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本书详细内容
书名 半中岁月
作者 满观 著
出版日期 2013-06-01
出版社 东方出版
ISBN号
(13位)
9787506063227
ISBN号
(10位)
7506063220
开本 32
页数 160
装帧 平装
定价(C$) 10.1
约合(US$) 7.98
[ 内容简介 ]

《半中岁月》作者满观是个爱书人,他读书、编书、写书、教书,一生和书有着密切的关系。现在,他读了书,介绍书中内容,写下自己的心得感想、生命体验,让读者能先略窥每一本书的全貌、精华,更能从其文章里的思考角度、观点、情感,获得一些省思。另外,《半中岁月》里,收录十篇的读经心得,也让人耳目一新。经典之所以称为“宝藏”,在于它蕴含千古颠扑不破的真理,在于它是圣言量。除此,我想更在于经典的实用性、人间性。满观有着悲天悯人的温厚心怀,他从经典里明了佛法真义,也领会佛陀心系众生的大悲大愿,所以下笔时,能将佛法贴切巧妙呈现在人间,应用在生活。
  


    《半中岁月》作者满观是个爱书人,他读书、编书、写书、教书,一生和书有着密切的关系。现在,他读了书,介绍书中内容,写下自己的心得感想、生命体验,让读者能先略窥每一本书的全貌、精华,更能从其文章里的思考角度、观点、情感,获得一些省思。另外,《半中岁月》里,收录十篇的读经心得,也让人耳目一新。经典之所以称为“宝藏”,在于它蕴含千古颠扑不破的真理,在于它是圣言量。除此,我想更在于经典的实用性、人间性。满观有着悲天悯人的温厚心怀,他从经典里明了佛法真义,也领会佛陀心系众生的大悲大愿,所以下笔时,能将佛法贴切巧妙呈现在人间,应用在生活。

  作者简介
    满观,法师。来自美丽的净土——台湾花莲。中国文化大学日文系毕业。一九九一年依止星云大师出家。曾任佛光山丛林学院日文佛学院教师、佛光文化事业公司总编辑、法堂书记室主任。现任上海大觉文化传播公司执行长。期许自己,不论在生命哪个阶段,不论做什么工作,都能;诚实做人,宽厚待人,单纯过日子。著有《半中岁月》。
  
  


    满观,法师。来自美丽的净土——台湾花莲。中国文化大学日文系毕业。一九九一年依止星云大师出家。曾任佛光山丛林学院日文佛学院教师、佛光文化事业公司总编辑、法堂书记室主任。现任上海大觉文化传播公司执行长。期许自己,不论在生命哪个阶段,不论做什么工作,都能;诚实做人,宽厚待人,单纯过日子。著有《半中岁月》。


  目录推荐序一 书里华光 星云大师
  推荐序二 圆满的观照 杨桂杰
  推荐序三 人在半中亦圆满 颜艾琳
  自 序 我的文字禅
  【古道照颜色】
  1生活处处见自性(《六祖坛经》)
  2揭谛揭谛(《般若心经》)
  3山为灵山山非山(《维摩诘经》)
  4平凡而真实的教法(《阿含经》)
  5何处是儿家(《净土三经》)
  6方名自在人(《金刚经》)
  7销我亿劫颠倒想(《楞严经》)
  8龙华树下(《弥勒上生下生经》)
  9法王大宝(《妙法莲华经》)
  10本源自性天真佛(《大般涅~,,经》) 推荐序一 书里华光 星云大师
  推荐序二 圆满的观照 杨桂杰
  推荐序三 人在半中亦圆满 颜艾琳
  自 序 我的文字禅
  【古道照颜色】
  1生活处处见自性(《六祖坛经》)
  2揭谛揭谛(《般若心经》)
  3山为灵山山非山(《维摩诘经》)
  4平凡而真实的教法(《阿含经》)
  5何处是儿家(《净土三经》)
  6方名自在人(《金刚经》)
  7销我亿劫颠倒想(《楞严经》)
  8龙华树下(《弥勒上生下生经》)
  9法王大宝(《妙法莲华经》)
  10本源自性天真佛(《大般涅~,,经》)
  【风檐屋书读】
  1望之·即之(《云水日月》)
  2何人不起故园情(《借我一生》、《文化苦旅》等)
  3心魔之戒(《魔戒三部曲》)
  4 自由与爱缚之间(《猫咪不要哭》)
  5和尚的力量 (《师父还在沙漠里》)
  8抽离生活面板(《休假一年》)
  7放牛吃草的时候(《时间地图》)
  8心中的小孩(《少年小树之歌》)
  9人生的成本效益(《熊秉元漫步经济》)
  10中国的遗产(《1421中国发现世界》)
  11走往那一扇门(《深河》)
  12老有所安(《看护工向前冲》)
  13狼图腾·草原魂(《狼图腾》)
  14一座书的天堂乐园(《书天堂》)
  15沙漠中的天籁(《旷野的声音》)
  16璎珞严身(《宝藏璎珞》)
  17 拒绝让心变丑(《白色巨塔》)
  18一个角落(《孤独世纪末》、《孤独的滋味》)
  19滚滚长江看人事(《水煮三国》)
  20与动物亲密对话(《所罗门王的指环》)
  21美丽的哀愁(《浮生六记》)
  22勇气(《勇气》)
  23仁者风范(《季羡林传》)
  24挡不住的魅力(《@趋势》)
  25看见生命看见幸也(《莫妲》)
  26与你相遇(《在天堂遇见的五个人》)
  27 无私之爱(《天使走过人间》)
  28拜访汉字故乡(《汉字的故事》)
  29想飞的闲适心情(《门外汉的京都》)
  30玫瑰灰烬(《刺鸟》)
  

