如果有人问你，世界四大文明古国是哪四个？希腊?W林匹斯十二神指哪十二神？“木马计”是怎么一回事？清朝的“八旗”指哪八旗？文艺复兴运动发生在什么时间？何谓“三教”、“九流”？人类历史上规模最大的一次战争是什么战争？……这些历史常识性的问题你都能答得出来吗？本书把一些读者可能感兴趣的、觉得有意思的，然而又较零散的2000个历史常识编辑成册，让你轻松阅读古今中外历史，从而丰富知识，开拓视野。
  　　了解历史，它记录着人类过去的成功与缺失，蕴藏着真知与灼见，也预示人类的未来。
  
   内容简介
  《不可不知的2000个历史常识》是一本浓缩中外历史文化知识精粹的储备手册。它以短小精悍的文字，娓娓讲述历史的精彩，集知识性、趣味性、科学性于一体。内容包括人们在学习、工作、生活中最常用的知识。
  　　板块有历史基础知识、历史知识储备库和历史知识问答等。
  
   目录
  中国历史
  　史前时期
  　先秦时期
  　　夏朝（约公元前2070年～公元前1600年）
  　　商朝（约公元前1600年～公元前1046年）
  　　西周（约公元前1046年～公元前771年）
  　　春秋战国（约公元前770年～公元前476年）
  　　战国（公元前476年～公元前221年）
  　秦汉
  　　秦朝（公元前221年～公元前206年）
  　　西汉（公元前206年～公元25年）
  　　东汉（公元25年～公元220年）
  　三国两晋南北朝
  　　魏（公元220年～公元265年）
  　　蜀汉（公元221年～公元263年）
  　　吴（公元222年～公元280年）
  　　西晋（公元265年～公元317年）　　
  　　东晋（公元317年～公元420年）
  　　十六国（公元304年～公元439年）
  　　南朝（公元420年～公元589年）
  　　北朝（公元386年～公元581年）
  　隋唐五代十国
  　　隋朝（公元581年～公元618年）
  　　唐朝（公元618年～公元907年）
  　　五代十国（公元907年～公元960年）
  　宋辽西夏金元
  　　北宋（公元930年～公元1127年）
  　　南宋（公元1127年～公元1279年）
  　　辽朝（公元907年～公元1125年）
  　　西夏（公元1038年～公元1227年）
  　　金朝（公元1115年～公元1234年）
  　　元朝（公元1206年～公元1368年）
  　明清
  　　明朝（公元1368年～公元1644年）
  　　清朝（公元1616年～公元1911年）
  　中华民国（公元1912年～公元1949年）
  世界历史
  　史前时期
  　　早期人类的进化
  　　旧石器时代与血缘家族
  　　母系氏族公社
  　　父系氏族公社
  　　原始社会的文化
  　古代文明　
  　　非洲
  　　　古埃及文明
  　　　非洲其他文明
  　　欧洲
  　　　爱琴文明
  　　　古希腊
  　　　马其顿的兴起及文化
  　　　托勒密王朝和塞琉古王国
  　　　古罗马文明　
  　　美洲
  　　亚洲
  　　　苏美尔城邦
  　　　巴比伦王国
  　　　古印度
  　　　贵霜帝国
  　　　亚述帝国
  　　　波斯帝国
  　　　腓尼基文明
  　　　赫梯和古巴勒斯坦
  　　　古代朝鲜
  　　　古代日本
  中世界历史
  　欧洲
  　　5-10世纪的西欧
  　　北欧海盗
  　　11-16世界的西欧
  　　德国、意大利和西班牙
  　　中世纪的基督教和西欧文化
  　　拜占庭帝国
  　　俄罗斯的建立和扩张
