在中国现代化的进程中，西方哲学社会科学始终是*重要的思想资源。然而，一个令人遗憾的事实是，自19 世纪末20 世纪初“西学东渐”起，国人对于西学的了解，基本上是凭借零星的翻译和介绍，认真地去读原著的人少之又少。这些中译本，囿于译者的眼光和水平，往往与原著出入颇大。因此，国人谈论西学的情景，很像是瞎子摸象，虽然各执一词，却皆不得要领。
  当然，100年间，还是出现了一批学贯中西的学者，但其中肯花工夫于译业的太少。许多年积累下来，我们在这个领域拥有的优质中译本依然十分有限。而且，再好的译本，毕竟与原著隔了一层。倘若我们的学术界始终主要依靠中译本去了解和研究西学，我们的西学水平就永远不能摆脱可怜的境况。
  好在现在有了改变这种境况的条件。在当今全球化时代，随着国门进一步开放，中外交流日渐增多，人们普遍重视英语学习，国人中尤其年轻人中具备阅读英文原著能力的人越来越多了。在这种形势下，本丛书应运而生。编辑者的计划是，选择西方哲学、人文学科、社会科学领域的*基本的英文经典原著，分批陆续出版，为有志者提供价廉的版本和阅读的便利。我赞赏这样的善举，并且相信，这也是为学术界做的一件益事。
  周国平
  2010 年2 月24 日
  内容推荐
  社会契约论的主要表述是探究是否存在合法的政治权威，“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。”他所说的政治权威在我们的自然状态中并不存在，所以我们需要一个社会契约。在社会契约中，每个人都放弃天然自由，而获取契约自由；在参与政治的过程中，只有每个人同等地放弃全部天然自由，转让给整个集体，人类才能得到平等的契约自由。如果要评定影响人类历史的一百部经典，卢梭的《社会契约论》必定榜上有名；如果只评定十部这样的经典，《社会契约论》同样不会名落孙山。处在革命时代的各国资产阶级把它当作福音书，天赋人权的思想至今仍然深刻地影响着这个世界。
  作者简介
  让-雅克 卢梭（法语：Jean-Jacques Rousseau，1712年6月28日－1778年7月2日）是启蒙时代瑞士裔的法国思想家、哲学家、政治理论家和作曲家，其著的论文《科学和艺术的进步对改良风俗是否有益》及《论人类不平待的起源与基础》确定他在哲学史上的地位；他的《社会契约论》的人民主权及民主政治哲学思想深刻影响了启蒙运动、法国大革命和现代政治、哲学和教育思想
  目录
  1 BOOK Ⅰ
  1.1 THE SUBJECT OF THE FIRST BOOK
  1.2 THE FIRST SOCIETIES
  1.3 THE RIGHT OF THE STRONGEST
  1.4 SLAVERY
  1.5 THAT WE MUST ALWAYS GO BACK TO A FIRST CONVENTION
  1.6 THE SOCIAL COMPACT
  1.7 THE SOVEREIGN
  1.8 THE CIVIL STATE
  1.9 REAL PROPERTY
  BOOK Ⅱ
  2.1 THAT SOVEREIGNTY IS INALIENABLE
  2.2 THAT SOVEREIGNTY IS INDIVISIBLE
  2.3 WHETHER THE GENERAL WILL IS FALLIBLE
  2.4 THE LIMITS OF THE SOVEREIGN POWER
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