人生路上，自满是阻碍进步的最大因素，傲慢是破坏道业的最大敌人。根本解决之道，在于培养惭愧与苦恼的性格。常听别人说：“你小了解我。”其实真正最不了解自已的还是自已。若非透过彻底的自我反省懂得惭愧与苦恼，就不易看清自己的缺点，当然就不能革除染污执著的习气。
  弘法利生的工作，必定是集体创作，绝对没有个人的情绪。既然连自己都奉献给了众生，自然要以众生的需要为需要，众生的欢喜为欢喜，才是弘法者应有的形象。
  人生是由许多经验累积而成，所以跨出第一步时，“敢”很重要。只要敢负责任，敢担当、敢接受、敢尝试，天下没有不能完成的事。一个人在学习过程中，不要怕没有人重视，没有机会发挥，要担心的是，自己是否已有足够的能力承担。
  
   作者简介
  星云大师，当今佛教界的高僧大德，也是知名教育家和慈善家。书中内容选自大师各地弘法的精彩言论与生平著作，以浅白亲切的的文字，揭示佛教的哲学内涵，阐述人生处世的智慧，鼓励人们在平和中进取，在和谐中奋发向上。
  
   目录
  思想体系
  弘法利生
  法门修持
  佛光宗风
  薪火传灯
  实践净土
  
   书摘插图
  思想体系
  　 历代的祖师们参禅，都不以成佛为目标，他们只求开悟，只求明心见性。一旦在人间悟道以后，当下的生活就能获得解脱自在，就能够安住身心，所以说禅者最具有人间性。
  ——《人间佛教系列·人间与实践·人间佛教的思想》
  　 一个人可以什么都不信，但不能不信因果；因果业报，如影随形，谁也逃不了。因果是很伟大的思想，也是非常公道、非常合乎科学且理智的真理。因果，就是我们的良知、准则、导师及警察。所以，我们提倡人间佛教，应该大力倡导因果观念；有了因果观念，必能慎行于始，防非止恶，众善奉行。
  ——《人间佛教系列·人间与实践·人间佛教的思想》
  　 佛教的教主——释迦牟尼佛，是人间的佛陀，他选择在我们现世的娑婆世界降世成道，说明了佛陀是以人间为主的。而佛陀所展现的人间佛教，具有以下六种特性：
  1.人间性：佛陀不是来无影去无踪的神仙，他与我们同样有父母、家庭及人间的生活，但是在生活中，无不流露出慈悲、戒行、般若的行持，他是具有人间性的佛陀。
  　 2.生活性：对于日常的家居生活，佛陀也有教示，举凡生活中的衣食，乃至行住坐卧等，都有生活上的教导，甚至对家庭人伦的相处之道，国家社会的活动参与等，亦有明确的教示。
  　……