《人间词话》是近代国学大师王国维的代表作，以传统词话的形式，融合西方哲学、文学和美学思想，对中国传统文学进行了精彩而独到的点评。全书以“境界”说为核心，立论精辟、自成体系，堪称中国古典文学批评里程碑式的作品。
  　　本书汇集了由王国维亲手删改的《人间词话》手定稿64则、未刊稿50则和删稿12则，呈现了《人间词话》的全貌，并对每则都做了适当的注解和文白对译，让读者轻松地走进王国维的文艺美学思想殿堂。同时还收录了王国维的两篇《〈人间词〉序》，并整理了王国维的生平附于文后，全方位展现了先生波澜壮阔的一生。
  
  作者简介
  王国维（1877—1927），字静安，晚号观堂，浙江海宁人。我国近代著名史学家、美学家、文艺理论家。其在史学、古文学、戏曲、美学、教育等方面均有很深的造诣，并把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，形成了独特的美学思想体系，被誉为“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者”，是新史学的开山鼻祖，也是中国近现代之交一位享有国际声誉的国学巨匠。主要著作有《人间词话》《宋元戏曲考》《红楼梦评论》《观堂集林》《古史新证》等。其中《人间词话》是中国古典文艺美学史上的扛鼎之作，具有里程碑式的重要意义。
  
  目　　录
  《人间词话》手定稿
  《人间词话》未刊稿
  《人间词话》删稿
  附录：
  《人间词甲稿》序
  《人间词乙稿》序
  王国维年表
  
  媒体评论
  先生之著述，或有时而不章。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。
  
  ——陈寅恪
  
  我个人认为中国有史以来，《人间词话》是*好的文学批评；开发性灵，此书等于一把金钥匙。
  
  ——傅雷
  
  近二三十年来中国学者关于文学批评的著作，就我个人所读过的来说，似以王静安先生的《人间词话》为*精到。
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  精彩语录：
  
  1.词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。五代北宋所以独绝者在此。
  
  2.昔人论诗，有景语、情语之别，不知一切景语皆情语也。
  
  3.无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。
  
  4.有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。
  5.诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。
  
  试读：
  
  一
  　　词以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝①者在此。
  　　注释：
  　　① 独绝：独领风骚。
  　　译文：
  　　有境界的词才是绝佳的词。有境界自然会有很高的格调，自然会出现有名的句子。五代和北宋的词能够独领风骚的原因即在此。