民间艺术是城市传统文化的重要组成部分。北京文化，不仅仅限于皇家贵族文化，景泰蓝、京绣、雕漆、手工织毯、风筝、兔效爷、内画壶……凝结着民间智慧的传统手工艺，丰富了北京文化的人性内涵。这些倾国倾城的宝贝，有的诞生于宫廷贵族之需，身世高贵；有的具有市井性格，娱乐百姓。在民间艺术日益式微的今天，民间绝艺之绝字，有了另一重含义：艰难支撑，后继乏人。本书是“北京地理”文化丛书之一，记者深入民间作坊，寻访各项绝艺的灵魂人物及重要传人，考察老手工艺在机械复制时代的命运。
  
  　　“北京地理”的第一辑包括《名家宅院》、《民间绝艺》、《王谢门庭》三本，从民间，到名人，到王侯，这三个系列各有千秋，正可形成对北京不同历史文化层次的表述，在当今北京城市巨变，面对诸多不确定因素之时，作这样的探索是必要的。中华文明数千年演进不曾中断，是举世罕见的奇观，历史文化在今天仍在以表面的或潜在的方式对我们的生活发生影响，这是我们必须面对的事实。
  
  图书目录
  
  序
  景泰蓝：四大名旦之首历600余年光彩夺目
  玉器：讲究人性与个性才能总有稀罕劲儿
  牙雕：粉末飞舞中灵性与磨砺跃然牙上
  雕漆：农家小院里一场老手艺的突围
  花丝镶嵌：千年老手艺早已预支五百年新意
  手工织毯：编织宫廷艺术的锦绣格律诗
  京绣：还想飞针走线，不想成最后的师傅
  金漆镶嵌：完美皆因独有荟萃百工的造诣
  鬃人：化腐朽为神奇的盘中戏
  民俗灯笼：藏在光影声色中的民俗记忆
  毛猴：始于创意胜在创造性发挥
  兔儿爷：带着城市传统性格竞争奥运吉祥物
  面塑：小题大做亦求金刚不坏之身
  北京风筝：好风凭借力 送我上青天
  锦盒：宝贝的栖身之所何处寻觅住所
  彩蛋：渴望在狭小的生存空间中继续出彩
  内画壶：工笔绘万物 一壶藏乾坤
  北京绒鸟：活灵活现的老技艺苦等再次面市的机会
  工艺脸谱：在泥胎上绽放的京剧色彩
  葡萄常：辗转前行只为复兴即将凋零的葡萄
  皮影：假作真时真亦假 真作假时假亦真
  后记
  
  书摘
  
  一样的庭院深深，却掩饰不了创作氛围的天壤之别
  北京象牙雕刻厂位于前门外东打磨厂的北官园胡同内，厂子的门脸和胡
  同一般窄小，入内为前后两间传统四方小院，北京工艺美术界"四大名旦"之
  一的牙雕，在此孤独坚守着属于自己的最后一方土地。若将时光倒退30年，
  也就是在牙雕业鼎盛的"文革"后期，这栋楼里每天回荡着不绝于耳的凿铲声
  与电钻声，每年生产加工的牙料多达两吨多，产自非洲的巨兽之牙在艺人手
  里不断变幻出新的造型，境外订单源源不断，厂里的成品仓库变得可有可无
  。时过境迁，随着1989年我国加入《联合国濒危物种国际贸易公约》后，象
  牙贸易被勒令叫停，"无米下炊"的牙雕厂从此开始走下坡路，如今厂里的库
  存牙料已不足一吨，员工数量也从鼎盛时期的八百多人锐减至十几人--曾经
  艺绝天下的宫廷艺术命运堪忧。
  以浑厚底蕴继承昔日宫廷风格
  "牙雕厂原先是一座古色古香的大宅子，进去之后是很大的正院和跨院
  ，还有月亮门、垂花门、长廊，房坨是金丝楠的，屋子里的落地罩相当华丽
  。"北京市一级工艺美术大师、56岁的牙雕艺人李春珂一边领着记者参观厂
  区，一边禁不住留恋起"文革"前厂里"庭院深深深几许"的创作氛围。其实，
  清康熙帝在位时，造办处"牙作"的工匠们就享受豪华的创作环境，当时造办
  处设在养心殿，专为皇家特制御用器具。此后百年内，镂雕花卉圆盒、万寿
  菊、大吉葫芦式花薰、鹌鹑盒、渔樵图笔筒等牙雕精品相继问世，作品上绘
  制的山水画卷均透出清新淡雅的田园气息，与李春珂的留恋颇为相似。
  李春珂告诉记者，他的雕刻风格属于明代简约式，不求场面铺陈，但求
  人物神态细腻传神。在面积近百平方米的精品展示厅内，记者领略了其代表
  作《韩熙载夜宴图》的神韵：画中人或两手抱于胸前、或侧耳、或回头张望
  、或垂立，均沉醉于音乐之中，南唐重臣韩熙载忧郁沉闷、大志难抒的内心
  世界令观者心有戚戚。采访当天，牙雕厂另两位工艺美术大师李万顺与柴慈
  继也在展厅内，自北京牙雕"掌门人"孙森退休后，三位大师成为北京牙雕界
  不可多得的艺人。尽管一脉相承，三人的艺术风格还是各有千秋，在展区内
  记者看到：李万顺的《水浒传》场面宏大、一百单八将错落有序地分布在水
  泊梁山的各个场景中；柴慈继的《月宫游》则融入了现代抽象艺术，倾倒的
  酒盏喻作醉酒的唐明皇，象牙主体幻化为帝王的幽幽梦境，贵妃出浴、贵妃
  醉酒等情节一气呵成。当记者问及三人的共同特点时，得到的答案是--北京
  牙雕讲求作品立意高远，注重文化内涵，延续了昔日皇家的大气和底蕴。
  库存牙雕仅够勉强维持生计
  三位大师里，"二李"的牙雕生涯已有四十年，柴慈继也摸了二十多年象
  牙。对于这种洁白纯净、温润柔和的雕刻材质，大师们感情笃深。"象牙有
  纹路，但质地均匀细腻，柔韧得可以雕出蟋蟀的须子，这一点木雕、玉雕很
  难做到；再有一点就是，象牙的手感暖暖的，不像玉石是冰冷的。"柴慈继
  告诉记者，由于木雕、玉雕、骨雕等雕刻技法与牙雕相通，师兄弟闲暇时也
  曾"客串"尝试，但最得心应手的终究还是象牙--毕竟，牙雕是一门承载着太
  多历史与文化的艺术。P22-24