《剑桥中国史》（The Cambridge History of China）是一部世界上极具影响的国外研究中国历史的权威著作，由英国剑桥大学出版社出版，费正清、崔瑞德任全书主编。全书共15卷，分成17?裕ǖ?卷及第9卷分上下?裕壳耙丫霭?3卷。中国社会科学出版社已经翻译出版了其中11卷。
  《剑桥中国史》是一部完全由西方学者撰写的中国历史，沿袭西方汉学研究一贯坚持的严谨作风，广泛引用文献材料，注重文献的辨伪和考订。由于东西历史文化的差异，该书在许多历史问题上提出了新的观点和质疑，也许有的问题，是我们早已习以为常而从没有考虑过的。所有这些来自于另外一种世界观和价值观的东西，必将极大地丰富我们的思想和开阔我们的视野。
  中国社会科学出版社已经翻译出版的其中11卷包括：
  **卷 《剑桥中国秦汉史（公元前221年至公元200年）》
  第二卷 《剑桥中国隋唐史（589-906年）》
  第三卷 《剑桥中国辽西夏金元史（907-1368年）》
  第四卷 《剑桥中国明代史（1368-1644年）上卷》
  第五卷 《剑桥中国明代史（1368-1644年）下卷》
  第六卷 《剑桥中国晚清史（1800-1911年）上卷》
  第七卷 《剑桥中国晚清史（1800-1911年）下卷》
  第八卷 《剑桥*史（1912-1949年）上卷》
  第九卷 《剑桥*史（1912-1949年）下卷》
  第十卷 《剑桥中华人民共和国史：革命的中国的兴起（1949-1965年） 上卷 》
  第十一卷 《剑桥中华人民共和国史：中国革命内部的革命（1966-1982年） 下卷 》
  
  内容简介
  《剑桥中国史》各卷由知名学者主编，卷内各章由研究有素的专家撰写，反映了国外中国史研究的水平和动向。在历史研究的角度、领域等方面具有较高的参考价值。两卷都有所论述时期和课题和详尽书目；并有书目介绍，评述各章有关的资料和论著。中国社会科学出版社已出的《剑桥中国史》的其他中译本有秦汉卷、隋唐卷、辽西夏金元史卷、明代卷、晚清两卷、*史上下两卷、中华人民共和国史上下两卷，丛书各卷皆由国外知名学者担当主编，卷内各章节亦由研究有素的专家撰写，并注意吸收各国学者的研究成果，反映了国外中国史研究的水平和动向。
  《剑桥中国秦汉史》，原为费正清、崔瑞德共任全书主编的《剑桥中国史》的第1卷，于1986年在剑桥大学出版社出版。《剑桥中国史》不是按卷次先后印行的，在这卷之前，第10、11和3卷业已先后问世，并且已经由中国社会科学院历史研究所编译室翻译出来，以《剑桥中国晚清史》、《剑桥中国隋唐史》为题出版了。现在历史所的朋友们又译成《剑桥中国秦汉史》，要我在书端写几句话，我既感欣幸，又颇为惶恐。我在秦汉史方面学力有限，本没有着笔的资格，但承鲁惟一先生盛意，在本卷出书后即行寄赠，得以成为国内最早读者之一。细绎全卷，曾将一些感想写作书评，发表在《史学情报》上，其中即呼吁赶快把这卷书翻译出来。现在经过历史所各位努力，这个愿望实现了，写一篇小序确实是我的义务。
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  作者简介
  
  费正清（英文名：John King Fairbank，1907年－1991年9月14日）：哈佛大学终身教授，著名历史学家，美国最负盛名的中国问题观察家，美国中国近现代史研究领域的泰斗，“头号中国通”，哈佛东亚研究中心创始人。生前历任美国远东协会副主席、亚洲协会主席、历史学会主席、东亚研究理事会主席等重要职务，还曾是美国政府雇员、社会活动家、政策顾问。费正清致力于中国问题研究长达50年，从他进入牛津直到他1991年去世，他的著作绝大部分都是论述中国问题的。
  
  崔瑞德（1925—2006）：1925年9月23日生于伦敦，最初研究地质和地理学。中文名字杜希德（中国社会科学出版社出版的剑桥中国史系列丛书中文版写作崔瑞德，故通称崔瑞德）。崔瑞德是二战以来最重要的汉学家之一，也是西方隋唐史研究的奠基人，他在这一领域的著述具有开创性的意义，填补了西方汉学研究的一大空白。崔瑞德多年担任《亚洲专刊》（Asia Major）的主编，在艰困环境中支撑着这本老牌汉学杂志继续出版，并最终将它由伦敦迁至台北。《剑桥中国史》主编，发起人。
  
  牟复礼（Frederick W. Mote，1922年－2005年）：美国儒学学者、汉学家、中国学家、东亚学家。牟复礼的中文名得自《论语》中的孔子言曰“克己复礼”，与本名Frederick开头亦有谐音关系。
  
