1.文物研究先驱沈从文40年心血之作 2.文物鉴赏、收藏及美学研究的文物常识书 3.让文物说话,讲述中华文化、中华智慧、民族精神、文明发展的伟大历程! 4.让文物说话,让文物走出博物馆,走进每一个普通中国人的书斋,走进每一个中国人的内心。 5.让文物说话,感受历史,放眼未来,让我们为悠久的从未断裂的中华文明而骄傲而自豪! 内容简介 本书涵盖古人的生活用品、交通工具、文化生活、工艺美术等内容,更是具体到古代玉石、陶瓷、玻璃、镜子、漆器、辇舆、车乘、扇子、刺绣、服饰、狮子、龙凤及鱼的图案等的演变和发展。沈从文先生以文学家的姿态去梳理文物相关的常识,从欣赏的角度讲述各种文物,填补了我国文物史上的空白。 作者简介 沈从文,湖南凤凰人,文物鉴赏与文物研究先驱、作家。曾在西南联大、青岛大学、北京大学任教。后半生从事文物、工艺美术图案及物质文化史的研究工作,取得了堪与自身文学成就比肩的卓越成果。研究成果主要有《中国丝绸图案》《唐宋铜镜》《龙凤艺术》《中国古代服饰研究》等。 目 录 章 器物 / 001 中国古玉 / 002 玉的应用 / 010 玉的价值判断色泽问题 / 018 中国古代陶瓷 / 026 清初陶瓷加工 / 035 镜子的故事(上) / 056 镜子的故事(下) / 071 古代镜子的艺术 / 089 扇子史话 / 099 第二章 工艺 / 105 漆工艺问题 / 106 我们从古漆器可学些什么 / 116 螺甸工艺试探 / 126 玻璃工艺的历史探讨 / 151 中国马具及对金铜漆镶嵌工艺的影响 / 161 第三章 织锦 / 195 谈锦 / 196 织金锦 / 204 谈刺绣 / 229 谈染缬 / 248 第四章 服饰 / 261 古代服装材料和其他生活事物 / 262 古代人的穿衣打扮 / 280 宋元时装 / 288 从文物来谈谈古人的胡子问题 / 295 第五章 民俗 / 305 龙凤艺术 / 306 鱼的艺术 / 314 狮子的艺术 / 321 第六章 书画 / 337 谈金花笺 / 338 谈写字(一) / 347 谈写字(二) / 353 第七章 交通工具 / 363 谈辇舆 / 364 谈车乘 / 371 显示部分信息 在线试读 玉的价值判断色泽问题 王逸《正部》论: 或问“玉符”。曰:“赤如鸡冠,黄如蒸栗,白如猪肪,黑 如淳漆,玉之符也。” 《魏略》称: 窃见玉书,称美玉白如截肪,黑譬纯漆,赤似鸡冠,黄似 蒸栗。 这种红玉古名琼,黑玉名玖,名瑎。《诗经》上即尝提 及。黄色有的说如燕栗,后名坩黄。白的即羊脂玉。这种白色名瑳。玉的价值和色泽有关,时代各有不同。到明代高濂著 《遵生八笺》,以为: 玉以甘黄为上,羊脂色次之。黄为中色,白为偏色。 又说今人贱黄而贵白,以少见也。所说多本于《格古要 论》。以黄玉为重,可能起于唐代,因唐、宋封建帝王多尚 黄,牡丹也以黄为贵,是封建主色。白色则自古以来即重视, 说美玉无瑕,多指羊脂玉或白玉而言。 明末宋应星著《天工开物》则以为,白、绿两种玉是真 玉,其余红、黄应归入奇石琅玕一类。 明张应文《清秘藏》,又以为红色贵。 大体说来,玉的价值从四方面决定: 一、纯洁光润,从品质定。 二、色彩,因时代习惯而定。 三、奇色,以稀少为贵。 四、刻工,设计奇巧精美为贵。 唯自明代开始,玩玉的风气一起,到清代直到民国,小件 佩玉价值,忽然增高,每件到千百两银子。玉色的价值,又以 殉葬玉受色沁出土经由人工盘摩现出的颜色决定。纯黑名水银 浸,和玖玉的本色已大不相同。所谓五色玉,即一玉五色,价 值特别高。完全是好古争奇结果。 如从汉代本简记载看来,说琅玕,说玫瑰,似所送的大都已琢成器,不是玉璞。也可能指明色泽,也可能只是文雅一点 称呼。 又妇女用首饰,头上帽勒、耳环,手镯,戒指,翡翠绿玉 的小小件头,动不动千百银子,而且直到现在,还是一种高价 装饰品。市场大致以华南华侨及外国比较多。翡翠来源是缅甸 腊戍边上,因此云南大理和昆明也保留治玉工艺,近几十年已 大衰落,较重大器物多运香港、广州处理矣。 翡翠有结晶如晶片闪光的。绿而透明的名玻璃翠,极贵。 也有白色和浅红的。 翡翠本鸟名,翡色即赤红色。但一般翡翠玉,多指绿色硬 玉而言。绿玉也有极不值钱的,即菜绿玉。和所谓碧玉又有 区别。 明代以前,菜绿玉琢器似不多,重要器多碧玉、白玉二色。 清代玉大多从新疆和阗来,器物用菜绿玉的较多。故宫所 藏可见,似乎多从大片山材玉而来。这多指本色玉言。汉王逸 称古玉,所说四种美玉,和《诗经》上常用到的对于美玉的形 容,可知赵国的和氏璧、楚国的白珩等等不离乎四种色泽。战 国时,和氏璧价值十五城,《战国策》上形容美玉且以为有一 看也值十城的。说得虽嫌夸张,唯玉价之贵,也可想见。 桓谭是西汉宋时人,《新论》即说,见一玉检,有人给价 至三万,还不出售,应值十余万的。十余万钱在王莽时实不是 一个小数目,比当时奴隶价就高多了的。古诗常说宝剑值千 金,其所以值千金,一部分或在玉的装饰上,所谓玉具剑,即清代人袭明人旧习气,封建士大夫多玩玉。玉价因之特别 提高,但爱重的已不在器物大件。供手中把玩的旧玉,似乎特 别容易受重视。因此玉价在色泽上应分别为文字学上的和玩古 董的两类。如称玉有九色,元如澄水曰瑿,蓝如靛淀曰碧,青 如藓苔曰,绿如翠羽曰瓐,黄如蒸栗曰玵,赤如丹砂曰琼, 紫如凝血曰,黑如墨光曰瑎,白如割肪曰瑳。白色又分九 等,赤白斑花曰瑌。此新玉、古玉自然之本色。