昔日，伏羲制琴瑟，女娲造笙簧，上古传说与华夏先民繁殖息息相关；伯牙遇子期，嵇康会阮咸，是文人高士的精神陶养之所在；四面楚歌声、边塞杨柳怨，满怀壮士征人慷慨苍凉的家国悲秋；相如凤求凰，张生与莺莺，则演绎着一出出萦绕不绝的楼台幽情……钟鼓高悬，千秋万象，琴弦一拨，天地阔远，翻阅本书，重温绵延三千多年的华夏文明，领略余韵悠长的中国古乐之美。
  
  
   金音汤汤的钟、清音温润的磬、穿云裂石的笛、浑朴笃定的缶、震动八荒的鼓，作者不囿于音乐的范限，举凡文学的、历史的、宗教的、名物的材料，侧重在古乐诞生与发展的原初语境与物质意涵。通过如此还原与复现，透过经纬交织的文化历史材料的发明，让我们得以真正走近早已暌隔已久的古乐文化。
  
  
  1. “中国好书”2016年好书榜
  
  2. 第十二届文津图书奖
  
  3. 中国出版协会“中国30本好书”
  
  4. “出版界图书馆界全民阅读好书榜”重点推荐（2015-2016）
  
  5. 《光明日报》“光明书榜”
  
  6. “中版好书榜”2016年*期
  
  7. 百道好书榜2016*期
  
  8. 央视“读书”栏目2016第1期好书榜
  
  9. 《中华读书报》“月度好书榜”
  
  10.《中国出版传媒商报》“2016年度影响力图书推展”
  
  11.“世界读书日”中国出版集团好书推荐
  
  12.《澎湃新闻》刊登专题书摘评论
  
  
  内容简介
  
  
  8卷文字、60张“水浒叶子”插图、9幅精美古画。
  
  《古乐之美》就是这样一部透过音乐、文学、历史、宗教、名物、绘画的材料，清简扼要的还原与复现60件音乐之美，思考在中国古代不同历史时期、不同文化语境中，“音乐”所承担的作用与扮演的角色，为读者提供一个切近中国人精神风貌和美感世界的契机。
  
  全书设计是通过古人对天地宇宙五行的认知感悟来展开，以天地玄黄的用纸配色，独具匠心的乐器制图，乐与礼，文与质，人情天意、史迹物趣，尽皆融入流水文字，是为藏书上选。
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  作者简介
  　　
   苏泓月，江苏南京人，现居北京。学者、作家、影像艺术家。曾攻读于北京大学哲学系中国美学方向。主要研究方向包括中国古代艺术与汉传佛教。
  
  
  
  目　　录
  代序 给苏泓月的一封信 刘索拉
  引子： 骨龠 摇响器 巫祭
  
  卷一 金音汤汤
  和铃央央
  钟鸣鼎食
  晓战随金鼓
  妙音飞花雨
  玲珑环佩互宫商
  云间锣鼓
  禅钟出林幽
  梵宫清磬
  
  卷二 灵石仪磬
  爰有异石
  
  卷三 旷土远音
  大地悲怀
  鼓缶而歌
  
  卷四 革鼓雷灵
  殷殷鸣鼍
  悬若日月
  革鼓雷灵
  仙乐风飘何处
  南唐已老
  
  卷五 丝弦清波
  悲歌击筑
  泠泠七弦上，静听松风寒
  既见君子， 并坐鼓瑟
  宝柱秦筝弹向晚
  箜篌引
  停杯且听琵琶语
  来听纱窗摘阮声
  胡琴旧事
  三弦五味
  
  卷六 万木云深
  合止柷敔
  画堂檀板秋拍碎
  山风向木鱼
  吹叶嚼蕊
  
  卷七 匏声凤音
  今夜何人，吹笙北岭
  
  卷八 竹雅清风
  管中乾坤
  参差凤鸣
  紫箫声转香风回
  虚无吹断
  穿云裂石
  凉月悲笳
  觱篥无声河汉转
  
  跋 未了缘
  参考书目
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  前　　言
  
  序：骨龠 摇响器 巫祭
  
  
  
  那时候，他总是独自在田地里坐着。
  
  
  
  用一枚尖又长的石刀，慢慢地将一根手指大小肢骨磨刻出细孔，关于细孔的定位，他心中自有测算方式，后世却没有人知道了。他边磨刻，边将它竖起来，嘴唇对着骨管一端，手指按住音孔，试着吹一吹，尖利清扬的声音，从那根管状肢骨里发出。
  
  
  
  可能因为声音高低转折的变化有些弱，他不是很满意，于是在第六与第七个细孔间又加了一个更细的孔，便于控制和过渡，而有的孔被他磨大了些，为的是声音更加响亮。
  
  .......
  
  * * * * * *
  
  ......
  
  人之始，自觉渺小，希望感通天地，引召万灵，遥想远古之音，旷远若日月山川，从而使精神上脱离生活的苦难，现实中远离灾厄祸乱，得到尽可能丰盛的物质。
  
  
  
  巫觋与神灵之间有条笔直道路，两边是熊熊烈火，一路载歌载舞，敲敲打打，陟神山，敬神树，引神鸟，祓禳牲血，饮酒服药，借手边易得之物，弄出各样声响，到达迷幻颠狂时，巫觋的本领显露出来了：他们的灵魂向上飞升，看见神在殷勤召唤下，自上界以山以