  　美洲
  　非洲
  　　东非
  　　南非
  　　西非
  　　北非
  　亚洲
  　　阿拉伯帝国
  　　奥斯曼帝国
  　　蒙古诸国的兴起
  　　中世纪的伊朗
  　　中世纪的印度
  　　中世纪的朝鲜
  　　中世纪的日本
  　文艺复兴及新航路的开辟
  　　文艺复兴运动　
  　　宗教改革
  　　新航路的开辟
  　　西方的崛起
  近代历史
  　英国资产阶级革命
  　英国工业革命　
  　17-18世纪的欧洲
  　彼得一世的统治
  　法国大革命
  　拉丁美洲独立战争
  　19世纪的欧洲
  　美国内战
  　17-19世纪的亚洲
  　　日本
  　　朝鲜
  　　印度
  　　印尼、伊朗、奥斯曼、越南
  　17-19世纪的非洲
  现代历史
  　20世纪初的世界
  　资本主义国家体制的完美
  　第一次世界大战的爆发
  　“一战”后的资本主义世界
  　俄国的十月革命及苏联成立
  　亚非拉民族革命运动
  　世界经济危机
  　第二次世界大战
  历史知识储备库
  附录
  
  
  
   书摘
  
  史前时期
  　 盘古氏开天辟地
  传说宇宙最初混沌一团，是巨人盘古大斧一挥，劈开了天和地，然后他手撑天、脚踏地。以每天一丈的速度长高，天地的距离也随之越来越远。过了一万八千年，他才轰然倒下。盘古死后，他的身体化作了日月星辰、风雨雷电和草木山川。
  　 女娲抟土造人
  　传说天神女娲用黄土和泥，照着神的样子捏成人形，造出了最初的人类。后来，女娲甩动蘸上泥浆的藤条，泥点掉落在地上也变成了人，大大加快了造人的速度。她还将人分成男女，教他们配成夫妻，繁衍后代。因此，女娲被尊为人类的始祖。
  　 有巢氏构木为巢
  　传说有巢氏是巢居的发明者。远古时代，有巢氏教人们在大树枝权间，构木为巢，让人们居住在树上，躲避猛兽对人类的侵袭。随时间推移，他又教会人们用灌木、木槿的树干（类似藤条，有弹性）编成篱笆，防卫居室。用坚韧结实的野草编织成厚草席帘，覆在屋顶上防风雨。
  　 燧人氏钻燧取火
  　传说燧人氏是远古时代发明人工取火的人。相传远古人类“茹毛饮血”，伤害肠胃，人们多患疾病。燧人氏教人们钻燧取火，以火烤猎物的骨肉，不仅味美，也易于消化吸收，从此人们不再患腹疾。燧人氏的传说，反映了中国原始时代人类从利用和保存自然火种，进步到人工取火的漫长历史演进过程。
  　 神农氏尝百草
  　传说古时候人们还不会种植粮食，而且得了病没有药医，生活十分艰苦。后来，部落首领神农氏为了解除百姓的疾苦，亲自品尝了许多种花草，一天之内就曾中毒70次，最后终于找出了各种药用植物和食用植物，人们这才学会了采药治病和播种五谷。这个传说反映了远古时代农业生产的发展情况。
  　 黄帝战蚩尤
  　黄帝是远古时的部落首领，姓姬，号轩辕。东南方部落首领黄帝召集军队，与蚩尤在涿鹿进行了大决战，最后打败并处死了蚩尤。于是，各部落推选黄帝为首领，黄帝成为华夏民族的始祖。
  　　仓颉造字
  传说仓颉是黄帝手下的史官，为了更清楚地记录各种事情，他根据6兽在大地上留下的足迹，创造了最早的文字。相传仓颉造字时，天上落下了粟米，鬼神在夜里哭号，这个传说说明文字的出现在历史上是一件惊天地、泣鬼神的壮举。
  　　尧舜禅让
  　 尧和舜都是传说中远古时代的明君。相传尧在位七十年后想禅让帝位，就人选问题征求四岳的意见，四岳一致推举颛项的后代舜。尧把自己的两个女儿嫁给舜，又让九个儿子和他共处。以便进一步了解他。舜能够使二女恭行妇道，使九男更加敦厚谨敬。尧让舜做各种事情，舜都能办好，于是尧推荐舜代自己主持政事。摄政之后，舜做出了许多重大贡献，得到了百姓的普遍拥戴。尧死三年后，舜就天子之位。这就是尧舜禅让。这个传说反映的是史前时期存在着的事实，属于原始社会民主制度的遗风。
