内容简介
  《唤醒能量》由一系列关于宗教和哲学话题的对话组成，探讨了对从灵性之殇中获得解放的追求、对精神道路和人生目标的看法等等。克里希那穆提关注的是这些背后的真实体验和洞察，带领读者穿越人类文化与灵魂的多重困境。《唤醒能量》意在深入探究意识的本质，探索人类思想的活动与疆界，以及超越于思想之外的人类未解世界。
  作者简介
  克里希那穆提，享誉世界的心灵导师，美国《时代周刊》称之为“20世纪最伟大的五大圣者之一”。他生于印度，少年时期开始专门的灵性修炼，以后成为彻悟的智者。他一生致力于引导人们认识自我，用自性的光明照亮自己，解放自己。他一生的教诲皆在帮助人类从恐惧和无明中解脱，体悟慈悲与至乐的境界。他的著述是由空性流露的文字和讲话集结而成，已被译成几十种文字，在世界上留下广泛深远的影响。
  目　　录
  新德里对话录
  一 悲伤之焰
  (一)面对悲伤唯一的办法是不做任何抵抗
  (二)逃避悲伤，是在糟蹋一种非凡无比的事情
  (三)不从悲伤逃离，则爱的热焰产生
  二 炼金术与突变
  (一)两性和谐，冲突消融，诞生新的突变
  (二)人应该更新成为智慧的“容器”
  (三)是什么使心灵变老
  三 抑制邪恶
  (一)对于“邪恶”的含意，不要迷信
  (二)尝试保护自己反对邪恶，也就是在保护自己远离善良
  四 唤醒能量
  (一)放弃思想的动作
  显示全部信息
  媒体评论
  “听克里希那穆提谈话，仿佛聆听佛音一般——如此令人震撼，如此让人不由自主地信服。”
  ——阿道斯·赫胥黎
  免费在线读
  一 悲伤之焰
  （一）面对悲伤唯一的办法是不做任何抵抗
  克：在这个国家，悲伤意味着什么？在这里，人们遇到悲伤会怎么办？他们是否通过因果报应的解释来逃避悲伤？当遇到悲伤时，印度人的头脑中在想些什么？佛教徒有一种处理方式，基督教徒有另一种处理方式。印度人遇到悲伤时又是如何处理的呢？是抵抗它，还是逃避它？抑或是使它变得合理化？
  普：真的有许多面对悲伤的方式吗？悲伤是痛苦一某人死去的痛苦、离别的痛苦。有可能以不同的形式面对这种痛苦吗？
  克：逃避悲伤有许多不同的方式，然而面对悲伤则只有一种办法。我们都熟悉的逃避的确是避免巨大悲痛的途径。你看，我们通过解释来面对悲伤，但是这些解释并没有回答这个问题。面对悲伤的唯一办法是不做任何抵抗，无论是从外在还是从内心里，不要做出任何远离悲伤的运动，而是完全处于悲伤之中，不要试图超越它。
  （二）逃避悲伤，是在糟蹋一种非凡无比的事情
  普：悲伤的本质是什么？
  克：悲伤，有个人的悲伤，伴随着失去你爱的人、孤独、分离和对他人的担忧而生的悲伤。伴随着死亡，也有另外一种感情产生，即他人的存在已经终止，而他却还有那么多想要做的事情。这一切都是个人的悲伤。然后还有超越个人的悲伤，你看到有个衣衫褴褛、蓬头垢面、低垂着头的人；他是无知的，不仅仅是对书本知识无知，而是真正的深层无知。你对这个人怀有的感情既不是自怜，也不存在对那个人身份的认同。并不是因为你比他处境更佳所以怜悯他，而是你内心感受到人类悲伤的无限重负。这样的悲伤与个人无关。它普遍存在。
  普：当你谈话的时候，我内心一直有一种悲伤。没有直接的原因导致这种悲伤，但它却与人类如影随形。他活着，爱着，他产生依恋，然后一切结束。无论你所说的话有多么真实，在我们身上存在这种无尽的悲伤。它将怎样终结？看起来好像没有答案。前几天你讲过在悲伤中存在热情的全部行动。那是什么意思？
  克：悲伤和热情之间是否存在联系？是否存在没有原因的悲伤？我们知道的有作为因果的悲伤。我的儿子去世了，其中关系到我对自己儿子的认同，我想要让他达成我没有实现的事，我的追求通过他得以延续；当他死去，这一切都被否定了，我发现自己完全丧失了所有希望。那样就出现了自怜、恐惧，出现了引发悲伤的痛苦。每个人都是如此。这就是我们所说的悲伤。