《道教文化十五讲(第二版)》对道教的产生和历史流变，道教林林总总的派别，道教的经典文献，道教哲学，道教里的医学、养生学、科技，道教的修炼方法、道教的科仪、道教文学艺术、道教的洞天胜地等都有介绍，是一本在文化的广度和深度上都有推进的上佳著作和教材。本次出版修订版，作者增加了近年来的研究成果。
  
  陈洪，南开大学副校长、文学院教授；湛如法师，北京大学东方语言文学系副教授、中国社会科学院佛教研究中心研究员、南开大学佛教研究所所长、上海华林佛学院院长、北京中国佛学院教授。,王晓朝，英国利兹大学神学院与宗教研究系哲学博士，现为清华大学人文学院哲学系教授，香港汉语基督教文化研究所特邀教授。重要著作有：《希腊宗教概论》;《基督教与帝国文化：关于早期希腊罗马护教论与中国护教论的比较研究》；以及翻译斐洛，《论创世纪--寓意的解释》，香港：汉语基督教文化研究所，1998.
  
  《名家通识讲座书系》总序
  
  
  凡例
  
  
  讲 扎根国土的道教文化/
  
  一 认识道教的偶然机缘/
  
  二 道教认识途径的一点思考/
  
  三 道教与道教文化的定义/
  
  四 道教文化的基本特色/
  
  五 道教文化研究的意义/
  
  六 道教文化研究的学术原则与方法/
  
  第二讲 多元复合的道教渊源/
  
  一 从伏羲到汉易：道教符号基石/
  
  二 道家黄老之学与方仙道：道教渊源之大宗/
  
  三 儒墨兼用：传统伦理在道教中的神学变迁/
  
  四 兵家与道教修炼法门/
  
  五 两汉谶纬神学在道教形成过程中的作用/
  
  六 佛教中国化及其对道教的影响/
  
  第三讲 枝繁叶茂的道教派别/
  
  一 从《太平经》到符箓派道教/
  
  二 《周易参同契》与金丹派道教/
  
  三 魏晋南北朝社会政治与道教/
  
  四 隋唐社会政治与道教的发展/
  
  五 宋元以来北方新道派/
  
  六 宋元以来南方新道派/
  
  第四讲 隐喻深远的神仙信仰/
  
  一 先民超越生存局限的生命律动/
  
  二 神仙：道教的理想典型/
  
  三 道教组织与神仙体系的互动/
  
  四 道教神仙谱系的结构/
  
  五 神仙功能的专门化/
  
  六 从神仙功能的扩展看生命意识/
  
  第五讲 别具一格的道门经籍/
  
  一 道经缘起的神话传说/
  
  二 道经目录与编纂体例/
  
  三 从《三洞琼纲》到金元道藏/
  
  四 正统道藏及其他明清道经之编纂/
  
  五 道经的现代整理与刊行/
  
  六 道经阅读与使用的注意事项/
  
  第六讲 心通玄机的哲学探究/
  
  一 “玄机”与道教哲学/
  
  二 道教哲学概念内涵透析/
  
  三 自然宇宙论和神学创世论/
  
  四 以人为主体的生命论/
  
  五 道教哲学的认识论与思维方法/
  
  六 道教哲学的基本特征与作用/
  
  第七讲 重道贵生的伦理思想/
  
  一 道教伦理形成的历史根据/
  
  二 道教伦理的主体内容/
  
  三 道教伦理的基本特点/
  
  四 道教伦理的思想原则/
  
  五 道教伦理与善书教化/
  
  六 道教伦理的现实价值/
  
  第八讲 救己济人的医学法脉/
  
  一 道教医学研究的学术回顾/
  
  二 道教医学的流派根据/
  
  三 道教医学的实践精神/
  
  四 道教医学的历史发展与思想建树/
  
  五 道教医学与文化环境的互动关系/
  
  六 道教医学的历史地位与未来发展/
  
  第九讲 我命在我的养生精神/
  
  一 道教养生的主体意义/
  
  二 阴阳大化与“执天之行”/
  
  三 以德养生与身国共治/
  
  四 “德化和气”与生态整体维护/
  
  五 形神俱炼与生命复归的逻辑指向/
  
  六 生命自我超越与“道性”发明/
  
  第十讲 多彩多姿的炼养方技/
  
  一 集中意念的守一、存思术/
  
  二 顺畅血脉的服气、胎息术/
  
  三 以仿生为特色的动功炼养法/
  
  四 啸法：动静相兼的养生奇门/
  
  五 效乾法坤、颠倒五行的金丹大道/
  
  六 以男女俱仙为目标的房中术/
  
  第十一讲 消灾祈福的法术禁忌/
  
  一 占筮之法：道教基本预测术/
  
  二 占筮变体：太乙、六壬、遁甲及其他/
  
  三 符咒之法：道教沟通人神的主要媒介/
  
  四 堪舆之法：道教的环境选择方式/
  
  五 禁忌之法：身心健康需求的表现/
  
  六 道教法术的理性审视/
  
  第十二讲 生生不息的科仪符号/
  
  一 道教科仪的由来/
  
  二 道教科仪的分类/
  
  三 道教科仪的实施条件/
  
  四 道教科仪系统的符号性/
  
  五 道教科仪是一种通讯语言/
  
  六 道教科仪语言的内在结构/
  
  第十三讲 包容广阔的道教文学/
  
  一 道教文学概念的形成与含义/
  
  二 从题材角度看道教文学的范围/
  
  三 道教文学的主要体式/
  
  四 道教文学的基本特点/
  
  五 道教文学作品之鉴赏/
  
  六 道教文学研究的价值/
  
  第十四讲 率情任真的道教艺术/
  
  一 道教音乐理想与形态/
  
  二 道教舞蹈与戏剧神韵/
  
  三 古朴飘逸的道教绘画/
  
  四 凝固的空间旋律：道教雕塑与建筑/
  
  五 道教艺术的符号象征/
  
  六 道教艺术审美情趣与人的精神/
  
  第十五讲 魅力无穷的洞天福地/
  
  一 洞天福地的思想渊源/
  
  二 洞天福地体系的形成/
  
  三 洞天福地与宫观圣迹/
  
  四 洞天福地的文化积淀/
  
  五 洞天福地的生态结构/
  
  六 洞天福地的旅游价值/
  
  
  
  后记/