  　　大禹治水
  　黄河流域经常发生大水灾，居民的生命财产受到极大威胁。尧就命令部落首领鲧去治理洪水。鲧受命后，就筑造堤坝想挡住洪水。结果洪水一来，堤坝都被冲垮了，就这样用了将近九年时间反复筑堤，不仅没有取得成效，反而洪水越来越大，水灾越闹越凶。舜继任部落联盟首领后，以其工作失职杀了鲧，并命鲧的儿子禹去治理洪水。禹汲取了他父亲治水失败的教训，采取了疏导的办法代替筑堤围堵的方法，开渠排水，疏通江河，兴修水利，灌溉农田。大禹受命治水尽职尽责，心怀百姓疾苦，在治水的十三年里，三次经过家门都顾不上进去探望家人。经过多年的努力，大禹终于治服了水患，把洪水引到大海里去。
  　　云南元谋人
  中国旧石器时代早期人类化石，又称元谋直立人，简称元谋人。1965年5月，发现于云南元谋县上那蚌村附近，地处元谋盆地的边缘地带。出土的早期人类化石包括两枚左右上内侧门齿，属于同一位成年人个体。元谋猿人生活的年代距今约有170万年，元谋发现的猿人化石、打制石器、炭屑和烧骨，以及动物化石等遗存，表明元谋猿人已经能够使用和制造工具，并通过狩猎劳动获取生存所需的食物，而且还懂得火的使用。
  　　陕西蓝田人
  中国旧石器时期早期人类化石，简称蓝田人。蓝田猿人化石出土地点有两处，均位于蓝田县境内。陈家窝蓝田猿人生活年代距今约65万至53万年问。公王岭蓝田猿人生活年代距今约98万至67万年间。蓝田猿人头骨有鲜明的原始性质：头盖骨极为低平，额骨倾斜明显而尚无额窦。眉嵴骨十分粗壮，于眼眶上方形成一条横嵴。头骨骨壁极厚，脑容量估计约为780毫升左右。出土的石制品证明蓝田人已经能够使用多种石质打制工具。与猿人化石一同出土的有40余种哺乳动物化石，内有大熊猫、剑齿象、毛冠鹿、斑鹿、野猪等。由此推知，蓝田猿人所处的自然环境是秦岭北坡温暖较湿润的森林草原地区，从事采集和狩猎劳动。在公王岭出土猿人化石层中，还发现三四处灰烬和灰屑，散布范围不大，可能是蓝田猿人用火的遗迹。
  　　山顶洞人头盖骨
  猿人与大自然经过几十万年的艰苦斗争，不断进化。考古发现，在北京周口店龙骨山的山顶洞穴里活动的“山顶洞人”，已经和现代人没有区别。山顶洞人不但能够把石头打制成石斧、石锤，而且还把野兽的骨头磨制成骨针，人们用骨针把兽皮缝成衣服保暖御寒。山顶洞人过着按照血统关系固定下来的群居生活，其中每个成员都来自一位共同的祖先，彼此之间都有血缘关系。这样就形成了最早的社会结构——原始人群，这种原始人群又逐渐演变为氏族公社。
  　　山西丁村人
  山西丁村人是中国旧石器时期中期人类化石。1954年在山西襄汾丁村附近，发掘到同属一个少年的门齿二枚，臼齿一枚。齿结构具有原始特征，而齿冠和齿根较北京猿人细小，与现代黄种人已较接近。同时出土有大量石器和伴生动物化石。科学家把丁村人和广东发现的马坝人、湖北发现的长阳人都称作早期智人，生活的年代距今约10万年左右。
  　　氏族社会
  氏族公社即以血缘为纽带结成的社会基层单位，亦是社会经济的基本单位。产生于旧石器时代晚期，基本贯穿于新石器时代始终。氏族社会初期，以母系血缘为纽带，即母权制，称母系氏族社会。大约在新石器时代末期，逐渐过渡到以父系血缘为纽带，即父权制，称父系氏族社会。氏族内部生产资料公有，实行集体生产，劳动果实平均分配；公共事务由选举产生的氏族首领管理，遇有氏族内外的重大问题，则由氏族成员会议决定；氏族社会时期实行族外婚制，内部禁止通婚。随着金属工具的使用，社会生产力得到较快的发展，劳动效率提高，又出现剩余的劳动产品，私有制随之产生。导致氏族内部贫富分化，进而演变为对立，阶级逐渐形成，氏族亦随之解体。
