不停。
   Que sera, sera①
   ——该是怎样的就是怎样。
   [注①：源自阿尔弗雷德希区柯克导演的电影《擒凶记》（The man who knew too much，1956年）中的插曲，法语意为“该是怎样的就是怎样”，或译“顺其自然”。——译者注]
   这种理念正是女人坚强的根源。
   为什么女人的忍耐力特别强？从往昔以至今日，缫丝工、大型电子计算机的穿孔器操作员等一直被认为是女性所适合的工种。像这类单调的工作假如让男人去做，不出一个月，准保逃跑，要不就是疯掉。事实上，许多大型企业中许多男性员工，因为整日从事无聊单调的作业而被逼到了发疯的边缘，而女性则悠然地每天照样敲打着键盘。
   当然，再坚强的女人也有一处死穴，她们的强处却也正是她们的弱处。
   女人的强在于能够诱发身体变化的荷尔蒙系统，因此，一旦荷尔蒙系统发生紊乱，女人就会陷入混乱，她们的行为立时变得颠三倒四，毫无条理。
   耽于男女欢娱的女人令她们远离性，初涉性的欢娱的女人令她们只能接近却得不到，未曾尝过两性之欢的女人则给予她们强烈的性的刺激……假如遭到如此变故，女人一定会马上暴露出其脆弱的一面。到医院求医的女性中，大凡自诉有颈肩不适、神经痛、头晕、耳鸣、烦躁、失眠、食欲不振等症状，即原因不明的不适病症②的病人，其中80%或多或少都是由体内失调引起的。
   （注②：医学术语称之为“不明原因临床主诉”，指患者含糊自述有病但是临床检查却未见器官异常的一种现象。——译者注）
   知道了原因，治疗起来也就非常简单，只要去除病灶就可以了。可是不知算幸运还是不幸，目前的医疗水平尚无公认的对此有完全有效的治疗手段，所以，只能由同该女性有接触的男性来治疗了。就这一点而言，男人总算还有一些生存的价值。