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本书详细内容
书名 人体生态平衡论
作者 周尔晋
出版日期 2008-07-01
出版社 合肥工业大学出版社
ISBN号
(13位)
9787810937771
ISBN号
(10位)
7810937774
开本 32
页数 353
装帧 平装
定价(C$) 12.3
约合(US$) 9.72
[ 内容简介 ]

一根火柴棒,两个手指头,花一点闲工夫,打造健康人生。
    有空上上网,搜搜周尔晋,健康快乐爽一生。
    帮助别人,快乐自己,生态讲平衡,健康讲方法。
  
   内容简介
  无论是人体叉形平衡法也好,人体的内药也好,其最后目的是要达到人体体内生态的相对平衡,保持体内生态相对平衡,就意味着身体康泰,失去体内生态的相对平衡,就意味着疾病与死亡。因此,研究如何保持与展开人体体内生态平衡,是十分重要的学问。本书作者就向我们阐述了这一学问——人体生态平衡论。
  
   目录
  序言 挑战生存与生存的挑战
  1.性命之学是人生第一的学问
  2.泛论人体生态平衡学
  3.论人体相对平衡健康线
  4.论人体的病变低沉点与相应高升点
  5.论普通平衡力与神奇平衡力
  6.内药为主、心药为主与食疗为主论
  7.儒医分家千古之憾
  8.医盲比癌症更可怕
  9.人体帝后结合论
  10.肺金论
  11.心火论
  12.肾水论
  13.肝木论
  14.脾土论
  15.新人体要穴论
  16.“富贵病”还需心药医
  17.棒压耳穴治病的奥秘
  18.健康以食为天
  19.“食少事繁”——千古英才夭折之谜
  20.给我一生幸福的三个女人
  附录一 人体108个要穴汇总
  附录二 常用穴位局部示意图
  附录三 重点穴位:手穴和耳穴示意图
  附录四 书信往来
  附录五 敬告读者
  后记 为研究人体生态平衡而奋斗终生
  
   书摘插图
  1.性命之学是人生第一的学问
  我爱读点武侠书,在萧逸的小说中我读到一句话:性命之学乃人生第一学问。我觉得奇怪,因为我读书至今,尚未听说过,倒是记得范仲淹有句名言:不为良相,必为良医。宰相也者,在封建社会乃一人之下,万人之上的贵人,将良相与良医并列,足见医道也即是性命之学的重要性与迫切性,也足见这位姓范的实在很高明,高明之至。
  深夜思之,忽得奇谈怪论:人类求知的最大错误,就是不懂性命之学的第一性,在求知中的第一性,生活中的第一性,实践中的第一性,开创事业中的第一性,为子孙万代造福的第一性,为人类生存与发展的第一性。要懂得未必人人都成为医生,但决不能人人都成为医盲。医盲乃是世间最可怕的事物,比癌症、比疑难病更可怕一百倍,因医盲者天天在自杀而弗知。从人体内部毁灭自己,这才是致命的要害,致病的根源。要懂得医生只能是外因与外力,内因是根据,外因是条件,外因通过内因而起作用。任何高明的医生,不通过病人的内因与内力,是毫无作用的。单纯依赖医生与迷信医生,常常是某些人致命的错误。古往今来造成的悲剧是数不胜数的,病人内因论,医生外因论,这两论许多人都不明白,古人不明白,令人不明白,现在虽然科学昌明,但还是不明白,我正是以这两论为基础来写这篇文章,我的知识浅薄,但愿有抛砖引玉之作用。
