1.世界范围内研究古代哲学的权威皮埃尔·阿多的代表作品,他是法兰西学院荣誉教授,法兰西学院大奖获得者。他是福柯欣赏的哲学家之一,也是把维特根斯坦介绍到法国的主要人物。 2.本书是皮埃尔·阿多畅销的作品,版权已销售至美国、意大利、德国、荷兰、墨西哥等14个国家。 内容简介 哲学首先是一种活动,而不是静态的知识; 哲学是对智慧的爱,而不是智慧本身; 哲学是一种生活方式,而不是在学院被教授的学问。 何为哲学? 学院传统对这个问题的回答通常是在理论和体系中演绎,而且往往在基督教蔑视“智慧”的偏见之下推理。 阿多是一个利用古代哲学来阐述自己思想的哲学家,在他看来,哲学是一种生活的经验,而不是一堆教条。他对于“何为哲学”这个问题,给出了一个全新的回答:从苏格拉底到柏拉图,甚至从前苏格拉底时期以来,直到基督教初期,哲学总是来自为着一种生活方式、一种对待普遍世界观的方式,是对于与其他人共同生活的方式的主动选择。古代哲学因此不是一种体系,它是为“智慧”做的准备练习,是一种精神实践。 作者简介 皮埃尔·阿多,法国当代著名哲学史家、希腊哲学专家。1991年为法兰西学院名誉教授。他主要从事古希腊、古罗马哲学和宗教研究。最初的研究关注希腊思想和基督教之间的关系,后关注新柏拉图神秘主义和泛希腊时期的哲学。他的《古代哲学的智慧 》(1995)和《作为生活方式的哲学》(2001)等作品在法国反响很大。 目 录 第一部分柏拉图的“哲人”定义及其先例 一 哲学之前的哲学003 希腊最早思想家的故事003 教化006 公元前5世纪的智者派哲学家007 二 “哲学研究”观念的开始011 希罗多德的证据011 哲学活动,雅典的骄傲013 索菲亚的观念015 三 苏格拉底的形象022 苏格拉底的形象022 苏格拉底的无知和对智者派知识的批判025 从“个人”到“个人”的呼唤032 苏格拉底的知识:道德动机的绝对价值036 关心自己和关心他人042 四 在柏拉图《会饮篇》中“哲人”的定义046 柏拉图的《会饮篇》046 厄洛斯、苏格拉底和哲人050 伊索克拉底062 第二部分作为生活方式的哲学 五 柏拉图和学园067 作为一种在柏拉图学园中的生活方式的哲学067 柏拉图的哲学论辩089 六 亚里士多德及其学校098 “静观的”生活形式098 “静观”生活的不同层次105 哲学论辩的界限113 七 希腊化时代的学校120 一般特点120 犬儒主义144 皮浪148 伊壁鸠鲁主义151 斯多葛主义171 亚里士多德主义190 柏拉图学园191 怀疑主义196 八 帝国时期的哲学学派201 一般特征201 普罗提诺和波菲利216 后普罗提诺的新柏拉图主义和通神术233 九 哲学和哲学的论辩238 哲学和哲学论辩的模棱两可238 灵性修炼248 圣贤309 结语324 第三部分断裂与延续: 中世纪和现代 十作为一种启示哲学的基督宗教331 基督宗教把自己定义为哲学331 基督宗教与古代哲学347 十一古代哲学概念的衰落与重现355 重提基督宗教与哲学355 哲学作为神学的仆人357 理性的艺术家363 哲学视为一种生活方式的持久367 十二问题与视角383 参考书目399 年代大事记406 显示部分信息 前 言 我们很少反思,哲学就它本身来说究竟是什么。确实,定义哲学是非常困难的。哲学学生被介绍的,首先是所有哲学。例如,全法教师资格会考轮着考柏拉图、亚里士多德、伊壁鸠鲁、斯多葛派哲人、普罗提诺,在经常被正式学习课程所忽视的中世纪“黑暗”之后,又考笛卡儿、马勒伯朗士、斯宾诺莎、莱布尼兹、康德、黑格尔、费希特、谢林、柏格森,以及一些当代哲学家。为了考试,学生常常不得不写一篇论文,表明自己非常熟悉这样或那样作者的理论。还有另一种论文用来测试学生反思“哲学”问题的能力,因为古代或当代的哲人通常都讨论这个问题。就问题本身而言,这一些没有什么错。因为看起来,正是通过学习各种哲学,一个人才可以最终得到有关哲学的观念。然而,“哲学史”并不等同于各种哲学的历史,因为我们通过“各种哲学”所理解到的是理论的论辩和哲人的体系。除了这种历史之外,事实上还有哲学生活模式研究的空间。 媒体评论 古希腊的哲学家们,如伊壁鸠鲁、芝诺、苏格拉底等等,比现代任何一位哲学家都更坚守真正的哲学理念。 当一位老者对柏拉图讲述他所听到的有关道德的课程时,这位哲学家对他说:“你想要开始有道德地生活时,你不仅需要思考,还应考虑应用。”然而,如今,我们将遵照这一训导生活的人当作空想家。 ——康德 没有了道德,上帝只是一个词汇而已。 ——普罗提诺 哲人在城邦中应占什么位置?应是一个人类雕塑家的位置。 ——辛普利西乌斯 愿意做善事比认识真理更为重要。 ——彼特拉克 我认为,那些把学习哲学作为一种唯利是图的交易的人,是对人类*有害的人。 ——塞内加