《西夏咒》是一个巨大的混沌和寓言，石破天惊，却一言难尽。它有大悲悯而无热恼，有大狂欢而无贪欲，博大包容，神秘超然。
  作品通过对西夏岩窟里发掘的历史秘籍的解读和演绎，为我们展示了鲜为人知的西部人文景观，如诛咒术、打冤家、人骨法器、骑木驴、男女双修……
  历史的梦魇、现实的挤压、灵魂的求索、终极的追问交织在一起，构成了一个奇妙无比的魔幻世界。在文学形式和叙述方式的探索上，更是出神入化，极具特色。 《西夏咒》是一个巨大的混沌和寓言，石破天惊，却一言难尽。它有大悲悯而无热恼，有大狂欢而无贪欲，博大包容，神秘超然。
作品通过对西夏岩窟里发掘的历史秘籍的解读和演绎，为我们展示了鲜为人知的西部人文景观，如诛咒术、打冤家、人骨法器、骑木驴、男女双修……
历史的梦魇、现实的挤压、灵魂的求索、终极的追问交织在一起，构成了一个奇妙无比的魔幻世界。在文学形式和叙述方式的探索上，更是出神入化，极具特色。
  作者简介 雪漠，原名陈开红，甘肃凉州人，中国作家协会会员，甘肃省专业作家，一级作家，深造于鲁迅文学院和上海首届作家研究生班，西部文化学者，大手印研究专家，被甘肃省委省政府等部门授予“甘肃省优秀专家”、“甘肃省德艺双馨文艺家”、 “甘肃省领军人才”、 “甘肃省拔尖创新人才”等称号。 “雪漠小说研究”被列入复旦大学、兰州大学、上海师范大学、中央民族大学等高校的研究专题。 雪漠的文学代表作为长篇小说《大漠祭》《猎原》《白虎关》(上海文艺出版社)等，其学术代表作为《我的灵魂依怙》《大手印实修心髓》(甘肃民族出版社)等，在国内外引起强烈反响。其作品入选《中国文学年鉴》和《中国新文学大系》，荣获“第三届冯牧文学奖”、“上海长中篇小说优秀作品大奖”、“中国作家大红鹰文学奖”、“中国作家鄂尔多斯文学奖”等诸多重要奖项，入围“第六届茅盾文学奖”和“第五届国家图书奖”，登上中国小说学会中国小说排行榜。《人民日报》新华社《光明日报》《文汇报》中央电视台等数百家媒体进行了评价，被誉为“真正意义上的西部小说和不可多得的艺术珍品”，已被译成多种文字，在《中国西部现代文学史》有重点论述，被认为是当代西部文学的标志性作品。 雪漠，原名陈开红，甘肃凉州人，中国作家协会会员，甘肃省专业作家，一级作家，深造于鲁迅文学院和上海首届作家研究生班，西部文化学者，大手印研究专家，被甘肃省委省政府等部门授予“甘肃省优秀专家”、“甘肃省德艺双馨文艺家”、 “甘肃省领军人才”、 “甘肃省拔尖创新人才”等称号。 “雪漠小说研究”被列入复旦大学、兰州大学、上海师范大学、中央民族大学等高校的研究专题。
   雪漠的文学代表作为长篇小说《大漠祭》《猎原》《白虎关》(上海文艺出版社)等，其学术代表作为《我的灵魂依怙》《大手印实修心髓》(甘肃民族出版社)等，在国内外引起强烈反响。其作品入选《中国文学年鉴》和《中国新文学大系》，荣获“第三届冯牧文学奖”、“上海长中篇小说优秀作品大奖”、“中国作家大红鹰文学奖”、“中国作家鄂尔多斯文学奖”等诸多重要奖项，入围“第六届茅盾文学奖”和“第五届国家图书奖”，登上中国小说学会中国小说排行榜。《人民日报》新华社《光明日报》《文汇报》中央电视台等数百家媒体进行了评价，被誉为“真正意义上的西部小说和不可多得的艺术珍品”，已被译成多种文字，在《中国西部现代文学史》有重点论述，被认为是当代西部文学的标志性作品。