推荐序一 书里华光 星云大师

  推荐序二 圆满的观照 杨桂杰

  推荐序三 人在半中亦圆满 颜艾琳

  自 序 我的文字禅

  【古道照颜色】

  1生活处处见自性(《六祖坛经》)

  2揭谛揭谛(《般若心经》)

  3山为灵山山非山(《维摩诘经》)

  4平凡而真实的教法(《阿含经》)

  5何处是儿家(《净土三经》)

  6方名自在人(《金刚经》)

  7销我亿劫颠倒想(《楞严经》)

  8龙华树下(《弥勒上生下生经》)

  9法王大宝(《妙法莲华经》)

  10本源自性天真佛(《大般涅~,,经》)

  【风檐屋书读】

  1望之·即之(《云水日月》)

  2何人不起故园情(《借我一生》、《文化苦旅》等)

  3心魔之戒(《魔戒三部曲》)

  4 自由与爱缚之间(《猫咪不要哭》)

  5和尚的力量 (《师父还在沙漠里》)

  8抽离生活面板(《休假一年》)

  7放牛吃草的时候(《时间地图》)

  8心中的小孩(《少年小树之歌》)

  9人生的成本效益(《熊秉元漫步经济》)

  10中国的遗产(《1421中国发现世界》)

  11走往那一扇门(《深河》)

  12老有所安(《看护工向前冲》)

  13狼图腾·草原魂(《狼图腾》)

  14一座书的天堂乐园(《书天堂》)

  15沙漠中的天籁(《旷野的声音》)

  16璎珞严身(《宝藏璎珞》)

  17 拒绝让心变丑(《白色巨塔》)

  18一个角落(《孤独世纪末》、《孤独的滋味》)

  19滚滚长江看人事(《水煮三国》)

  20与动物亲密对话(《所罗门王的指环》)

  21美丽的哀愁(《浮生六记》)

  22勇气(《勇气》)

  23仁者风范(《季羡林传》)

  24挡不住的魅力(《@趋势》)

  25看见生命看见幸也(《莫妲》)

  26与你相遇(《在天堂遇见的五个人》)

  27 无私之爱(《天使走过人间》)

  28拜访汉字故乡(《汉字的故事》)

  29想飞的闲适心情(《门外汉的京都》)

  30玫瑰灰烬(《刺鸟》)


