美国学者撒穆尔·伊诺克·斯通普夫和詹姆斯·菲泽所著的《西方哲学史》一书自1966年初版以来，在英语世界非常流行，畅销五十余载而不衰，而且多次修订再版。时至2014年，此书参照当代哲学的发展，经过八次修订已出至第九版。 这本《西方哲学史》将西方两千多年的哲学思想作了一个清晰的展示，很适合作为大学生的西方哲学史课程的入门教材。如此长时间的历练，原不用我们多说，足可以证明这是一部好书、一部值得推荐的作品。之所以在此赘述，主要原因是想让更多的人理解原书作者的哲学理念，领略译者严谨的翻译风格，在此基础之上，用“大视野”的眼光去认识哲学家的思想脉络和哲学史的发展历程。 本书为哲学思想提供了一个通俗易懂的历史梳理，并附有大量具有极高价值的一手文本。本文是一本全面的、以历史为线索编排的哲学入门书籍，传达出了本学科的丰富性，并为学生提供了西方哲学发展的专业知识。它以生动、平易近人的风格涵盖了西方文明中有影响力的哲学家的主要贡献。 新版在保留了使原书风靡数版的思想性和写作理念的同时，在编年和文体上进行了与时俱进的修订，并在第20章后补充了“政治哲学”一节，用克制的篇幅展示了罗尔斯和诺齐克的思想精要。本书附有重要词汇、延伸阅读等部分，便于读者使用。 著者简介 撒穆尔•伊诺克•斯通普夫（Samuel Enoch Stumpf）是范德堡大学的哲学荣休教授和法学荣休教授，他于1998年去世，享年80岁。他于加州大学洛杉矶分校取得商业和金融专业的理学学士学位，于安德沃牛顿神学院取得神学学士学位，于芝加哥大学取得哲学专业的哲学博士学位。他于1948年入职范德堡，并于1952年至1967年担任哲学系主任。在康奈尔学院任职校长五年后，斯通普夫教授回到了范德堡，直到1984年退休。 詹姆斯•菲泽（James Fieser）是田纳西大学马丁分校的哲学教授。他于伯里亚学院取得了文学学士学位，于普渡大学取得了哲学专业的硕士和博士学位。他独撰、合著了十本教科书，编注了十卷本《对休谟的早期回应》和五卷本《苏格兰常识哲学》。他是互联网哲学百科全书网站（www.iep.utm.edu）的创办者和总编辑。他的个人网站可以在www.utm.edu/staff/jfieser上访问。 译者简介 邓晓芒：华中科技大学哲学系教授。 匡宏：衡阳师范学院法学院讲师。 目 录 中文版序 001 第八版译者序 003 第七版译者序 007 前言 011 部分 希腊哲学 章 苏格拉底的前辈 005 1.1 什么东西是永恒存在的？ 007 泰勒斯 007 阿那克西曼德 009 阿那克西米尼 010 1.2 万物的数学基础 011 毕达哥拉斯 011 1.3 解释变化的尝试 014 赫拉克利特 014 巴门尼德 017 芝 诺 018 恩培多克勒 020 阿那克萨戈拉 022 1.4 原子论者 024 原子和虚空 024 知识理论和伦理学 026 总 结 027 研究问题 027 第二章 智者派与苏格拉底 029 2.1 智者派 030 普罗泰戈拉 032 高尔吉亚 033 色拉叙马霍斯 033 2.2 苏格拉底 034 苏格拉底的生平 034 作为哲学家的苏格拉底 035 苏格拉底的知识理论：思想的 助产术 037 苏格拉底的道德思想 040 苏格拉底的审判和死亡 041 总 结 043 研究问题 044 第三章 柏拉图 045 3.1 柏拉图的生平 046 3.2 知识理论 048 洞 穴 048 线 段 050 理念论 053 3.3 道德哲学 056 灵魂概念 057 恶的原因：无知或遗忘 058 恢复失去的道德 060 作为功能之实现的德性 060 3.4 政治哲学 061 巨人般的国家 062 哲学王 063 国家中的德性 064 理想国的衰败 065 3.5 宇宙观 067 总 结 070 研究问题 071 第四章 亚里士多德 073 4.1 亚里士多德的生平 074 4.2 逻辑学 076 范畴和推理的起点 076 三段论 077 4.3 形而上学 079 界定形而上学的问题 079 作为事物的首要本质的实体 080 质料和形式 081 变化的过程：四因 082 潜能与现实 083 不被推动的推动者 083 4.4 