1、主题契合时下潮流，既培养孩子对家的爱，也教给父亲如何与孩子相处。
  随着《人世间》等电视剧的热播，家庭温情与家教传承又一次成为热题，并且深入了更年轻一代人的精神世界中，有了更广泛的受众。本书围绕这一命题，不仅展现作家丰子恺先生的个人魅力——处世为人的赤子之心与豁达之观，还深入到他独特的家教观，以及对家庭深沉丰沛的情感中，强调了家庭的温暖。丰子恺作为一名父亲，几乎爱子成痴，在与孩子的相处中，能充分欣赏孩子的童真与童趣，并发自内心地赞美孩子的创造力，与他们保持着亦师亦友的关系，相信这是许多年轻父亲都需要学习的一点，而年轻的妈妈们也可以选择这本书作为对丈夫的“启迪”与“投资”。
  
  2、书名适应的读者群范围更广，有节日气氛
  书名前半句取自古诗十九首《行行重行行》中“思君令人老，岁月忽已晚”一句，后半句摘自姜夔的词“一年灯火要人归“，整体偏向古典深沉。而社会发展到一定阶段、青年到达一定年龄之后，对家庭的依赖感基本是逐年递增的（这也正是《人世间》等热播电视剧能打动90后观众的原因）。因此这本书能给读者的年龄区间留出更大的空间。书名中特殊的语素“岁月”“晚”“灯火”“归”等与节假日的思乡主题也非常契合，可以在不同的节日进行主题的深化与发展。
  
  3、内外双封，风格迥异。
  外封使用手感温润有纹路的大地纸， 整体框架参考旧上海颇具民国特色的石库门建筑，凸显“家”的稳定不迫感。框架内由远及近镶嵌丰子恺的三幅小画，将家庭生活的温馨定格与具象化，并缀以杏橘和水仙黄色，增加明亮的记忆点。
  内封用纸顺滑，有意铸造简单明快的生气，更能让人联想到除夕的阖家欢乐、元宵节的灯火恢弘，以及许许多多因节假日而到来的陪伴。
  
  4、赠品走心，充满怀旧童趣。
  藏书票随机赠送一枚（共两枚），可粘贴于扉页并署名作纪念，也可当作书签使用，是足以辅配安闲时光的美物。
  连环画小折页内容是罕见的丰子恺四格漫画，怀旧感十足的折页展开抖落，让捕捉儿童世界观的过程变得有趣而特别。
  
  5、装帧精美，适合亲子共读。
  丰子恺高清彩插数量多达30幅，文前与文中皆有；全文双色印刷，每篇配有精美小图，适合亲子共读。
  
  丰子恺
  （1898—1975）浙江嘉兴人，师从弘一法师，学贯中西，是现代著名画家、散文家、翻译家，卓有成就的文艺大师，著有《缘缘堂随笔》《缘缘堂再笔》等。其文章画作有让人会心一笑的真率，既以小含大，见其兴象玲珑；又如片云浮空，见其舒徐和软，“如同一片片落英，含蓄着人间的情味”，洋溢着无穷无尽的美。
  
  一 做父亲
  给我的孩子们 002
  送阿宝出黄金时代 007
  儿女 013
  从孩子得到的启示 018
  做父亲 024
  送考 028
  南颖访问记 035
  二 天真世界
  华瞻的日记 042
  儿童节前夜 048
  洋蜡烛油 053
  竹影 059
  爸爸的扇子065
  尝试 071
  蛙鼓 076
  翡翠笛 083
  三 家人和乐
  种兰不种艾 090
  初步 095
  喂食 100
  铁马与风筝 106
  芒种的歌 112
  贺年 118
  葡萄 125
  寄寒衣 131
  穷小孩的跷跷板 137
  四 认识世间相
  晨梦 142
  儿戏 145
  世间相 148
  实行的悲哀 159
  幸福儿童 164
  蜜蜂 168
  忆儿时 171
  梦痕 178
  五 美与同情
  蝌蚪 186
  有情世界 195
  视觉的食粮 201
  美与同情 214
  山水间的生活 219
  胡桃云片 223
  甘美的回味 227
  学会艺术的生活 234
  
  一片片的落英，都含蓄着人间的情味。
  ——俞平伯
  他的画里有诗意，有谐趣，有悲天悯人的意味。它有时使你置身市尘，有时使你啼笑皆非，肃然起敬。他的画极家常，造境着笔都不求奇特古怪，却于平实中寓深永之致。
  ——朱光潜
  我的脑子里有一个“丰先生”的形象：一个与人无争、无所不爱、一颗纯洁无垢的孩子的心。
  ——巴 金
  读子恺先生的作品时，使你感到自己面对一位心地异常而坦率的长者，听他既无保留、也无顾忌地倾吐肺腑。
  ——王西彦
  
