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本书详细内容
书名 梁实秋:可能这就是人生吧
作者 梁实秋 著 时代华语 出品
出版日期 2020-08-01
出版社 中国友谊出版公司
ISBN号
(13位)
9787505749153
ISBN号
(10位)
7505749153
开本 32
页数  
装帧 平装
定价(C$) 18.5
约合(US$) 14.62
[ 内容简介 ]

1、一代“生活家”梁实秋趣味散文精华选,人间很可爱,且读梁实秋。
  2、央视极力推崇的文学大师,韩寒的写作模范,周国平、余光中、季羡林、冰心等罕见集体盛赞。
  3、80年累计销量超2000万册,其作品被誉为“三代国人的人生读本”,改变了无数人的生活观。
  4、历时2年调查采访了1000余名读者,从其2000万字的作品中反复精选30余次,编排而成。
  5、随书特别赠送4张“生活关键词”趣味卡片,总有一张是你的人生。
  6、“ONE·一个”当红画师黄雷蕾亲绘封面插图,极富生活喜感,诠释自得其乐的人生态度。
  7、特别新增《一条野狗》《结婚典礼》《想我的母亲》等罕见文章,详尽展现了一代“生活家”梁实秋的精神世界与生活志趣。
  8、人生的路途,你说它是蔷薇之路也好,你说它是荆棘之路也好,反正你得乖乖地把它走完。
  
  
  内容简介
  人间很可爱,且读梁实秋。
  
  
  完整收录《雅舍》《麻将》《暴发户》《北平年景》等经典名篇,更特别新增《一条野狗》《结婚典礼》《想我的母亲》等罕见文章,详尽展现了一代“生活家”梁实秋的精神世界与生活志趣。
  在妙语连珠里领略众生万象,于会心一笑中看清千百人生。
  
  作者简介
  梁实秋
  
  
  华语散文一代宗师,翻译家、学者、文学批评家,国内首位研究莎士比亚的权威。他学贯中西,笔耕不辍,一生给中国文坛留下了两千多万字的著作。其作品或描摹柴米油盐,或述说闲情逸趣,或探讨世间百态,或漫谈人生悲喜,典雅诙谐的文字中透出无尽的洒脱与智慧。
  
  目  录
  辑一 喝酒有度,不必择日
  醒来听见鸟啭,一天都是快活的。
  006 下棋
  009 饮酒
  013 理发
  017 麻将
  022 放风筝
  027 早起
  030 客
  033 窗外
  037 喝茶
  041 写字
  044 音乐
  若要一天不得安,请客;若要一年不得安,盖房;若要一辈子不得安,娶姨太太。
  显示全部信息
  媒体评论
  我写短文的模范是梁实秋的文章,梁实秋很幽默,他影响了我很多。
  ——韩寒
  
  
  
  
  今人的散文,我喜欢梁实秋的,读起来真是非常舒服,他追求的也是“绚烂之极归于平淡”的境界。
  ——周国平
  
  
  
  
  机智闪烁,谐趣迭生,时或滑稽突梯,却能适可而止,不堕俗趣。
  ——余光中
  
  
  
  一个人应当像一朵花,不论男人或女人。花有色、香、味,人有才、情、趣,三者缺一,便不能做人家的一个好朋友。我的朋友之中,男人中只有实秋像一朵花。
  ——冰心
  
  免费在线读
  下棋
  自古博弈并称,全是属于赌的一类,而且只是比“饱食终日无所用心”略胜一筹而已。不过弈虽小术,亦可以观人,相传有慢性人,见对方走当头炮,便左思右想,不知是跳左边的马好,还是跳右边的马好,想了半个钟头而迟迟不决,急得对方只好拱手认输。是有这样的慢性人,每一着都要考虑,而且是加慢的考虑,我常想这种人如加入龟兔竞赛,也必定可以获胜。也有性急的人,下棋如赛跑,噼噼啪啪,草草了事,这仍旧是饱食终日无所用心的一贯作风。下棋不能无争,争的范围有大有小,有斤斤计较而因小失大者,有不拘小节而眼观全局者,有短兵相接做生死斗者,有各自为战而旗鼓相当者,有赶尽杀绝一步不让者,有好勇斗狠同归于尽者,有一面下棋一面诮骂者,但最不幸的是争的范围超出了棋盘而拳足交加。有下象棋者,久而无声响,排闼视之,阒不见人,原来他们是在门后角里扭作一团,一个人骑在另一个人的身上,在他的口里挖车呢。被挖者不敢出声,出声则口张,口张则车被挖回,挖回则必悔棋,悔棋则不得胜,这种认真的态度憨得可爱。我曾见过二人手谈,起先是坐着,神情潇洒,望之如神仙中人,俄而棋势吃紧,两人都站起来了,剑拔弩张,如斗鹌鹑,最后到了生死关头,两个人跳到桌子上去了!
  笠翁《闲情偶寄》说弈棋不如观棋,因观者无得失心,观棋是有趣的事,如看斗牛、斗鸡、斗蟋蟀一般,但是观棋也有难过处,观棋不语是一种痛苦。喉间硬是痒得出奇,思一吐为快。看见一个人要入陷阱而不作声是几乎不可能的事,如果说得中肯,其中一个人要厌恨你,暗暗地骂一声:“多嘴驴!”另一个人也不感激你,心想:“难道我还不晓得这样走!”如果说得不中肯,两个人要一齐嗤之以鼻:“无见识奴!”如果根本不说,憋在心里,受病。所以有人于挨了一个耳光之后还抚着热辣辣的嘴巴大呼:“要抽车,要抽车!”
  下棋只是为了消遣,其所以能使这样多人嗜此不疲者,是因为它颇合于人类好斗的本能,这是一种“斗智不斗力”的游戏。所以瓜棚豆架之下,与世无争的村夫野老不免一枰相对,消此永昼;闹市茶寮之中,常有有闲阶级的人士下棋消遣,“不为无益之事,何以遣此有涯之生?”宦海里翻过身最后退隐东山的大人先生们,髀肉复生,而英雄无用武之地,也只好闲来对弈,了此残生,下棋全是“剩余精力”的发泄。人总是要斗的,总是要钩心斗角地和人争逐的。与其和人争权夺利,还不如在棋盘上多占几个官;与其招摇撞骗,还不如在棋盘上抽上一车。宋人笔记曾载有一段故事:“李讷仆射,性卞急,酷尚弈棋,每下子安详,极于宽缓。往往躁怒作,家人辈则密以弈具陈于前,讷睹,便忻然改容,以取其子布弄,都忘其恚矣。”(《南部新书》)下棋,有没有这样陶冶性情之功,我不敢说,不过有人下起棋来确实是把性命都可置之度外。我有两个朋友下棋,警报作,不动声色,俄而弹落,棋子被震得在盘上跳荡,屋瓦乱飞,其中一位棋瘾较小者变色而起,被对方一把拉住,“你走!那就算是你输了”。此公深得棋中之趣。

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