人的地位：物理学、生物学和 心理学 084 物理学 084 生物学 085 心理学 086 4.5 伦理学 087 “目的”的类型 088 人的功能 089 作为目的的幸福 089 作为中道的德性 090 慎思和选择 091 沉 思 092 4.6 政治学 092 国家类型 093 差异与不平等 093 好的政体和革命 094 4.7 艺术哲学 094 总 结 096 研究问题 097 第二部分 希腊化时期和中世纪的哲学 第五章 亚里士多德以后的古代哲 学 105 5.1 伊壁鸠鲁主义 107 物理学与伦理学 107 神和死亡 108 快乐原则 108 快乐与社会正义 110 5.2 斯多葛主义 110 相对于快乐的智慧和控制 110 斯多葛学派的知识理论 111 作为一切实在之基础的物质 112 万物中的神 112 命运和天意 113 人的本性 113 伦理学和人的戏剧 113 自由的问题 114 世界主义和正义 115 5.3 怀疑主义 116 寻求心灵的安宁 116 明显的事情和不明显的事情 117 5.4 普罗提诺 120 普罗提诺的生平 121 作为太一的神 122 流溢的隐喻 123 救 赎 126 总 结 126 研究问题 127 第六章 奥古斯丁 129 6.1 奥古斯丁的生平 130 6.2 人类知识 132 信仰与理性 132 克服怀疑论 133 知识与感觉 134 光照论 135 6.3 上 帝 136 6.4 被造世界 138 从无中创世 138 种 质 139 6.5 道德哲学 140 爱的作用 140 作为恶的原因的自由意志 142 6.6 正义 143 6.7 历史和两座城 144 总 结 145 研究问题 146 第七章 中世纪早期的哲学 147 7.1 波爱修斯 148 哲学的慰藉 149 共相的问题 150 7.2 伪狄奥尼修斯 151 对上帝的知识 152 7.3 爱留根纳 153 爱留根纳的生平 153 自然的区分 154 7.4 解决共相问题的新方法 156 奥多和威廉姆：实在论 156 洛色林：唯名论 157 阿伯拉尔：概念论或温和实在论 157 7.5 安瑟伦的本体论证明 158 安瑟伦的实在论 158 本体论论证 159 高尼罗的反驳 161 安瑟伦对高尼罗的回答 161 7.6 穆斯林和犹太思想中的信仰和理性 161 阿维森纳 162 阿威罗伊 164 摩西·迈蒙尼德 165 总 结 166 研究问题 168 第八章 阿奎那和他的中世纪晚期的继 承者 169 8.1 阿奎那的生平 171 波那文都和巴黎大学 172 8.2 哲学与神学 173 信仰与理性 173 8.3 上帝存在的证明 174 从运动、致动因以及必然存在出发的 证明 174 从完满性和秩序出发的证明 176 8.4 对上帝本性的知识 177 否定的方式 177 类比的知识 178 8.5 创 世 179 被创造的秩序是永恒的吗？ 179 从无中创世 180 这是好的可能世界吗？ 180 作为缺乏的恶 180 被创造的存在的等级排列： 存在之链 181 8.6 道德和自然法 182 道德的构成 182 自然法 183 8.7 国 家 185 8.8 人的本性和知识 187 人的本性 187 知 识 188 8.9 司各脱、奥卡姆和艾克哈特 188 唯意志论 189 唯名论 190 神秘主义 191 总 结 192 研究问题 193 第三部分 近代早期的哲学 第九章 文艺复兴时期的哲学 201 9.1 中世纪的结束 202 9.2 人文主义和意大利文艺复兴 运动 203 皮 科 204 马基雅维利 205 9.3 宗教改革 207 路 德 207 伊拉斯谟 208 9.4 怀疑论和信仰 211 蒙 田 211 帕斯卡 213 9.5 科学革命 214 新的发现和新的方法 215 近代原子论 216 9.6 培 根 218 培根的生平 218 学术的病状 219 心灵的假相 219 归纳的方法 220 9.7 霍布斯 221 霍布斯的生平 221 几何学对霍布斯思想的影响 222 运动中的物体：思想的对象 223 关于人的思想的机械论观点 224 