  目录第一章　本书缘起
  第二章　西夏的铁鹞子
  第三章　阿番婆
  第四章　偷青
  第五章　《梦魇》之“诛法”
  第六章　飞贼的来历
  第七章　天外的老山
  第八章　愤怒的乌鸦　
  第九章　朝圣的僧品
  第十章　青龙煞
  第十一章　夜里的蚕豆声
  第十二章　罪恶
  第十三章　《梦魇》之“剃度”
  第十四章　吴和尚的羊心
  第十五章　落网的飞贼　 第一章　本书缘起
  第二章　西夏的铁鹞子
  第三章　阿番婆
  第四章　偷青
  第五章　《梦魇》之“诛法”
  第六章　飞贼的来历
  第七章　天外的老山
  第八章　愤怒的乌鸦　
  第九章　朝圣的僧品
  第十章　青龙煞
  第十一章　夜里的蚕豆声
  第十二章　罪恶
  第十三章　《梦魇》之“剃度”
  第十四章　吴和尚的羊心
  第十五章　落网的飞贼　
  第十六章　护法神牛
  第十七章　《梦魇》之“怙主”
  第十八章　老山
  第十九章　《梦魇》之“涅~,,”
  第二十章　朝圣之旅
  第二十一章　鸡毛传帖
  第二十二章　西夏的走水
  第二十三章　寺门上的破鞋　
  第二十四章　金刚家的木驴
  第二十五章　屠汉的心灵
  第二十六章　《梦魇》之五：阿甲的诅咒　
  第二十七章　雪羽儿或是她妈的另一种死法
  第二十八章　做法器的皮子
  第二十九章　破戒的僧侣
  第三十章　红蝙蝠栖息的洞窟
  第三十一章　瘸拐大遛皮子
  第三十二章　初冬的阳光
  第三十三章　菩萨
  第三十四章　施咒者
  第三十五章　寻根或是预言　
  第三十六章　命运的空乐
  第三十七章　灵魂的历程
  第三十八章　来自亘古的礼仪　
  第三十九章　尾声
  谈“打碎”和“超越”（代后记） 第一章　本书缘起
第二章　西夏的铁鹞子
第三章　阿番婆
第四章　偷青
第五章　《梦魇》之“诛法”
第六章　飞贼的来历
第七章　天外的老山
第八章　愤怒的乌鸦　
第九章　朝圣的僧品
第十章　青龙煞
第十一章　夜里的蚕豆声
第十二章　罪恶
第十三章　《梦魇》之“剃度”
第十四章　吴和尚的羊心
第十五章　落网的飞贼　
第十六章　护法神牛
第十七章　《梦魇》之“怙主”
第十八章　老山
第十九章　《梦魇》之“涅~,,”
第二十章　朝圣之旅
第二十一章　鸡毛传帖
第二十二章　西夏的走水
第二十三章　寺门上的破鞋　
第二十四章　金刚家的木驴
第二十五章　屠汉的心灵
第二十六章　《梦魇》之五：阿甲的诅咒　
第二十七章　雪羽儿或是她妈的另一种死法
第二十八章　做法器的皮子
第二十九章　破戒的僧侣
第三十章　红蝙蝠栖息的洞窟
第三十一章　瘸拐大遛皮子
第三十二章　初冬的阳光
第三十三章　菩萨
第三十四章　施咒者
第三十五章　寻根或是预言　
第三十六章　命运的空乐
第三十七章　灵魂的历程
第三十八章　来自亘古的礼仪　
第三十九章　尾声
谈“打碎”和“超越”（代后记）
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  　　我一直想写生活在另一个“时空”中的人们。他们生活在世俗世界之外，有着自己独有的生存模式。他们追求灵魂的安宁，而忽视红尘的喧嚣。他们有自己的梦想，有自己活的理由，有自己的价值判断，有自己的灵魂求索。不进入他们的世界，是不可能了解他们的。　　虽然《西夏