  大自然是很懂内因论之作用的,在创造万物之时,都天赋其自卫的本能,在大海啸灾难之中,许多动物都有预知本领而躲过灾难,所谓万物之灵的人类却是死得最多。龟类遇到强敌,就将头藏到厚甲中去,借以保护自己,坦克似是仿此而创。最可怕的是蟑螂,其保护自己繁殖后代能力之强,堪称世界之冠。儿时记得妈妈叫它为灶马,在灶上真的是快如奔马,强如千里马,直到今天,我还是在它面前吃败仗。还有万病不侵的苍蝇,我一拿起拍子,它们就一飞而散,其耳目之灵敏,警惕性之高,实在惊人,它在世间也是灭不了的强者。大自然并没有薄待人类,中医的两大药库,大自然的草药库乃是外药库,而中医所倡导的重经络学,也即是内药库,又予人以超出一般动物的智慧,这就是保卫人类的内因与内力,每个人体内都有取之不尽与用之不竭的内药,人人都是医药的亿万富翁。我将人类分为两种,一种是医盲,乃是自发人类,置身上的亿万内药于不用,捧着金饭碗要饭,把自己的宝贵生命,交到死神、疾病甚至是庸医手中,糊糊涂涂而生,糊糊涂涂而死,到死也不知自己是怎么死的,可悲!可叹!另一种人是医通,乃是自觉人类,他不一定是医生,却通晓生命之学,懂得运用自己身上的内药治病,把命运牢牢掌握在自己手中,与死神、疾病作坚强斗争,死也死得其所,死得其值,他活着也是幸福而自由的,现在人类的悲哀在于几乎绝大部分是第一种人,而第二种人则只占很少很少的比重,我则希望能把这种现状改变过来,希望绝大多数的人都能成为自觉的人,大彻大悟之人。
  也正是从个人自己是内因内力,医生是外因外方这介基本论点出发,就应当知晓性命之学在求知中的第一性。知识就是力量,知识来源于实践,知识虽浩如烟海,但不外两大类,一类是保护自己,另一类是发展自己。只有保护好自己,才能发展自己,也只有发展自己,才能更好地保护自己。很明显,保护自己的性命之学,也即是医学,应当是第一性的,因为如果自己被消灭了,那发展自己就是空话了。可惜古今以来,先圣先哲们、前辈们,一则不懂两因论,病人自己是内因与内力,医生是外因与外力,不懂外因必须通过内因而起作用的道理;二则不理解保存自己即医学的第一性,从孔子起,就形成儒医分家的现象。按理说中医是中国的国粹,但儒家竟将中医知识排于大门之外,从启蒙的三字经到四书五经都不涉医,从孔子到其门生,以及后来的儒家子弟,培养出的全是中医医盲,连中华民族智慧化身的诸葛亮,也竟是信巫不信医的医盲,有病登坛做法想让天上将星不落,愚蠢之至,也可笑之至;至今这样的笑话还被人颂扬,实在是可悲之至,也可叹之至。历代皇帝都是医盲的典型,三宫六院,七十二妃,三千粉黛,实则是三千多把软刀子、小刀子在割自己的肉,曾有所谓凌迟处死的酷刑,其实历代皇帝都是自己乐于让自己被凌迟处死的,死了也不知自己是怎样死的,秦皇汉武还想找长生不老丹,试想有三千把软刀子在割你的肉。你能不死吗?软刀子这么割下去,一代代地碎割,哪里用得到别人造反,你就像尼姑骂阿Q时说的那样:断子绝孙了。殊不知一阴一阳,一夫一妻才合造化之理,才合优生优育原则,即使一夫一妻,也要有所节制,不可贪淫,才既可长寿亦有利子孙。
  皇帝所谓的享乐,就是自杀,自掘坟墓。皇帝是医盲,所用的大小官员也几乎全是医盲,形成医盲的一统天下,医盲们非但不发展中医,甚至还摧残中医,最典型之例便是曹操杀华佗。华佗被曹操所杀,是中医史上一大冤案,也是中医的最大悲剧,华佗不仅是善于调动内药治病的能人,也是古今中外最有名的外科大夫,他不仅可以用麻沸散之麻药,开肠剖肚,还提出要为曹操做脑部手术。他比今天的西医外科要早上一千年。曹操向华佗砍出恶毒一刀,使中医的外科落后一千年。华佗的所有医术都没有传下来,是中医医学无可弥补的最大损失,曹操应是摧残中医的千古罪人。
  儒医分家将医道从求知课堂中分离出去,乃是千古之错,遗患无穷。时至今日,从小学、中学到大学,除专业的中医学校之外,就根本没有中医的基础知识课,培养出的学士、硕士、博士,除中医专业之外,全是中医医盲。最可笑而又可悲的是:当年定远有位农民知青,用一把草药,敷消了18岁姑娘左乳上葫芦大的肿瘤,免除了其被切除左乳之苦,并收了姑娘10元劳务费,当地干部竟将此人当成资本主义复辟人拉到集上批斗,但被病人家属组织友人冲散。这本是中医之天才而伟大之发明创造,若将此方推广全国,多少肿瘤无需手术!