《营造法式》的作者为北宋著名的建筑学家李诫，此书是他在参阅大量文献及规章制度的情况下，以自己的建筑经验为基础，同时收集诸多工匠的经验方法编制而成，是我国古代为完整的建筑技术类书籍，也是中国首本详述建筑工程做法的著作。
  本版《营造法式》在收录全本《营造法式》的基础上，加入了1000余幅各类建筑的结构、装饰及构件图样，结合固定数据及做法规定与做法由来，全面总结了中国建筑设计与施工的管理经验与成就，是一部完整而切于今用的建筑美学与技术全书。
  
  《营造法式》是我国古代较为完整的建筑技术书籍。北宋建筑学家李诫编修，于崇宁二年刊行。本书主要为当时建筑设计及施工经验的集成。即详细叙述了相关建筑工程：规定模数，使工程的费用节约落到实处；设计灵活，凸显现实意义。
  本版《营造法式》全书共28卷。卷一、二为总释及总例；卷三为壕寨制度及石作制度；卷四、五为大木作制度；卷六至十一为小木作制度；卷十二为雕作制度、旋作制度、锯作制度、竹作制度；卷十三为瓦作制度及泥作制度；卷十四为彩画作制度；卷十五为砖作制度及窑作制度；卷十六为壕寨功限及石作功限；卷十七至十九为大木作功限；卷二十至二十三为小木作功限；卷二十四、二十五为诸作功限；卷二十六、二十七为诸作料例；卷二十八为诸作用钉料例、诸作用胶料例、诸作等第。此种编排使全书内容更加清晰，也使其更为详实。
  
  作者简介：
  李诫，字明仲，郑州管城县（今河南新郑）人，北宋著名建筑学家。曾主持修建诸多大型建筑，并编写了中国本详述建筑工程做法的著作《营造法式》。李诫一生中有许多著作，但都已失传。
  译者简介：
  方木鱼（王刚），报纸、杂志、畅销书写手，成人写作培训班讲师，书评人。出版诗文集《春秋情事》，编著《长物志》（江苏凤凰文艺出版社，2015年7月，与人合著）、《随园食单》（江苏凤凰文艺出版社 2015年11月）等书。
  
  出版说明 / 1
  李诫与《营造法式》 / 1
  进新修《营造法式》序 / 11
  札子 / 14
  《营造法式》看详 / 16
  
  卷一·总释上
  宫 / 2 阙 / 4 殿 / 5 楼 / 6 亭 / 7 台榭 / 7
  城 / 8 墙 / 9 柱础 / 10 定平 / 11 取正 / 11
  材 / 12 栱 / 13 飞昂 / 14 爵头 / 14 枓 / 15
  铺作 / 15 平坐 / 16 梁 / 17 柱 / 18 阳马 / 19
  侏儒柱 / 19 斜柱 / 20
  
  卷二·总释下
  栋 / 22 两际 / 23 搏风 / 23 柎 / 23 椽 / 24 檐 / 25
  举折 / 27 门 / 27 乌头门 / 30 华表 / 30 窗 / 31
  平棋 / 32 斗八藻井 / 33 钩阑 / 34 拒马叉子 / 35
  屏风 / 35 槏柱 / 36 露篱 / 36 鸱尾 / 37 瓦 / 37
  涂 / 38 彩画 / 39 阶 / 40 砖 / 41 井 / 41
  总例 …………………………………………… （42）
  
  卷三·壕寨制度 石作制度
  壕寨制度 ……………………………………… （46）
  取正 / 46 定平 / 47 立基 / 48 筑基 / 48 城 / 49
  墙 / 50 筑临水基 / 50
  石作制度 ……………………………………… （51）
  造作次序 / 51 柱础 / 53 角石 / 54 角柱 / 55
  殿阶基 / 56 压阑石 / 56 殿阶螭首 / 56
  殿内斗八 / 57 踏道 / 58 重台钩阑 / 59
  螭子石 / 62 门砧限 / 62 地栿 / 63 流杯渠 / 63
  坛 / 65 卷輂水窗 / 65 水槽子 / 66 马台 / 66
  井口石 / 66 山棚鋜脚石 / 67 幡竿颊 / 67
  赑屃鳌坐碑 / 67 笏头碣 / 68
  