政治哲学与道德 225 自然状态 226 自然状态中的义务 227 社会契约 228 民法对自然法 228 总 结 230 研究问题 231 第十章 大陆理性主义 233 10.1 笛卡尔 234 笛卡尔的生平 234 对确定性的追求 235 笛卡尔的方法 236 方法上的怀疑 239 上帝和外部事物的存在 240 心灵和身体 242 10.2 斯宾诺莎 244 斯宾诺莎的生平 244 斯宾诺莎的方法 245 上帝：实体和属性 245 世界作为上帝属性的样式 246 知识、心灵和身体 248 伦理学 249 10.3 莱布尼茨 250 莱布尼茨的生平 250 实 体 251 上帝的存在 253 知识和自然 255 总 结 258 研究问题 259 第十一章 英国经验主义 261 11.1 洛 克 262 洛克的生平 262 洛克的知识理论 263 洛克的道德和政治理论 268 11.2 贝克莱 271 贝克莱的生平 271 存在的本质 272 物质和实体 273 11.3 休 谟 277 休谟的生平 277 休谟的知识理论 278 什么存在于我们之外？ 280 伦理学 282 总 结 285 研究问题 286 第十二章 启蒙哲学 287 12.1 自然神论和无神论 288 英国自然神论 288 法国哲人派 290 12.2 卢 梭 293 卢梭的生平 293 学问的悖论 294 社会契约 296 12.3 里 德 299 里德的生平 299 对观念论的批判 299 常识信念与直接实在论 301 总 结 302 研究问题 303 第四部分 近代晚期和 19 世纪哲学 第十三章 康 德 311 13.1 康德的生平 312 13.2 康德问题的形成 312 13.3 康德的批判哲学和他的哥白尼 革命 314 批判哲学的方法 315 先天知识的本质 315 先天综合判断 316 康德的哥白尼革命 317 13.4 理性思想的结构 319 思想范畴和直观形式 319 自我和经验的统一 319 现象实在和本体实在 320 作为调节性理念的纯粹理性的先验理 念 320 二律背反和理性的限度 322 上帝存在的证明 323 13.5 实践理性 324 道德知识的基础 325 道德与理性 326 被定义为善良意志的“善” 326 定言命令 327 道德悬设 329 13.6 美学：美 330 作为独立的愉悦满足的美 330 作为普遍愉悦的对象的美 331 美的对象中的目的与合目的性 332 必然性、共通感和美 333 总 结 334 研究问题 335 第十四章 德国唯心主义 337 14.1 康德对德国思想的影响 338 14.2 黑格尔 339 黑格尔的生平 339 精神 340 实在的本质 342 伦理学与政治学 346 精神 350 14.3 叔本华 351 叔本华的生平 351 充足理由律 353 作为意志和表象的世界 354 悲观主义的基础 356 有可能摆脱“意志”吗？ 358 总 结 359 研究问题 360 第十五章 功利主义和实证主义 361 15.1 边 沁 363 边沁的生平 363 功利原则 364 法律和惩罚 366 边沁的激进主义 369 15.2 约翰·斯图亚特·密尔 370 密尔的生平 密尔的功利主义 371 自 由 374 15.3 孔 德 375 孔德的生平和时代 375 实证主义的定义 377 三阶段法则 378 孔德的社会学和“人道教” 379 总 结 383 研究问题 384 第十六章 克尔凯郭尔、马克思和尼 采 385 16.1 克尔凯郭尔 386 克尔凯郭尔的生平 386 人的存在 387 作为主观性的真理 388 美学阶段 389 伦理阶段 389 宗教阶段 390 16.2 马克思 391 马克思的生平和影响 391 历史的诸阶段：马克思的辩证 法 395 基础：物质秩序 397 劳动异化 400 上层建筑：观念的来源和作用 402 16.3 尼 采 403 尼采的生平 403 “上帝死了” 405 阿波罗精神与狄俄尼索斯精神 406 主人道德与奴隶道德 407 权力意志 408 重估一切道德 409 超 人 410 