造福全社会的药方,竟被残酷扼杀,至今仍不见其现世,哀哉!我觉得根子还是儒医分家,中医不是中国国粹吗?既是国粹,为何要从教育中除名呢?那还叫什么国粹?中医失去群众基础,又怎能发展?毫不客气地说,13亿中国人民90%以上是中医医盲,他们都在慢性自杀而弗知,这是多么危险、多么可怕的现象呵!麻将是中国之国渣,倒是全国上下都会打麻将,麻将之风席卷全国,如能把打麻将1/2的精力,用来学习与研习中医,用来研究与发展中医医学,那么中医是一定会放异彩的,中华民族的健康水平是会大大提高一步的。
  从病人是内因内力,医生是外因外力这个两因论出发,证明了生命之学也即是医学,在人们生活中的第一性。何谓幸福生活?在医盲看来,骄奢淫逸就是幸福生活。帝王与官僚们,将精力用之于制春药、长生不老丹但在掌握性命之学的人看来,春药是破坏人体生态平衡之物,危害极大,而所谓长生不老丹,这种绝对化的事物,世间是没有的。正如人间只有人们编造的神话而无上帝与神仙一样,春药与仙丹就成为戕害医盲们生命的毒药,而与医学乃是背道而驰的。在医通们看来,能生而为人乃是幸福的,但有生则必有死,无死又何来生?生命是短促的,因而也是宝贵的,如果世界上人人生而不死,就意味着世界的毁灭,生而不死又无七情六欲的神仙,那活着又有何乐趣?有何可贵?人只有懂医道,懂得调动自身的内药与疾病死神作斗争,把自己的命运牢牢掌握在自己手中,使自己拥有相对健康,这个相对健康就是幸福。从这个角度说,知医方有健康,健康就是幸福,人赤条条地到世界上来,又赤条条地走了,只有身体的健康,才属于你所有,身外之物是生不同来,死不同去的,所以你要好好爱护身体,好好地为社会为人类留些精神财富,为他们做出应有的奉献,这才是真正的幸福。就这个意义上说,性命之学即医学,乃是打开幸福之门的钥匙,创造幸福生活之保证。
  就物质生活来说,不外衣、食、住、行,性命之学与其息息相关。以衣而论,现在追求时髦、漂亮、豪华、美观,殊不知这不一定有利健康,其实人的皮肤也是需要呼吸的,皮制品、假皮制品、化学制品,密不透气,使人有窒息感,呼吸系统有病之人更不宜穿;热为阳,寒为阴,要讲究阴阳结合与适当。在穿着方面,夏天不宜太贪凉,冬天不宜太暖,有些医盲将大量金钱花在穿着上。如不懂其科学道理,则是花钱买病,可悲可叹!在饭食方面,与医理更为关系密切,中医以肾为先天之本,脾为后天之本,正指饭食,有病从口入之说,但健康亦可从口入,病亦可从口出,粮食、水果、蔬菜、肉类,其实都列入中医之外药库,统统是外药,但这些外药必须通过人体之内因与内力,也即人体的平衡力,才能发生作用,膳食是应该合理的,全面而多方面的,有利于人体健康的,医盲们一味贪口腹之欲,不了解自己的体质是阴虚阳亢还是阴盛阳虚,或是阴阳皆虚,一味地乱补,阳亢者还在那里拼命补阳益气,阳虚者还在那里拼命补阴滋阴,以致越补越糟,那万元肚不啻定时炸弹,随时可以爆炸,那富贵病而引起的高血压、高血脂、高血糖,不啻杀人软刀,致命于顷刻之间。只有医通者,才能合理膳食,重视食疗,重视食物保健,既可防病,亦可治病,同时,用增强人体普通平衡力的方法,使其成为相对健康之人,成为人世问健康的强者、长者。
  住的方面,也不是以奢侈、豪华为好,与医学同样有关。装修粉刷之热,已有时日,殊不知有些化学物质与油漆之类,不利于肺,有的人在装修完成之后,便得了慢性气管炎,以及哮喘之类的病,甚至很严重,曾有人向我求医。
  行与医学同样关系密切,有的人出入则有代步,从不用腿走路,瘫痪了就坐椅,殊不知这种从不用腿的出行方式,正是致瘫之主因。椅类可以帮你走路,但它们也是枷锁,锁住你使你一生也离不开它。不走路,不活动,有静而无动,静为阴,动为阳,久而久之,便阴盛而阳虚,成为肥胖病者,脾阴盛土能克水,系列性障碍病,也因此而生。洪昭光教授把散步视为最好的运动,因散步动而不剧、行而不疲,正适合动静结合、阴阳调和、水火既济之道,只要掌握适当,微疲微汗即止,实是打开健康之门的妙方。