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  媒体评论
    借由读书笔记,可以分析、融通内容,和归纳重点。满观读了书,介绍书中内容,写下自己的心得感想、生命体验,让读者能先略窥每一本书的全貌、精华,更能从其文章里的思考角度、观点、情感,获得一些省思。
    ——星云大师
    满观法师的文章,处处关涉世情,却又能够清晰观照,“解黏释缚”,于其心得分享中导9』众生入正知见,在在处处、自自然然的“无住生心”,才是《半中岁月》最吸引人之处。
    ——杨桂杰(基隆市文化局局长)
    满观法师文笔极为流畅、文思带着温馨情感、立论公平有理、抒怀坦然、一派纯真,以出家人的心胸眼界,道说对世俗万物的摄受、阅读诸书的理络心得,足以作为忙碌的现代人阅读上的引导,或可视为一份上班族、读书会的书单。
    ——颜艾琳(作家、书评家)
  
  


    借由读书笔记,可以分析、融通内容,和归纳重点。满观读了书,介绍书中内容,写下自己的心得感想、生命体验,让读者能先略窥每一本书的全貌、精华,更能从其文章里的思考角度、观点、情感,获得一些省思。

  
    ——星云大师

    满观法师的文章,处处关涉世情,却又能够清晰观照,“解黏释缚”,于其心得分享中导9』众生入正知见,在在处处、自自然然的“无住生心”,才是《半中岁月》最吸引人之处。

  
    ——杨桂杰(基隆市文化局局长)

    满观法师文笔极为流畅、文思带着温馨情感、立论公平有理、抒怀坦然、一派纯真,以出家人的心胸眼界,道说对世俗万物的摄受、阅读诸书的理络心得,足以作为忙碌的现代人阅读上的引导,或可视为一份上班族、读书会的书单。

  
    ——颜艾琳(作家、书评家)


  在线试读部分章节
    曾经看过一张图片,浪涛滚滚拍击的海岸,嶙峋高耸的岩壁上,一块同样嶙峋硕壮的巨石稳稳伫立。此图震慑我心!天空布满和海浪同样诡谲、变化多端的灰色云朵。这块石头似乎历尽沧桑,奔驰而来,仰天视海,发觉“天地曾不能以一瞬”,于是乎,它戛然而止,顿然歇足,不再移动,就此安住,任天旋、地转、海腾……狂性自歇,歇即菩提呀!
    “根尘同源,缚脱不二”,是《楞严经》一再诠释的意旨,可凡夫俗子如咱们,不是甘心受缚,便是一心求解脱。阿难不明为何令我们“生死轮回,安乐妙常,同是六根,更非他物”!佛陀拿起桌上劫波罗天所献的华巾,一个一个绾成六结,接着用手左右两端拉扯,终不能解。唯有从结心依序解开,才能还原成平整的一条手巾。
    “根结若除,尘相自灭,诸妄销亡,不真何待?”巾结、绳结易解,六根之结怎解?
    风声雨声鼓声乐声,顺耳声逆耳声,众声喧哗中,但愿我们能如修得耳根圆通法门的观世音菩萨,从闻思修入三摩地,“初于闻中,人流亡所”,终于闻至明心见性,从此销亡颠倒妄想,自度度人。
    8龙华树下
    每次参加“梁皇法会”,每卷结束唱“尾赞”是最开心的时刻。一来唱诵、跪拜了一阵子,精神体力已消耗差不多了,尾赞唱完就可以休息片刻,喘口气喝口水。再者,悠扬感人的梵乐随着“亲证菩萨欢喜地,忏文举处罪花飞,解了冤、忏了罪,龙华三会愿相逢,弥勒佛前亲受记”,一字一字,出自肺腑的吐露,好似前一刻随着经文忏悔发愿,至此已解冤释结,同历菩萨的欢喜地、离垢地、发光地……法云地,最后,来到于龙华树下证悟的弥勒佛跟前。
    我们祈愿相逢的是怎样的国土呢?
    《弥勒上生下生经》说那时大地平整,像镜子一般清明干净,“谷食丰贱,人民炽盛,多诸珍宝,而且四季温和,没有残花枯叶腐果,地上自然生长着香润可口的粳米,长在树上的都是鲜美香甜的果实,和质地细滑柔软、能让人顺手取来就穿在身上的衣服。(不是原始人的以树叶蔽体,是真的衣服,有趣吧!)
    那时,每一个人都无贪嗔痴等烦恼,人心平和,个个“相见欢悦,善言相向”。甚至当地的罗刹鬼(和现在的世界很像,仍有鬼道众生),也很有善根,所行都不违正法。
    ……

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