《趋近自然》收录了范曾先生近两年创作的十五篇文章及若干诗词书画，真实地展示了范曾先生的拳拳赤子之心，展示了范曾先生与祖国人民同呼吸共命运的心路历程和深邃之思。悲天悯人，直抒怀抱；俯仰吟咏，风神隽永。
  
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  作者简介
  范曾（1938- ），江苏省南通市人。1955年入南开大学历史系，1957年入中央美术学院美术史系一年后转入中国画系，1962年毕业；1962年至1978年供职于中国历史博物馆，创作历史画，研绘中国古代人物服饰史料；1978年至1984年任中央工艺美术学院副教授；1984年回南开大学组建东方艺术系并任教授、系主任。
  现为中国艺术研究院博士生导师、研究员，南开大学文学院终身教授，文学院、历史学院博士生导师中国海洋大学人文社会科学研究院院长，山东大学特聘教授。
  著有《范曾诗稿》、《庄子显灵记》、《范曾的艺术》、《范曾散文三十三篇》、《老庄心解》、《尊贤画集——范曾与八大山人神会》、《大丈夫之词——范曾论文新作》等百余种。
  本人自评有二十四字：
  痴于绘画，能书，偶为辞章，颇抒己怀；好读书史，略通古今之变。
  
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  编辑推荐
  《趋近自然》在20世纪80年代末，针对后现代主义思潮的甚嚣尘上，范曾先生提出“回归古典，回归自然”的美学主张，引起世人普遍的注目和认同。在构建和谐社会的今天，范曾先生对“回归自然”美学思想又进行了系统、深入的梳理和阐释，发幽阐微，独成体系。
  
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  目录
  
  大道之行(代序)
  趋近自然——在联合国教科文大会上的讲话提纲
  天地大美
  科学家的好奇心
  童心论
  大美不言——与丘成桐先生关于科学、艺术、哲学的对话
  美的解释：单纯、混沌和秩序——与杨振宁先生于新加坡谈美
  魂魄犹在江山图——可染思师百年诞辰祭
  感激、敬畏、恻隐、知耻——在南开大学的演讲
  多元和中国文化——答《欧洲时报》记者问
  文化回归与文艺复兴——答诸生问
  一千万巨款与博大的爱心——著名艺术家范曾先生“爱的奉献”访谈录
  大道昌明天下闻——就改革开放三十年答盈午问
  一首凄恻的歌
  岁月如歌——北京电视台采访录
  编后记／薛晓源
  ……
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  序言
  一个人能亮节慷慨，必然语焉坦荡；能率性而行，果真胸无渣滓，博极群书，文藻秀出，尚为余事。文章重心性灵智，非勉为酬酢，为文而作。文章之可读，盖源于此。
  此书大抵近两年之所述作，门人薛晓源蓖集而欲付梓。纵览之，类皆素所蓄积，直抒胸臆。故能思往事，追来者，如论可染，必知其伟岸人格，然后知其雄奇艺术；论文化守望，必自树宏门，力标正学。若论美之所在，必心敬大造，与天同契，知科学家之好奇，而虑双刃剑之可畏；论童心之纯真，知圣心之不远。至于致当代青年，而提“感激、敬畏、恻隐、知耻”八字箴言，殷殷之望，眷眷之爱在其间矣。与杨振宁、丘成桐诸科学大师谈美，则知科学与艺术终极之归宿乃天地大美，其美盖不可以时空限，自在已然是为“自然”，非人力所可尽悉，推识见可期无限。世界经济一体，渐成大势，而文化多元，厥美永葆，崇各民族之自尊，知后殖民之可鄙。文章至此，真可谓通邮人、鬼、神矣。要之，当今之世界，物欲横流，能于风云中立定精神者，中华文化固有祭尊之地位。遁大道之可行，逐众芳之所在，此所有文章之大宗，余其深祷之。
  
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  文摘
  在唐宋以前，再大的画家难免有匠气，文人的思想介入以后，则绘画和中国的思想、哲学有一种非常内在的联系了。画家也就从一般的于艺人，进入了艺术世界。
  丘：您说文人介入后中国绘画开始有种升华，我在西安的博物馆看到唐朝的壁画，也觉得很好。
  范：日前唐朝壁画我们能看到的，敦煌当然比较多了，初唐，盛唐、中晚唐都有代表作。可是我想，唐代的最好的壁画，现在我们没有见到，像唐朝人记载的，比如《贞观公私画史》里面那些宫观壁画，我们已经无法看到了。
  丘：我在西安看过的是墓葬壁画。
  范：应该是昭陵陪葬墓的壁画，永泰公主墓、章怀太子墓和懿德太子墓。这些墓葬壁画非常好，但我认为不足当时最好的，最好的可能我们还没有发现。
  丘：但在我看来已经很不错了。
  范：当然是很好的作品，尤其是章怀太子墓壁画，有些吴道子的意味。吴道子的风格，今天我们当然无法找到他的作品来评判，但是我们可以用文献和他后来的影响下出现的绘画风格来推测。我想，从他开始，绘画已经有写意的意味，就是苏东坡讲的“时见缺落”。苏东坡是见过吴道子画的壁画的。这种“缺落”不是缺憾，而是更加地完善。
  插图：