本书详细内容 |
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书名 |
人间世.养生主.应帝王-禅说庄子 |
作者 |
冯学成 |
出版日期 |
2013-09-01 |
出版社 |
东方 |
ISBN号
(13位) |
9787506063623 |
ISBN号
(10位) |
750606362X |
开本 |
32 |
页数 |
190 |
装帧 |
平装 |
定价(C$) |
11.9 |
约合(US$) |
9.4 |
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[ 内容简介 ]
人间世:乱世之中的生命哲学 养生学:游刃有余的无上修为 应帝王:寓言中的人间智慧 人间世:乱世之中的生命哲学 养生学:游刃有余的无上修为 应帝王:寓言中的人间智慧 内容推荐 庄子》一书,是中华文化宝藏中的精品,在全球一体化加速的今天,不愿意看到这些宝藏长期埋没,为国人所淡忘。所以多年来与一些朋友共同学习、探讨这一经典,我希望有更多的有志者投入其中,品味庄子为我们开辟的智慧境界和独特的人生情趣。并以此提升和美化、优化人们的价值观念,并投身于当今的文化思想的建设中。庄子的思想是中国的,也是全人类的,我相信庄子的思想对整个人类文明都会带来正面的、崇高的作用。这里奉诗一首,以表难尽之意: 古人抱志坐岩穴,欲会阴阳无字书。 目不见兮心不染,怀须畅也气须舒。 四时代谢鸿蒙外,一念沉浮体象殊。 黄老何干刍狗意,相吹鼓荡亦归虚。 庄子》一书,是中华文化宝藏中的精品,在全球一体化加速的今天,不愿意看到这些宝藏长期埋没,为国人所淡忘。所以多年来与一些朋友共同学习、探讨这一经典,我希望有更多的有志者投入其中,品味庄子为我们开辟的智慧境界和独特的人生情趣。并以此提升和美化、优化人们的价值观念,并投身于当今的文化思想的建设中。庄子的思想是中国的,也是全人类的,我相信庄子的思想对整个人类文明都会带来正面的、崇高的作用。这里奉诗一首,以表难尽之意:
古人抱志坐岩穴,欲会阴阳无字书。
目不见兮心不染,怀须畅也气须舒。
四时代谢鸿蒙外,一念沉浮体象殊。
黄老何干刍狗意,相吹鼓荡亦归虚。 作者简介 冯学成居士,l949年出生于成都。1969年在四川江油当知青期间,认识了著名的海灯法师。经其举荐,往参本光法师,后来更历参贾题韬老居士、离欲老和尚、遍能老和尚,并于2001年得到当代禅宗尊宿佛源老和尚的传承。近四十年来,冯学成居士于众多高明中殷勤参叩,饱览经史,深入禅观,从此意气风发,自在出入于儒学之正大、佛学之精微和道学之幽玄问。1992年起,先后在四川省佛学院、四川尼众佛学院、云门佛学院、河北省佛学院任教,往来于四川、广东、河北和湖北等地讲学。近几年在其开办的龙江书院、粤海书院开讲了大学、中庸、论语、易经、老子、庄子等讲座,旨在以国学为本,弘扬中华传统文化。曾出版禅宗等方面的著作二十余部。 冯学成居士,l949年出生于成都。1969年在四川江油当知青期间,认识了著名的海灯法师。经其举荐,往参本光法师,后来更历参贾题韬老居士、离欲老和尚、遍能老和尚,并于2001年得到当代禅宗尊宿佛源老和尚的传承。近四十年来,冯学成居士于众多高明中殷勤参叩,饱览经史,深入禅观,从此意气风发,自在出入于儒学之正大、佛学之精微和道学之幽玄问。1992年起,先后在四川省佛学院、四川尼众佛学院、云门佛学院、河北省佛学院任教,往来于四川、广东、河北和湖北等地讲学。近几年在其开办的龙江书院、粤海书院开讲了大学、中庸、论语、易经、老子、庄子等讲座,旨在以国学为本,弘扬中华传统文化。曾出版禅宗等方面的著作二十余部。 目录《人间世》:乱世之中的生命哲学 第一讲 遭遇人世问的阴暗面 庄子笔下的人间社会 轻用其国的后果 先自度而后度众生 老庄哲学的根本原则 以他人之恶显自己之美 仁义之道的困境 古往今来的这些事 圣人也难过的关口 第二讲 从祭祀到心斋 端而虚,勉而一 委曲求全的功夫 此斋非彼斋 全篇的重中之重 《人间世》:乱世之中的生命哲学 第一讲 遭遇人世问的阴暗面 庄子笔下的人间社会 轻用其国的后果 先自度而后度众生 老庄哲学的根本原则 以他人之恶显自己之美 仁义之道的困境 古往今来的这些事 圣人也难过的关口 第二讲 从祭祀到心斋 端而虚,勉而一 委曲求全的功夫 此斋非彼斋 全篇的重中之重 与人交往,与天交往 这才是心斋的大用 万物顺化于我心 第三讲 为人处世的大原则 春秋末年的国际关系 好之者不如乐之者 庄子的心理学 古时候的饮冰者 普天之下有两条大戒 哪些原则犯不得 事亲、事君与自事其心 菜市场上的哲学思考 找到安身立命之处 第四讲 言行与美恶的法度 溢美与溢恶 姑妄言之,姑妄听之 带着竹片上路 庄子笔下的众生相 就像在描述现代的事情 在言和行之间 乃以兽心喻人心 国家太平祥和的标准 美成与恶成 在逆境中得大自在 …… 《养生主》:游刃有余的无上修为 《应帝王》:寓言中的人间智慧 《人间世》:乱世之中的生命哲学
第一讲 遭遇人世问的阴暗面
庄子笔下的人间社会
轻用其国的后果
先自度而后度众生
老庄哲学的根本原则
以他人之恶显自己之美
仁义之道的困境
古往今来的这些事
圣人也难过的关口
第二讲 从祭祀到心斋
端而虚,勉而一
委曲求全的功夫
此斋非彼斋
全篇的重中之重
与人交往,与天交往
这才是心斋的大用
万物顺化于我心
第三讲 为人处世的大原则
春秋末年的国际关系
好之者不如乐之者
庄子的心理学
古时候的饮冰者
普天之下有两条大戒
哪些原则犯不得
事亲、事君与自事其心
菜市场上的哲学思考
找到安身立命之处
第四讲 言行与美恶的法度
溢美与溢恶
姑妄言之,姑妄听之
带着竹片上路
庄子笔下的众生相
就像在描述现代的事情
在言和行之间
乃以兽心喻人心
国家太平祥和的标准
美成与恶成
在逆境中得大自在
……
《养生主》:游刃有余的无上修为
《应帝王》:寓言中的人间智慧 显示全部信息 媒体评论 冯学成先生解读《庄子》的著作与别人不同。《禅说庄子》把庄子与禅宗一起讲,庄子思想与佛教思想交融在一起,互为映照,十分有趣。另外,他是“意译”,将《庄子》与时代、时事、社会及每个人的生活紧紧相连。 ——中国工程院院士、香港中文大学副校长徐扬生 |
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