  鲁惟一（Michael Loewe）：著名的英国汉学家。出生于1922年，先后就学于剑桥珀斯学校，（The Perse School ）和牛津大学曼达琳学院（Magdalen College）。1951年凭借其对中国汉代历史的杰出研究获得了伦敦大学亚非研究学院的最高荣誉奖，1963年获得了伦敦大学的博士学位。同年他进入剑桥大学执教，直到1990年退休。曾任剑桥大学东亚系主任，现为剑桥大学荣休教授。
  鲁惟一撰有多种有关中国古代历史和文化的著述，如《汉代行政记录》（Records of Han Administration，于振波、车今花译，桂林：广西师范大学出版社，2005年）、主编的《中国古代典籍导读》（Early Chinese Texts：a Bibliographical Guide，李学勤等译，沈阳：辽宁教育出版社，1997年）、与崔瑞德（Denis Twitchett）合编的《剑桥中国秦汉史》（The Cambridge Histor of China Volume Ⅰ：the Ch'in and Han Empires，221 B.C.-A.D.220，Cambridge：Cambridge University Press，1986，杨品泉等译，北京：中国社会科学出版社，1992年）等。
  
  R.麦克法夸尔：（Roderick MacFarquhar，1930年12月2日－），译作罗德里克·麦克法夸尔。中文名是马若德。是历史及政治学者、中国问题专家、前英国政治人物，专精于文化大革命历史，现任哈佛大学政府系教授。父亲为英国外交官亚历山大·麦克法夸尔爵士。
  
  
  傅海波、费维恺
  目　　录
  第一卷《剑桥中国秦汉史公元前221年至公元200年》
  　总编辑序
  　本卷序言
  　汉代的度量衡
  　汉代的帝系
  　导言
  　 文字史料及它们的问题
  　 考古物证
  　 历史学研究
  　 秦汉两个早期帝国的特有的发展
  　第一章 秦国和秦帝国
  　 政治和社会背景
  　 秦国:最初的几个世纪，公元前897？——前361年
  　 实行变运河，公元前361-前338年
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  在线试读部分章节
  
  要把绅士作为社会—政治的官员和作为地主这二者的作用协调起来，方法之一就是要承认个人和家庭之间的区别。简言之，各级功名按其性质来讲只能为个人所持有，而财产却是由家庭占有和传下来的。上面述及的士子文人在非经济方面所起的重要作用就是由个人履行的，而在一个地主所有制与家庭观念紧密连接在一起的社会里（尤其在华南），个人同时又是家庭的成员。由于财产主要不是由法律，而是靠勾通官府来保护的，士子文人—绅士就能够利用他们的政治社会身份来维护地主—绅士的经济地位。这两种起作用的成分，即士子文人—绅士和地主—绅士并不是相互排斥的，而是相互加强，时常交织在一起，有时则是合二而一的。可以认为，19世纪初期的地方上层人物，首先是由一些拥有财产—主要是拥有土地的家庭组成的；其次，大部分科举登第的人都出身于这类家庭。虽然，有些功名获得者是靠个人才干而获得成功，有时，还能在社会上飞黄腾达，但是，如果不能获得家庭的支持以便在早期有时间学习和得到一个家学渊源的环境，那么能起步的人无疑只是极少数。
  地主—绅士之家似乎有一种使自己世代交替的特殊本领。与农民比起来，他们的儿子结婚要早。他们可以纳妾，他们的婴儿死亡率也较低，因此，缙绅之家，由于多子多孙，其后代产生有才之士的机会也较多。一个世家还可以同时在乡下和大城镇扎下根基，以分散它的人力和物力资源。当农村发生灾荒和骚动时，这个家庭的城镇部分可以安然无恙。而当城市里改朝换代或出现官员造成的祸害时，他们在乡下的老家却风平浪静。当发生内战或外族入侵时，双方阵营里都可以找到同一个家庭的成员，而各为其主。旧中国的这些世家大族都渴望子孙满堂，十分重视维系家庭—宗族的世系。这就需要在生育和婚丧中竞尚奢华，培养与官府的交情，在教育上下本钱，使得其儿子能通过科举考试而飞黄腾达。
  因此，功名获得者的个人社会—政治作用和地主—绅士家庭的经济作用是不可分割地结合在一起的；今天没有必要在地方上层的这两个分析基点作区分或选择了。虽然如此，由于历史的情况，便产生了相互对立的解释。首先，由于1905年废除了陈旧的科举，不可能再产生新的功名获得者；因此，地主所有制，或者至少是“外居地主经营制”，便明显地增加了，致使现代的土地革命便把土豪劣绅当做首要目标，他们仍然是地主，但是剥削性更大，而不再是地方上的社会领袖。从说明19世纪90年代到20世纪30年代长江下游地区的“租栈” 的活动的文件中，可以清楚地看到19世纪晚期到20世纪初期，这种大规模的“外居地主制”经营的实际情况。
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