在世界范围内，一行禅师将佛法成功地融入日常生活，使佛教大乘的人世精神得到充分体现，他的语言是诗的语言，他的佛法是生活佛法，一行禅师对佛法的独特领悟和诗意表达，使人们得以了解佛法，掌握净化身体和解脱心灵的艺术。
  
   作者简介
  一行禅师，当今国际社会最具影响力的佛教僧人之一，以禅师、诗人、人道主义者闻名于世。1926年生于越南中部，16岁出家，1969年访美，后来到欧洲、现定居法国。1967年，他被小马丁·路德·金提名诺贝尔和平奖，路德·金博士说：“我不知道还有谁比这位温良的越南僧人更堪当诺贝尔和平奖。”他用越南语、英语和法语写过八十多本书。他的著作由于关注人类的心灵苦难和疗救，加上他对佛法诗意的表达，被译成三十多个国家的文字，在欧美畅销书排行榜两度进入前十名，长期畅销不衰。
  
   目录
  序言 一行一般若 经年证菩提
  生活佛法
  衣袋中的玫瑰
  走出狭益肤浅的爱
  诸佛的母亲如是说
  践行这美妙的教化
  从地立到调和的过程
  研读《法华经》的快乐
  步入终极空间
  觉悟之光照射到你
  在呼吸中更新
  回归
  当下的爱，当下的解脱
  不更清，草更绿
  禅修的入门练习
  慈云法雨
  不要刻意驱赶杂念
  心如何观心
  五蕴中的飞升
  禅观生死 翔四仪游
  从一块小甜饼证悟开去
  依法不依人
  心灵的乐游
  格言偈语
  生命礼赞
  梅村吟唱
  五项觉照
  五项牢记
  称念菩萨的名号
  
   书摘插图
  去爱就意味着为了那个你爱着的人而安住当下。你能够给予最爱的人的最珍贵的礼物就是你的存在。所以，你需要观照入息和出息，这样，你就可以活在当下。只有在当下，你的家园才是可得到的。吸气，呼气，将思绪回归你的身体和微笑。这样，你在家了，你当下的家。你所追寻的一切都存在于当下，包括上帝、净土、佛陀、蓝天。生活，特别是生活，只要在当下才能感触得到。何时何地能感触到生活?只能是在当下。所以，在梅村的修行就是要通过行走和呼气，随时随地回归当下。要经常地回归当下，因为它是惟一可以找到家的地方。你真实的地址是：身体、心灵，在当下的合一。你真的不需要什么邮政编码。
  　　它也是上帝的住址、天国的地址、祖先的地址，我们所有的深爱的人都在这儿。爱的地址、同情的地址，包括自在的地址，它们上面同样写着：身心合一，就在当下。突然之间，你感觉没有再奔忙的必要了。你已经奔忙了多生多劫。因为，你不知道真实的生活，真实的家园就存在于当下。
  　　你会想，生活于当下不可能快乐。这是你继续奔忙的原因。不知何故，你认为快乐不会存在于当下。你需要更多的条件。你会想，或许是在将来，你能凑齐这些条件。这就是你继续奔忙的原因。但是一旦你回到了家，你拥有的要比这些多得多。你当下就可以快乐。请牢记佛陀的教诲："快乐地生活在当下是可能的。"但你可能会说："我满怀伤痛和忧虑，何以为乐?"佛陀说："是的，和着悲伤忧虑的快乐是可能的。"花园里会有一些垃圾，但不妨碍鲜花盛开。如果你知道如何制造肥料，你就会珍视这些垃圾，因为，没有了垃圾，你拿什么制取肥料来给鲜花提供营养?佛陀或许会破颜微笑："亲爱的人们，你们需要一些痛苦，需要一些垃圾帮助你园子里的鲜花怒放。"所以，让我们不必太在意伤痛和内心的困境。即使有苦恼和伤痛，快乐的活着依旧是可能的。
  　　你们都知道船。当你将一块石头扔进河里，它就会沉入河底。没有石头会像鲜花一样漂浮在水面上。但如果你有了一条船，你可以放进去多少公斤的岩石，而船依然漂浮着。所以，在对于你的痛苦来说，如果你设法拥有一条船，那你依旧可以漂浮着。你依旧可以悠闲自得地荡起双浆，徜徉于湖光山色之中。学会产生专注的技艺吧。这专注就是那条船，它能够承载，能够运行，能够转化。你知道你能够做到。
  　　不要流失每一分一秒。每一分钟都可以用来产生专注的能量：行走、呼吸、端坐。你观照入息，你品味着你的呼吸，你可以说："我已经到家了。"目的就是停止奔忙。你出息时，你可以说："我在家。"你的家就会显露它自己。如果你是个初学者，还没有探究出全部的家园。但至少你已经进了大门。你感触到了它，而且将感触得更多，随之真实的家园就将更多地揭示它自身。并不需要花费很多时间。当你了知如何呼吸的那一瞬间，一些和平、喜悦和安稳就已经在你内心诞生了。这就是法的特征。它并不需要很多时间。
  　　你可以在当下就看到修行的效果。
  　　吸气，让自己自然地呼吸。不要试图憋着劲呼吸。你为什么要憋着劲呼吸呢?你要是这样，要不了几分钟，你就会筋疲力尽。所以，学会如何呼吸。让自己自然地吸气和呼气。不要试图使之长一点儿或使深一点儿。只是正常的呼吸，就好像你坐在卧室，或是漫步于屋后的花园。只是要开启专注的能量，对自己的入息和出息有一种觉照。如果那一息是短的，就知道它是短的；如果是长的，就了知它是长的。这就足够了。如是体认自己的呼吸。不要干涉它，也不要纠正，或是做任何事情，顺其自然。只是观察它。在我们的日常生活中，我们呼吸但没有专注的呼吸。在我们的修行中，我们依然呼吸，但却充满专注。在呼吸过程中不要试图付出什么努力。这只是练习你观照呼吸。
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