问世20年,畅销500万,新推三百首诗歌,与古文观止鉴赏系列,精中选萃,再续新编。 余秋雨(著名学者、作家,上海戏剧学院教授):辞典中所选古代作者和作品,都十分精当,每篇鉴赏文字,融合古代意韵和现代视角,不空不繁,不涩不滥,对当代读者有不小的帮功。特此推荐,以贺新版。章培恒(著名学者、复旦大学终身教授):出《唐诗鉴赏辞典》开山的《中国文学鉴赏大系》,所依赖的就是创造性与高质量。于漪(著名教育家,特级教师):阅读古诗文,就要怀着热爱的感情和探宝的执着,必能获得相视而笑、莫塑于心的感受。 内容简介 为进一步展示中国古诗的巅峰之作,乃以清代沈德潜《古诗源》选目为基础,参酌其他选本,唯取佳作入选,以朝代为序,收录先秦至汉魏六朝古诗三百余篇,编纂成《古诗三百首鉴赏辞典》;不唯如此,更延请国内有关研究名家撰写精美赏析文章,解释历史背景,以先进文艺理念讲解艺术特色,评论文学成就,其中仁者见仁,智者见智,相比古代选家的眉批朱圈、品评裁骘,更为周到详尽,可称踵事增华,乃与原作比照发明、融通古今,使当今千万读者读之赏之,辨美丑、明荣耻、知是非,对于积累文学知识、提升文明素质,颇有助益。 目录 出版说明 篇目表 正文 篇目笔画索引 书摘插图 先秦诗 弹歌 上古歌谣 断竹,续竹;飞土,逐OE`。 [注]夫(ròu肉):“肉”的古字。 本篇属上古歌谣。我们所说的上古歌谣,指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣,是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远,原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣,多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多,在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期,生产力落后,还没有体力劳动与脑力劳动的分工,因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。 上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上,作为古老的民间口头创作,一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《弹歌》等的赏析,我们可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。 《弹歌》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载,春秋时期,越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理,陈音在回答时引用了这首《弹歌》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著,成书较晚。但从《弹歌》的语言和内容加以推测,这首短歌很可能是从原始社会口头流传下来而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗,句短调促,节奏明快,读来很有情趣。 ……