  　　母系氏族
  原始社会，人们以血缘关系结成了亲族集团——氏族。最先是母系氏族，这一时期，女性在氏族公社中居于主导地位，一个母系氏族公社有一个共同的女祖先。由于全体成员只能确认各自的生母，所以成年的妇女一代一代地成为确定本氏族班辈世系的主体。成年的男子则分散到其他氏族寻求配偶，实行群婚。每个氏族公社内部，存在着按性别和年龄的不稳定分工。壮年男子担任打猎、捕鱼和保护集体安全等需要较大体力的事务，而采集食物、看守住地、烧烤食物、缝制衣物、养老育幼等繁重任务，落在妇女的肩上。她们是氏族公社原始共产制经济的主持者，又对确定氏族的血亲关系起着主导作用。母系氏族公社经历了漫长的发展过程，在全盛时期普遍形成了人口较多、规模较大的长期定居的村落。
  　　父系氏族
  母系氏族公社经历了全盛时期，社会生产力的发展日渐加速，男子在农业、畜牧业和手工业等主要的生产部门中逐渐占据主导的地位，于是母权制自然过渡为父权制。父系氏族公社逐渐形成了。从此，以父权为中心的个体家庭成为与氏族对抗的力量，原始社会逐渐趋于解体。男子依靠经济上的优势，在社会生产和生活中占据了统治地位。他们必然要求按照男系计算世系、继承财产，母权制的婚姻秩序被打破了，原来对偶婚制下的从妻而居的传统，为一夫一妻制所取代。在一夫一妻制下，妇女的劳动局限在家庭之内，以家务劳动和家庭副业为主，女子在家庭经济中退居于从属地位。最初，这种小家庭依附于父系大家庭。生产进一步发展后，小家庭便有了更多的独立性和自主性。氏族社会走到了瓦解的边缘。
  　 部落、部落联盟
  　部落由两个或多个血缘相近的氏族组成。每个部落有自己的活动范围、语言、习俗，也有管理内部事务的机构，到了原始社会末期。生产不断发展，氏族之间不断展开战争，一些部落就联合起来，结成了部落联盟。
  　 半坡遗址
  　半坡遗址是中国新石器时代仰韶文化聚落遗址，它位于陕西西安市东郊沪河东岸半坡村。半坡聚落所处年代距今约为6300～6800年，处于母系氏族社会的繁荣期。整个遗址平面呈南北稍长、东西稍窄的不规则圆形，分为居住区、氏族墓地、公共窑场三部分。根据居住区的布局和墓地的葬式分析，半坡聚落是一个由母系血缘为纽带而组成的氏族整体。在聚落内部，氏族成员之间的地位是平等的，共同拥有氏族的财产。半坡人生产的陶器主要用于定居后的日常生活，陶质、造型、装饰和焙烧技术，均达到相当成熟的水平。半坡聚落遗址为了解母系氏族社会生活提供了珍贵的实物资料，它也是仰韶文化的一个类型。
  仰韶文化
  仰韶文化遗址于1921年在河南省渑池县仰韶村首次发现，距今约5000～6000年，属于新石器文化，主要分布于黄河中下游一带，现已发现上百处遗址。仰韶文化的面貌是：经营农业，饲养家畜，烧制陶器，有定居的村落和集中的墓地。出土的红陶器上绘有几何形或动物形花纹，是仰韶文化最明显的特征。
  　 大汶口文化
  　大汶口文化遗址最早发现于山东泰安市大汶口村。年代约为公元前4300年至公元前2500年，是中国新石器时代晚期的文化典型。大汶口文化的遗存十分丰富。经考古发现有墓葬、房址、窖坑等，墓葬以仰卧伸直葬为主，有普遍随葬獐牙的风习，有的还随葬猪头、猪骨以象征财富。出土生活用具主要有鼎、豆、壶、罐、钵、盘、杯等器皿，分为彩陶、红陶、白陶、灰陶、黑陶几种，特别是彩陶器皿，花纹精细匀称，几何形图案规整。生产工具有磨制精致的石斧、石锛、石凿和磨制骨器，骨针磨制十分精细，体现了极高的制作技术。大汶口文化的发现为山东地区的龙山文化找到了渊源，也是研究父系氏族时期社会状况的重要文化遗存。
