本书是20世尼采研究的扛鼎之作，与海德格尔的《尼采》齐名。不仅系统性地呈现了尼采哲学的全貌，并且在论述尼采哲学精要的过程中还辨析比较了尼采与黑格尔的辩证法、尼采与弗洛伊德学说以及尼采与马克思主义。
  蕴含了德勒兹乃至法国后现代哲学思想种子，文史哲类学子必 读经典。
  《尼采与哲学》属于德勒兹作品中易于阅读的一部，气势恢弘，名言金句俯拾皆是。充分体现了德勒兹文本的学术价值和美学价值。
  
  20世纪中叶，法国知识界正在为马克思主义、存在主义和现象学争论不休的时候，德勒兹却为尼采的思想所痴迷。他在1962年发表的专著《尼采与哲学》突然搅乱法国知识界的神经，开启了法国的后现代主义之路。《尼采与哲学》不单有对尼采的严谨且系统的阐述，同时还糅入了作者富含创见和想象力的解释。解释，于德勒兹即是重复，以重复出新，以重复创造。他后来的许多革命性的思想，包括事件、差异、重复、生成、时间性等核心概念，都能在这部作品中找到萌芽。故此书不但可作为管窥尼采思想精髓的透镜，亦是深入了解德勒兹乃至后现代哲学的桥梁。
  
  吉尔·德勒兹(Gilles Deleuze,1925-1995)，法国哲学家，1925年生于法国巴黎，1944年就读于索邦大学哲学系，1957年被任命为索邦大学教员，后来任教于里昂大学和巴黎第八大学，1987年退休。从20世纪50年代初到1995年去世，他写了大量关于哲学、文学、电影的文章。尽管他曾自称为“纯粹的形而上学家”，但他的作品影响了人文学科的各个领域，包括哲学、艺术和文学理论，以及后结构主义和后现代主义等思潮。
  
  1、悲剧
  2、能动与反动
  3、批判
  4、从怨恨到内疚
  5、超人：反辩证法
  结论
  修订后记
  
  本书内容涉猎的广度和影响力是无可估量的。
  ——维奥拉·布里索林《欧洲遗产》