  就今天来说,授人以中医之道十分重要,从生活上来说,衣食住行基本不愁,人民最愁的是保健与治病,它已上升到人民生活之首位,已到了一人有病、全家遭殃甚至家破人亡的程度,对于许多单位来说,也无法支付越来越高之医疗费用。我曾到青岛、合肥、太湖等地,先后做过六场有关保健防病的报告,深受欢迎。这类报告比我一个个传授保健防治病的效果为大,可惜未能引起有关方面的重视,我只好专心写书,期望用书来达到传播中医知识、扫除医盲之目的。为了改善人民生活,我以为扫除医盲,普及中医知识,乃是当前第一要务,抓住与解决这个问题,使人人懂得如何调动自己身上的内药治病,其威力胜过千军万马,与疾病斗争就会取得新的胜利,全民健康水平也会大大提高。
  也正是从病人是内因内力,医生乃是外因与外力这个两因论出发,证明了生命之学在实践中的第一性。我这里指的是改造大自然,以及社会主义建设的实践,也含中医医学本身的实践。医学是在实践中形成和发展的,它们来源于实践,但它们又帮助与促进了实践,使实践能创造出光荣的业绩。历史上一些先圣先哲们,其中一些因医盲而夭折之人,虽有满腹学问与技术,未及施展就丧命了,实在可惜。诸葛亮患了聪明人的两个致命病,即包办与信巫不信医,因而食少事繁而早逝。生前既包办刘备,也包办阿斗,死了还搞锦囊妙计,仍不忘包办,包办遗患无穷,培养出阿斗这个超级傻瓜。包办使得孔明死后,后继无人,聪明才智叫孔明带进黄土了,信巫不信医的迷信,是极端医盲的行为,将孔明宝贵生命糟蹋而死,实在糊涂。可惜直到今天,孔明只是被人当神明崇拜,无人指出他的致命错误,包办而造成食少事繁,这古今天才夭折之谜,至今无人破解,许多天才葬身于食少事繁这个陷阱之中。民以食为天,土生万物,脾土为后天之本,食少正是违反这个规律,又怎能不折寿呢?
  大自然除了为人类提供了外药库、内药库两大药库之外,又为人类提供了智慧优于其他动物的条件,因而人被称为万物之灵。然而人类最难理解的正是他们自己,他们身体的奥秘、生命奥秘。人的寿命是有限的,力量是有限的,但人智慧的潜力、人体内的潜力是无限的,觉醒了的人,活一天等于不觉醒的人活几十年。文王觉醒而写《周易》,司马迁觉醒而写《史记》,屈原觉醒而写《离骚》。这些作品是不朽的,因而也是无限的,只有充分挖掘人的生命潜力,充分发挥人体生命的潜力,充分发挥人的智慧,才能在改造大自然和社会主义建设中,发挥巨大的能动作用,创造作用,而学习与掌握性命之学,运用性命之学,正是打开人类智慧与潜力之门的钥匙。现代科学创造了现代文明,其发展实在是一日千里,但现代科学也破坏了大自然的生态平衡以及人类体内的生态平衡,向人类的生存发出挑战,诸如癌症、艾滋、非典、禽流感等怪病,几乎是无药可医。就我国当前,除了医盲泛滥成灾这一难题之外,还有两点值得特别注意,一是由于医盲而产生的性盲。人们耻于谈性,不进行性科学、性知识、性保健教育,这是很危险的。我读过半年私塾,只读完一本《上孟》,结识了一个14岁的男孩,此人青春期性欲萌动,频繁手淫,面色苍青而黑,不到一年丧命,一株幼苗就这样夭折了。这是性愚昧害了他,这种愚昧与无知,实在危险!实在可怕!他死了,其父母也不知其是怎样死的,死得可怜!死得可惜!死得可悲!我看性知识、性保健、性科学教育以及有关中医知识的教育,是势在必行的,是关系人民健康的大事,关系经济建设的大事,关系千秋万代幸福的大事。二是对独生子女的溺爱与包办。聪明的孔明正是以包办培养出超级傻瓜阿斗,而今我们有些家庭,对独生子女的包办已超过孔明,想起其后果,实在令人不寒而栗。

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