  　 河姆渡文化
  　河姆渡文化发现于浙江余姚的河姆渡镇，它是长江下游以南的一种较早的新石器时代母系氏族文化。河姆渡文化的社会经济是以稻作农业为主，兼营畜牧、采集和渔猎。在河姆渡文化遗址中发现了大量的稻谷、谷壳等遗存，其时间约在7000年以前，还有其他大量动植物的遗存，这证明当时的社会经济已经比较活跃。这一时期人们的居住地已经形成大小各异的村落。在村落遗址中有许多房屋建筑基址，其建筑形式和结构与中原地区和长江中游地区发现的史前房屋有着明显的不同。其生活用器以陶器为主，陶盆上印有稻穗的图案，此外还有少量的木器。
  　　良渚文化
  良渚文化发现于浙江余杭良渚镇，是一支中国长江下游地区的新石器文化，距今约5200～4000年，主要分布在环太湖地区。良渚文化在农业、纺织、制玉和制陶等方面都取得了很高的成就。这一时期的农业已经相当发达，并且开辟了养蚕和生产丝织品的新领域。良渚文化的陶器以黑陶为主，三足器十分普遍。墓葬中时常可以见到玉制品随葬，显示出贫富分化的迹象。
  　　红山文化
  红山文化遗址主要分布在内蒙古东南部、辽宁西部和河北北部，年代约为公元前4000～公元前3000年。红山文化的居民主要从事农业，还饲养猪、牛、羊等家畜。红山文化的陶器最大特色是外壁刻有一些“之”字形纹和直线纹。此外，玉雕工艺水平也相当高。
  　　龙山文化
  龙山文化被发现于山东章丘龙山镇的城子崖，它分布于黄河中下游山东、河南一带，属新石器时代晚期的一种文化，故学术界把以后在此附近发掘得到的同类型遗存统称为龙山文化。龙山文化的石器已很精致，出现了石镰、蚌镰，陶器开始用轮制，畜牧业相当发达。龙山文化经测定其年代约为公元前2800年至前2300年，属父系氏族公社制时期。
  　　黄帝
  传说黄帝为中华民族共同的祖先，又称轩辕氏、帝轩氏、有熊氏、归藏氏、帝鸿氏等。相传他是有熊国的君主，本姓公孙，曾居于姬水，所以以姬为姓。后来居于轩辕之丘。因以为名，称轩辕。生活在大约四千多年以前，相传与蚩尤战于涿鹿之野，擒杀了蚩尤；与炎帝战于阪泉（今河北涿鹿东南）之野，打败了炎帝。被诸侯尊为天子，即原始社会末期部落联盟的首领。相传蚕桑、舟车、文字、音律、算数等都是在黄帝时代创造的。
  　　炎帝
  炎帝又称赤帝，传说也是中华民族的共同祖先之一。生活在大约四千多年前，居于姜水（即岐水，在今陕西岐山西）。以姜为姓，以火名官，故称炎帝，一说即神农氏。曾与黄帝部落联合，在涿鹿大战蚩尤的九黎族部落。后来，炎帝又与黄帝战于阪泉（今河北涿鹿东南），被打败。炎帝部落与黄帝部落本是近亲，后来又融合到一起，所以，他们被认为是中华民族的共同祖先。
  　 蚩尤
  　传说是我国上古九黎族部落联盟首领，又相传为炎帝后裔。姜姓，为诸候中最凶暴者，他的部落最早用铜制造兵器。与黄帝战于涿鹿，兵败被杀。
  　 尧
  　相传为父系氏族公社后期部落联盟首领。上古帝王。帝喾之子，原封于唐，又称唐尧。继挚登帝位，以平阳（今山西临汾西南）为都。设官分职，制定历法。曾命鲧治理洪水。晚年禅位于舜，创禅让之制。
  　 舜
  　相传为父系氏族公社后期虞部落联盟首领。古代帝王。姚姓，名重华，号有虞氏，又称虞舜。生于妫油（今山西永济），以孝闻名。他于尧的晚年，代尧摄政，除鲧、共工、骓兜和三苗“四凶”。他于尧死后登位，以蒲坂（今山西永济西）为都。他在年老荐举治理洪水有功的禹为嗣。后南巡，死于苍梧之野（今湖南宁远南），葬于九疑（宁远东南）。