◆ 邓嘉宛精译
  　　《魔戒》译者、台湾翻译家邓嘉宛精译，译文简洁流畅。邓嘉宛在专注打磨《人类的故事》后，不禁感慨："我将生命中的7个月交给了这本书。"
  　　◆ 完结篇初次译入
  　　首度纳入房龙在初版17年后所作的完结篇（第66章）。该篇犹如一擎精神火炬，激励着后世读者，克服无知与怯懦，勇敢面对变革；
  　　◆ 无障碍阅读
  　　全书作18438字详注，令读者无障碍领略历史之趣；
  　　◆ 保留地图插画
  　　房龙56幅手绘地图插画原样保留，生动再现原作风貌；专有名词英文保留，便于学生读者查询；
  
  　　阅读价值：
  　　◆ 带读者切身感受历史
  　　全书既有宏大的全景场面，更不乏栩栩如生的特写镜头，奔腾跌宕的笔法和栩栩如生的细节描述，使读者如亲临历史现场，获得对历史的真正"感受"，而非仅仅是"知识"；
  　　◆ 洞见人性、启发当下
  　　房龙对人性具有深刻的洞见，他对许多问题的观察与揭示，对于今天的世界仍然有重大启发；
  　　◆ 坚守理性与常识
  显示全部信息
  内容简介
  
  　　《人类的故事》是房龙所著的一部极具现场感的人类成长史，也是通俗写史的开山之作。房龙以幽默、流畅的笔法，将纷繁复杂的人类历史讲述成了一个跌宕起伏、荡气回肠的 "人类成长故事"。从古埃及文明的诞生到罗马帝国的衰落，从城市的萌芽到机器对人类的奴役，从文艺复兴到科技进步，从耶稣受难到宗教纷争，从地理大发现到世界性的政治、经济变革等，讲述了人类的诞生、童年、成长、无知、求索、苦痛、斗争、进步……全书以全景加特写式的通俗笔法，娓娓道来，是一部能同时给人带来见识、趣味和情怀的经典之作。《人类的故事》自成书以来，被译成30多种文字，成为亿万人的历史通识阅读枕边书。
  
  　　《人类的故事》既是一部极具现场感的人类成长史，也将镜头贴近局部和具体的英雄或普通人，讲述了具体人物的困境、情绪和选择，这其中有犹太人的漫游故事、大航海时代的探险故事、希波战争的复仇故事、马丁 路德的信仰故事、埃及艳后的爱情故事、宗教迫害的恐怖故事、基督耶稣的救赎故事等，既引人入胜，更令人在读完后大长见识、趣味和情怀；
  显示全部信息
  作者简介
  
  　　［美］亨德里克·威廉·房龙
  　　Hendrik Willem van Loon(1882 -1944)
  
  　　荷裔美国人
  　　学者、作家、历史地理学家
  
  　　代表作:
  　　《人类的故事》《圣经的故事》《宽容》《房龙地理》等
  显示全部信息
  目　　录
  
  　　1. The Setting of the Stage
  　　舞台的场景
  　　2. Our Earliest Ancestors
  　　我们的始祖
  　　3. Prehistoric Man
  　　史前人类
  　　4. Hieroglyphics
  　　象形文字
  　　5. The Nile Valley
  　　尼罗河谷
  　　6. The Story of Egypt
  　　埃及的故事
  　　7. Mesopotamia
  显示全部信息
  媒体评论
  
  　　◆ 实在巧妙不过，干燥无味的科学常识，经他那么一写，无论大人小孩，读他书的人，都觉得娓娓忘倦了。
  　　 --现代文学家，郁达夫
  
  　　◆ 那天下午，我发痴似的，把这部史话读下去。车来了，在车上读，到了家中，把晚饭吞下去，就靠在床上读，一直读到天明。走马看花地总算读完了。这五十年中，总是看了又看，除了《儒林外史》《红楼梦》，没有其他的书这么吸引我了。
  　　 --民国作家，曹聚仁
  　　
  　　◆ 房龙对历史的理解，要胜过写出《世界简史》的威尔斯先生一千倍，而且他以同样富有趣味和更多的幽默进行写作。他写出了一本伟大的书，一本恒久的书。
  显示全部信息
  免费在线读
  
  　　至于中国古老的智者孔子，他的故事相对简单一些。孔子生于公元前551年，他一生过着一种平静、威严、恬淡的生活。当时中国还没有一个强大的中央集权政府，百姓饱受强盗和土匪的骚扰，盗匪一座城接一座城地烧杀掳掠，将华北和华中富庶的平原变成饿殍遍地的荒野。
  　　孔子深爱自己的同胞，努力去拯救他们。他爱好和平，不相信暴力，也不认为给百姓一套新的法律就能改造他们。他知道唯一可能的救赎是来自改变人心，并开始着手一项看似毫无希望的任务，也就是改变居住在东亚这片广阔平原上的自己数百万同胞的性格。中国人对我们西方人所说的"宗教"向来不感兴趣。他们像大多数原始民族一样相信有妖魔鬼怪。但是他们没有先知，也不认为有"天启真理"。在举世众多的道德领袖当中，孔子几乎是唯一一个不谈天启真理的人，他也没宣称自己是某种神圣力量的使者，更没有说自己曾经听过上天的声音而受到启示。
  　　他就是个通情达理又仁慈的人，如果可以，他宁愿独自漫游于天地间，用他贴身的洞箫吹奏忧伤的曲调。他不求闻达于人世，不求任何人来追随他或崇拜他。他让我们想到古代的希腊哲学家，特别是那些斯多葛学派，那些人信仰正直的生活、公正的思考，且不渴慕任何回报，他们只是单纯追求灵魂的平静和良心的安宁。
  　　孔子是个非常宽容的人。他曾专程去拜访中国另一位伟大的精神领袖，"道教"的创始人老子，而道家学说不过是早期中国版的基督教"黄金律"。
  　　孔子对谁都不记恨。他教导人最高的美德--自尊自重。根据孔子的教导，一个人真正的价值是"君子不怨天，不尤人"，顺从命运带给他的一切，像那些圣贤一样，明白生命中所发生的每件事（不管怎样），都会使人受益。
  　　一开始，孔子只有几个学生。但是人数渐渐增加。到公元前479年他去世时，中国已经有好几位君王和王子都承认自己是孔子的弟子。当基督在伯利恒降生时，孔子的哲学已经成为绝大部分中国人的精神支柱了。它一直影响着中国人直到如今，尽管不是以原初的、纯粹的模样。多数宗教都会随着时间的流逝而发生变化。基督传讲谦卑、顺服和弃绝世俗的野心，但是耶稣被钉死在各各他（Golgotha）的1500年后，教会的首脑却花费数百万的金钱，来修建一座与伯利恒的清冷马厩有天壤之别的建筑。
  　　老子虽然用"黄金律"来教导人，但是还不到300年，无知的大众就把他幻化成一个真实又残酷的神，将他智慧的戒律埋在迷信的垃圾山底下，而这些迷信让普通中国百姓生活在无尽的恐惧当中。