总 结 411 研究问题 412 第五部分 20 世纪和当代哲学 第十七章 实用主义与过程哲学 419 17.1 实用主义 420 17.2 皮尔士 421 皮尔士的生平 421 意义理论 421 信念的地位 422 方法的要素 423 17.3 詹姆斯 423 詹姆斯的生平 423 作为一种方法的实用主义 424 实用主义的真理理论 424 自由意志 426 相信的意志 427 17.4 杜 威 429 杜威的生平 429 旁观者与经验 429 习惯、智力和学习 430 事实世界里的价值 431 17.5 过程哲学 432 17.6 柏格森 433 柏格森的生平 433 绕行和进入 434 科学的分析方法 435 形而上学的直觉方法 436 绵延的过程 437 进化和生命冲动 438 道德和宗教 439 17.7 怀特海 440 怀特海的生平 440 简单定位的错误 441 自我意识 442 把握 443 永恒客体 444 总 结 445 研究问题 447 第十八章 分析哲学 449 18.1 伯特兰·罗素 451 罗素的任务 451 逻辑原子主义 451 逻辑原子主义的困难 452 18.2 逻辑实证主义 453 证实原则 454 卡尔纳普的逻辑分析 455 逻辑实证主义的疑难 458 蒯因对经验主义的批判 459 18.3 维特根斯坦 460 维特根斯坦的哲学之路 460 新的维特根斯坦 462 语言游戏和遵守规则 463 澄清形而上学的语言 464 18.4 奥斯汀 465 奥斯汀的独特方法 465 “辩解”这个概念 466 日常语言的优势 467 总 结 469 研究问题 470 第十九章 现象学与存在主义 471 19.1 胡塞尔 472 胡塞尔的生平及影响 472 欧洲科学的危机 473 笛卡尔和意向性 475 现象和现象学的加括号 476 生活世界 478 19.2 海德格尔 478 海德格尔的生平 478 作为在世的此在 479 作为操心的此在 481 19.3 宗教存在主义 482 雅斯贝尔斯的生存哲学 482 马塞尔的存在主义 484 19.4 萨特 485 萨特的生平 485 存在先于本质 486 自由和责任 488 虚无与自欺 489 人的意识 490 马克思主义与复盘自由 492 19.5 梅洛 - 庞蒂 493 梅洛 - 庞蒂的生平 493 知觉的首要性 494 知识的相对性 495 知觉与政治学 496 总 结 498 研究问题 499 第二十章 晚近的哲学 501 20.1 心 - 身问题 502 赖尔的机器中的幽灵 503 同一论和功能主义 505 塞尔的中文房间论证 507 20.2 罗 蒂 508 罗蒂的分析哲学 509 实用主义的影响 509 语言的偶然性 511 自我的偶然性 512 共同体的偶然性 513 20.3 复盘德性论 514 安斯康姆的辩护 515 诺丁斯的辩护 517 德性认识论 518 20.4 大陆哲学 520 结构主义 520 后结构主义 521 后现代主义 523 20.5 政治哲学 524 罗尔斯：作为公平的正义 524 诺齐克：小化的政府 526 总 结 529 研究问题 531 重要词汇 533 延伸阅读 539 译者跋 561 出版后记 563 “对于任何概览式的课程，以及以历史为专题，或围绕问题的课程，这本书都是一本出色的一手和二手材料的来源。我将这本教材或其中的部分用于导论及其他课程已逾十年。没有那本书是一码通吃的教材，但这本几乎做到了！” ——菲利普·福捷（Philip Fortier），底特律大学 “这是我在作为哲学史讲师的工作中遇到的很好的一站式资料的教材。” ——乔尔·佩德尔（Joel Peddle），莫尔豪斯学院 “这是一本包含了阐释和一手材料的写作上乘、毛举缕析的教材，对西方哲学史提供了包罗万象的阐述。” ——迈克尔·图恩（Michael Tune），乔利埃特初级学院 “这是市面上特别好的一卷本哲学史著作。” ——瓦尔特·奥特（Walter Ott），弗吉尼亚理工
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