★徐皓峰影评作品2021年修订版。
  ★自成一派：观点独到、文风犀利、深刻不晦涩，与其电影小说创作浑然一体。
  ★电影爱好者不可错过的“惊艳之作”，旁征博引、有理有据、拳拳到肉的深度分析。
  ★初版好评如潮，很多读者读完想再看一遍电影。
  
  
  
  
  内容简介
  
  
  
  这是一本影评集。
  
  徐皓峰的影评被很多专业读者称为“惊艳之作”。影评的写法有很多种，尤其忌讳教条和千人一面。徐皓峰有着自己的写法，张艺谋、陈凯歌、李安、吴宇森等导演的电影，被作者装进自己知识的筐子里，却没有贩卖思想和人生哲理之嫌。其涉猎的兵器、武技、佛道、围棋等知识，随意出手，点缀其中，用以解析电影中一个个角色和情节。从颇受瞩目的大制作《卧虎藏龙》《赤壁》《十面埋伏》，到独具风格的《放·逐》《春夏秋冬又一春》，作者的美学体系、文化观念自成一体，恣意放笔，文风犀利，观点独到，态度直率，尽显其趣味所在，与他的电影、小说创作浑然一体。
  作者简介
  
  徐皓峰，本名徐浩峰。1973年生。高中毕业于中央美术学院附中油画专业，大学毕业于北京电影学院导演系。现为北京电影学院导演系教师。
  导演，作家，道教研究学者，民间武术整理者。
  文学作品:
  长篇小说:《国术馆》《道士下山》《大日坛城》《武士会》《大地双心》；
  短篇小说集:《刀背藏身》《花园中的养蛇人》《白色游泳衣》《诗眼倦天涯》；
  武林实录集:《逝去的武林》《大成若缺》《武人琴音》；
  电影随笔集:《刀与星辰》《坐看重围》
  电影作品：
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  目　　录
  
  新编记 风雨雷电
  自序 刀与星辰
  无道之器 武侠电影与传统文化
  武打片的瓶颈
  论金庸作品的恶俗因素
  故事的文化依托 评《赤壁》
  武打中的世界观 《投名状》剧作分析
  导演经验与历史经验 恍然《梅兰芳》
  革命情操与时尚神话 评《无极》
  戏剧内核的高贵性 评《三枪拍案称奇》
  大众娱乐的淫巧奇技 评《十面埋伏》
  第五代审美的商业变格 评《英雄》
  武打设计的思维方法 评《卧虎藏龙》
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  在线试读
  
  无道之器
  武侠电影与传统文化
  晚会本质和泼皮贱相
  大众娱乐时代的一个特征是，宣传替代理论。有宣传语是“每一个导演都有一个武侠梦”“作为一个中国导演，终要以一部武侠片来检验”。
  似乎有理，武侠片是中国的类型片嘛。但一个中国的作家不会因为没写过武侠小说，就不是作家，大多数作家也没有武侠梦，比如王朔认为喜欢舞枪弄棒是自卑的表现。
  追溯武侠电影的历史可发现，很长一段时间，武侠电影是国力不足的心理补偿。李小龙一度是华人圈的明星，因为他“弘扬了民族自尊心”。很难想象，这种话会用在美国影帝盖博或法国影帝让迦班身上，他俩的魅力来自他俩对美国和法国的冷嘲。
  武侠电影的银幕英雄，有名的是霍元甲、陈真、黄飞鸿、叶问，他们在历史上、在银幕上都很可疑。
  影视作品里，霍元甲被日本医生毒死，但一个仇视日本人的人为何要聘日本医生？这是《精武门》系列作品的软肋。上海有钱人聘请日本医生，以轿车接送，来彰显身份，霍元甲随俗了。
  平江不肖生写霍元甲成名，是在庚子之乱时，挺身而出，保护了洋人和教民，杀了义和团首领。美名响彻租界，转至海外，赢得欧美报纸颂扬。霍元甲不是民族英雄，是个国际友人。
  陈真是个虚构人物。李连杰和甄子丹扮演的陈真都跟日本女人谈恋爱。日本武士有自律风度、有精神信仰，但突然就发神经地犯坏，以供合理宰杀。拍这种电影根据的不是故事原则，而是报复快感。这种快感需求延续到李小龙师父叶问身上，看过了，会有个疑问，我们为什么总要在电影里打洋人？我们到底打过了谁？
  历史上的叶问没打过日本人和白种人，甚至一辈子没有查之有据的比武记录。这样的一个人成为民族英雄，说明我们太缺乏民族英雄。
  香港有“泼皮贱相的审美”，喜欢混小子，大多数黄飞鸿都是嬉皮笑脸，像六七岁小孩一样自己娇惯自己，沉迷在占哥们口头便宜、占女人手头便宜的低俗趣味中，猛力扮可爱。