  给我的孩子们
  我的孩子们！我憧憬于你们的生活，每天不止一次！我想委曲地说出来，使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的话的意思的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊！
  瞻瞻！你尤其可佩服。你是身心全部公开的真人。你什么事体都想拼命地用全副精力去对付。小小的失意，像花生米翻落地了，自己嚼了舌头了，小猫不肯吃糕了，你都要哭得嘴唇翻白，昏去一两分钟。外婆去普陀烧香买回来给你的泥人，你何等鞠躬尽瘁地抱它，喂它；有一天你自己失手把它打破了，你的号哭的悲哀，比大人们的破产、失恋、broken heart、丧考妣、全军覆没的悲哀都要真切。两把芭蕉扇做的脚踏车，麻雀牌堆成的火车、汽车，你何等认真地看待，挺直了嗓子叫“汪——”“咕咕咕……”来代替汽油。宝姊姊讲故事给你听，说到“月亮姊姊挂下一只篮来，宝姊姊坐在篮里吊了上去，瞻瞻在下面看”的时候，你何等激昂地同她争，说：“瞻瞻要上去，宝姊姊在下面看！”甚至哭到漫姑面前去求审判。我每次剃了头，你真心地疑我变了和尚，好几时不要我抱。是今年夏天，你坐在我膝上发现了我腋下的长毛，当作黄鼠狼的时候，你何等伤心，你立刻从我身上爬下去，起初眼瞪瞪地对我端相，继而大失所望地号哭，看看，哭哭，如同对被判定了死罪的亲友一样。你要我抱你到车站里去，多多益善地要买香蕉，满满地擒了两手回来，回到门口时你已经熟睡在我的肩上，手里的香蕉不知落在哪里去了。这是何等可佩服的真率、自然与热情！大人间的所谓“沉默”“含蓄”“深刻”的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的！
  你们每天坐火车，坐汽车，办酒，请菩萨，堆六面画，唱歌，全是自动的，创造创作的生活。大人们的呼号“归自然”“生活的艺术化”“劳动的艺术化”在你们面前真是出丑得很了！依样画几笔画，写几篇文的人称为艺术家、创作家，对你们更要愧死！
  你们的创作力，比大人真是强盛得多哩：瞻瞻！你的身体不及椅子的一半，却常常要搬动它，与它一同翻倒在地上；你又要把一杯茶横转来藏在抽斗里，要皮球停在壁上，要拉住火车的尾巴，要月亮出来，要天停止下雨。在这等小小的事件中，明明表示着你们的小弱的体力与智力不足以应付强盛的创作欲、表现欲的驱使，因而遭逢失败，然而你们是不受大自然的支配，不受人类社会的束缚的创造者，所以你们的遭逢失败，例如火车尾巴拉不住，月亮呼不出来的时候，你们决不承认是事实的不可能，总以为是爹爹妈妈不肯帮你们办到，同不许你们弄自鸣钟同例，所以愤愤地哭了，你们的世界何等广大！
  你们一定想：终天无聊地伏在案上弄笔的爸爸，终天闷闷地坐在窗下弄引线的妈妈，是何等无气性的奇怪的动物！你们所视为奇怪动物的我与你们的母亲，有时确实难为了你们，摧残了你们，回想起来，真是不安心得很！
  阿宝！有一晚你拿软软的新鞋子，和自己脚上脱下来的鞋子，给凳子的脚穿了，刬袜立在地上，得意地叫“阿宝两只脚，凳子四只脚”的时候，你母亲喊着“龌龊了袜子”，立刻擒你到藤榻上，动手毁坏你的创作。当你蹲在榻上注视你母亲动手毁坏的时候，你的小心里一定感到“母亲这种人，何等煞风景而野蛮”吧！
  瞻瞻！有一天开明书店送了几册新出版的毛边的《音乐入门》来。我用小刀把书页一张一张地裁开来，你侧着头，站在桌边默默地看。后来我从学校回来，你已经在我的书架上拿了一本连史纸印的中国装的《楚辞》，把它裁破了十几页，得意地对我说：“爸爸！瞻瞻也会裁了！”瞻瞻！这在你原是何等成功的欢喜，何等得意的作品！却被我一个惊骇的“哼”字喊得你哭了。那时候你也一定抱怨“爸爸何等不明”吧！
  软软！你常常要弄我的长锋羊毫，我看见了总是无情地夺脱你。现在你一定轻视我，想道：“你终于要我画你的画集的封面！”
  不安心的，是有时我还要拉一个你们所怕的陆露沙医生来，教他用他的大手来摸你们的肚子，甚至用刀来在你们臂上割几下，还要教妈妈和漫姑擒住了你们的手脚，捏住了你们的鼻子，把很苦的水灌到你们的嘴里去。这在你们一定认为是太无人道的野蛮举动吧！
  孩子们！你们果真抱怨我，我倒欢喜；到你们的抱怨变为感激的时候，我的悲哀来了！
  我在世间，永没有逢到像你们这样出肺肝相示的人。世间的人群结合，永没有像你们样的彻底的真实而纯洁。是我到上海去干了无聊的所谓“事”回来，或者去同不相干的人们做了叫作“上课”的一种把戏回来，你们在门口或车站旁等我的时候，我心中何等惭愧又欢喜！惭愧我为什么去做这等无聊的事，欢喜我又得暂时放怀一切地加入你们的真生活的团体。
  但是，你们的黄金时代有限，现实终于要暴露的。这是我经验过来的情形，也是大人们谁也经验过的情形。我眼看见儿时的伴侣中的英雄、好汉，一个个退缩、顺从、妥协、屈服起来，到像绵羊的地步。我自己也是如此。“后之视今，亦犹今之视昔”，你们不久也要走这条路呢！
  我的孩子们！憧憬于你们的生活的我，痴心要为你们永远挽留这黄金时代在这册子里。然这真不过像“蜘蛛网落花”，略微保留一点春的痕迹而已。且到你们懂得我这片心情的时候，你们早已不是这样的人，我的画在世间已无可印证了！这是何等可悲哀的事啊！
  
  一九二六年