内容简介
  《世说新语》自问世以来，受到读者的广泛欢迎，以其独特的文体特征，吸引了越来越多的读者。通过阅读《世说新语》，不仅可以领略魏晋名士的风范，了解那个时代上层社会的风尚，也可以学习书中人物的洒脱、高洁、谦逊、正直等品质，培养自己的独立人格。但所谓知人论世，理解一部作品，不可能脱离其所处的特定的时代背景。在阅读《世说新语》时，不能以现代人的眼光去品评那个时代的价值观念，否则理解容易出现偏差。同时，对于书中内容所传达的精神观念，也应取其精华，去其糟粕，学习其中的优秀部分，对于有争议的地方也应辩证对待，不妄作褒贬。
  
  作者简介
  刘义庆（403年--444年）汉族，彭城（今江苏徐州）人。字季伯，南朝宋政权文学家。《宋书》本传说他“性简素，寡嗜欲”。爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。刘宋宗室，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督和开府仪同三司。不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。
  
  目　　录
  德行
  
  言语第二
  
  政事第三
  
  文学第四
  
  方正第五
  
  雅量第六
  
  识鉴第七
  
  赏誉第八
  
  品藻第九
  
  规箴第十
  
  捷悟第十一
  
  夙惠第十二
  
  豪爽第十三
  
  容止第十四
  
  自新第十五
  
  企羡第十六
  
  伤逝第十七
  
  栖逸第十八
  
  ......
  
  显示部分信息
  媒体评论
  （刘义庆）招聚文学之士，近远必至。太尉袁淑，文冠当时；义庆在江州，请为卫军咨议参军。其余吴郡陆展、东海何长瑜、鲍照等，并为辞章之美，引为佐史国臣。
  ——《宋书》
  在线试读
  德行
  陈仲举言为士则①，行为世范，登车揽辔②，有澄清天下之志。为豫章太守③，至，便问徐孺子所在④，欲先看之。主簿白⑤：“群情欲府君先入廨⑥。”陈曰：“武王式商容之闾⑦，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！”
  ①陈仲举：陈蕃，字仲举，汝南平舆（今河南平舆北）人。东汉名臣，延熹八年（165）任太尉，永康元年（167）任太傅。与大将军窦武谋诛宦官，事情败露后被杀。
  ②登车揽辔（pèi）：坐上车子，手拿缰绳。这里指赴任就职。揽，执持，掌握。辔，驭牲口的缰绳。
  ③豫章：郡名，今指江西南昌。太守：又称郡守，管理地方郡一级行政区的行政长官。
  ④徐孺子：徐稚，字孺子，豫章南昌人，东汉著名的贤人，经学家，世称“南州高士”。
  ⑤主簿：官名，是中央或地方郡县所设置的属官，负责掌管文书、印鉴等。白：陈述，禀报。
  ⑥府君：汉代对太守的称呼，后仍沿用。廨（xiè）：官署，官舍。
  ⑦式：通“轼”，古代车厢前扶手的横木。人站在车中，扶车厢前横木，以表示敬意。商容：商末殷纣王时期的贤臣。闾：里巷的门，指住处。
  陈仲举的言语是读书人的准则，行为是世人的典范。他刚为官上任，就有治国经世、匡扶天下的志向。担任豫章太守时，一到地方，就询问徐孺子的住处，想先去拜访他。主簿禀报：“大家的意思是请府君先到官署去。”陈仲举说：“周武王灭商后，经过商容的住处，便双手扶轼，以示敬意，连席子都没坐暖。我尊敬这位贤人，先不进官署，有什么不可以呢！”
  
  郭林宗至汝南①，造袁奉高②，车不停轨，鸾不辍轭③。诣黄叔度，乃弥日信宿④。人问其故，林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂⑤，澄之不清，扰之不浊，其器深广⑥，难测量也。”
  ①郭林宗：郭泰，字林宗，太原介休人，东汉著名学者、思想家及教育家，人称“郭有道”。
  ②袁奉高：袁阆（làng），字奉高，慎阳（今河南正阳）人，汉末士人，颇有名望。
  ③“车不”两句：车不停轨、鸾不辍轭两句同义，指车子不停留，这里形容下车停留时间短暂。轨，车辙。鸾，通“銮”，装饰车子的铃铛。轭，车上部件，架在牲口颈上的曲木。
  ④弥日：终日，整天。信宿：连续住两夜。
  ⑤汪汪：水深广的样子，比喻人的气度大。陂（bēi）：池塘。
  ⑥器：气量。
  郭林宗到了汝南郡，前去拜访袁奉高，车未停稳，车铃铛还在响，就走了；去拜访黄叔度，却留宿两天。别人问他原因，他说：“叔度好比深广的池塘，澄不清，也搅不浑，他的气量深广，难以测量。”
  ......