  卷四·大木作制度一
  材 / 70 栱 / 71 飞昂 / 80 爵头 / 88 枓 / 89
  总铺作次序 / 92 平坐 / 98
  
  卷五·大木作制度二
  梁 / 108 阑额 / 114 柱 / 114 阳马 / 120
  侏儒柱 / 122 栋 / 123 搏风版 / 125 柎 / 125
  椽 / 126 檐 / 127 举折 / 128
  
  卷六· 小木作制度一
  版门 / 158 乌头门 / 161 软门 / 164 破子棂窗 / 166
  睒电窗 / 167 版棂窗 / 168 截间版帐 / 169
  照壁屏风骨 / 170 隔截横钤立旌 / 171 露篱 / 171
  版引檐 / 172 水槽 / 173 井屋子 / 174 地棚 / 176
  
  卷七·小木作制度二
  格子门 / 178 阑槛钩窗 / 182 殿内截间格子 / 183
  堂阁内截间格子 / 184 殿阁照壁版 / 187
  障日版 / 188 廊屋照壁版 / 189 胡梯 / 189
  垂草、惹鱼 / 190 栱眼壁版 / 191 裹栿板 / 191
  擗帘竿 / 192 护殿阁檐竹网木贴 / 192
  ......
  
  出版说明
  近几年，众多收藏、制艺类图书都以图片为主，少有较为深入的文化阐释，虽有按图索骥、立竿见影之势，却明显忽略了“物”应有的本分与灵魂。有严重文化缺失的品鉴已使收藏界变得极为浮躁，赝品盛行，为害不小，这是许多藏家和准藏家共同面对的烦恼。真伪之辨，只寄望于业内仅有的少数品鉴大家很不现实。那么，解决问题的方法何在呢？专家给出的建议，就是深入传统文化，读古籍中的相关经典，并为此开出意见基本一致的***书目。这个书目中的绝大部分均为文言古籍，没有标点，也无注释，更无白话。考虑到大部分读者可能面临的阅读障碍，我们诚邀相关学者进行了注释和今译，并辑为“中国古代物质文化丛书”予以出版。
  关于我们的努力，还有几个方面需要加以说明。
  一、关于选本，我们遵从以下两个基本原则：一是必须是众多行内专家一直以来的基础藏书和案头读本；二是所选古籍的内容一定要细致、深入、全面。然后按专家的建议，将相关古籍中的精要梳理后植入，以求在同一部书中集中更多先贤智慧和研习经验，限度地厘清一个知识门类的基础与常识，让读者真正开卷有益。而且，力求所选版本皆是善本。
  二、关于体例，我们仍沿袭文言、注释、译文的三段式结构。三者同在，是满足各类读者阅读需求的选择。为了注译的准确精雅，我们在编辑过程中进行了多次交叉审读，以此减少误释和错译。
  三、关于插图的处理。一是完全依原著的脉络而行，忠实于内容本身，真正做到图文相应，互为补充，使每一“物”都能植根于相应的历史视点，同时又让文化的过去形态在“物象”中得以直观呈现。古籍本身的插图，更是循文而行，有的虽然做了加工，却仍以强化原图的视觉效果为原则。二是对部分无图可寻，却更需要图示的内容，则在广泛参阅大量古籍的基础上，组织画师绘制。虽然耗时费力，却能辨析分明，令人眼目生辉。
  四、对移入的内容，在编排时都与原文作了区别，也相应起了标题。虽然它牢牢地切合于原文，遵从原文的叙述主线，却仍然可以独立成篇。再加上因图而生的图释文字，便有机地构成了点、线、面三者结合的“立体阅读模式”。“立体阅读”对该丛书所涉内容而言，无疑是妥当之选。
  还需要说明的是，不能简单地将该丛书视为“收藏类”读本，但也不能将其视为“非收藏类读本”。因为该丛书，其实比“收藏类”更值得收藏，也更深入，却少了众多收藏类读物的急功近利，少了为收藏而收藏的平庸与肤浅。我们组织编译和出版该丛书，是为了帮助读者重获中国文化固有的“物我观”，是为了让读者重返古代高洁的“清赏”状态。清赏首先要心底“清静”；心底“清静”，人才会独具“慧眼”；而人有了“慧眼”，又何患不能鉴真识伪呢？
  中国古代物质文化丛书 编辑组
  2009年6月